【介绍】： 五代时衡山人，字熙绩。

少隐居南岳，时登祝融峰顶，触思成诗，冠绝一时。

南唐李璟习其名，数聘之，初不赴诏，后出为彭泽令，慕陶渊明为人，旋弃官归衡山。

久之，复起为连州刺史，未几，复归山。

有诗集。

生卒年不详。

字熙绩，虔州虔化(今江西宁都)人。

一说为廖匡图弟。

凝家为虔州豪族，后梁太祖时，钟章为虔州刺史，打击豪强，凝遂举族奔湖南，隐于衡岳。

楚马希范时，尝任从事。

楚亡，遂至金陵，任南唐水部员外郎。

历建昌令，迁江州团练副使。

曾为彭泽令，后归衡山，复起为连州刺史，唯不知事在何时。

生平散见《五代史补》卷四、《诗话总龟》前集卷一〇、《十国春秋》本传。

凝善吟讽，10岁即赋《咏棋》诗，为人所称。

又尝登祝融峰顶，触思成诗，一时诗人尽推服。

《宋史·艺文志七》著录《廖凝诗集》7卷，已佚。

《全唐诗》存诗3首及断句6。

《全唐诗续拾》补断句7。

【介绍】： 宋舒州桐城人。

历官监兴国军管库，与太守论事不合，即和陶潜《归去来辞》而归隐，凡三十年。

后宰相赵汝愚特荐之，终不起。

【介绍】： 宋平江府吴县人，字子善，号海峰野逸。

诸生。

通经史诸子，绝意仕进，好游山水。

宋亡，集杜甫诗句述天祥大节。

性狷介，有志操，以伯夷、蒋诩、陶潜、司空图自况。

有《海峰文编》等。

戴琏，字汝器。

南海人。

明英宗正统三年（一四三八）举人，四年（一四三九）乙榜，授罗城训导，仅二载卒。

世称清节先生。

有《靖节集》。

事见明郭棐《粤大记》卷二二。

琏字汝器，南海人。

正统戊午举人，官训导。

有《靖节集》。

【介绍】： 明河南邓州人，字伯麟。

正德九年进士。

授青州府推官，转南京刑部郎，治狱明审，冤屈多所平反。

迁汉中知府，居官二年，百废俱举。

然朴直自执，不为时人所容。

后归里，读书课子。

喜《易》及陶渊明、杜甫诗。

有《日省篇》、《求仁录》、《湍南稿》等。

蓝瑞（？—？年），字伯麟，河南南阳卫邓州前所军籍。正德八年（1513年）癸酉科河南乡试举人，九年（1514年）联捷甲戌科三甲第235名进士，授青州府推官，擢升南京刑部主事，升郎中，出为汉中府知府。嘉靖八年十二月，陕西巡按御史王仪劾奏汉中府知府蓝瑞酷刑，多次以小故笞人至死，诏锦衣卫官校将蓝瑞逮捕至京讯问。

【生卒】：1692—1752 【介绍】： 清浙江钱塘人，字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐、西溪渔者。康熙五十九年举人。乾隆初召试博学鸿词科不遇。搜奇嗜博，尝馆扬州马曰琯小玲珑山馆数年，多见宋人集，因撰《宋诗纪事》。诗词皆工，诗品清高，而长于用书，为浙派名家。论词推崇周邦彦、姜夔，亦为“浙西词派”重要作家。有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》等，又与查为仁同撰《绝妙好词笺》。

厉鹗，字太鸿，号樊榭，钱塘人。康熙庚子举人，乾隆丙辰举博学鸿词。有《攀榭山房集》。杭大宗曰：“太鸿诗精深华妙，裁断众流，自新城、长水盛行一时，海内操觚者莫不乞灵于两家，太鸿独矫之以孤澹。用意既超，徵材尤博，吾乡称诗，于宋、元之后未之或过也。”沈归愚曰：“樊树徵士学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者。诗亦清高，五言在刘窅虚、常建之间。今浙西谈艺家专以饤饾扫扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。”王兰泉曰：“徵君诗幽新隽妙，刻琢研炼，五言尤胜，大抵取法陶、谢及王、孟、韦、柳，而别有自得之趣。莹然而清，窅然而邃，撷宋诗之精诣而去其疏芜。时沈文悫方以汉、魏、盛唐倡吴下，莫能相掩也。”翁覃溪曰：“樊榭以精细之思得韵得味，正亦从书卷中酝酿得来。”

厉鹗(1692-1752) 字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐。钱塘人。康熙五十九年(1720)举人。乾隆元年(1736)举博学鸿词，报罢。馆扬州马曰琯、马曰璐小玲珑山馆，尽阅其善本秘籍。学殖广博，尤谙辽宋典章人事。为朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》等。词集名《樊榭山房词》。

字太鸿，浙江钱塘人。康熙庚子举人。著有《樊榭诗集》。○樊榭学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者，而诗品清高，五言在刘慎虚、常建之间。今浙西谈艺家，专以饤饾挦扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。

盖闻皇娥既邈，韵不唱夫璇宫；穆满云遥，歌未传于瑶岛。

月中桂树，羽士难逢；源里桃花，渔郎安在？

天上乏骖鸾之客，人间无吐凤之俦。

迨至庾开府仗清新之气，郭景纯用隽上之才，开生面于青宫，夺夜光于玄圃。

然而辞多感慨，同坎壈之咏怀；调本轻淫，非列仙之本趣。

难匹休乎子建，终见笑于钟嵘。

仙咏难工，由来久已。

厉先生太鸿者，玉皇香吏，暂谪尘寰；碧落侍郎，侨居瀛海。

朱异赋弓之岁，便解操觚；兰成射策之年，即闻染翰。

琅玕披腹，门无题凤之宾；珠玉为心，座有解龟之赏。

一丸飞药，逢璋瑞于西山；九节菖蒲，遘商丘于北海。

东华公子，旧是相知；南岳夫人，新为结客。

凝神濯魄，原无俟于冰壶；洗髓伐毛，亦何须于紫水？

乃琼霄有路，阆苑多歧，既非感遇之刘桢，讵作嫉邪之赵壹？

聊寄怀于玄远，遂托咏于游仙。

数凡三百，谢家胡蝶之篇；字过八千，倪氏梅花之制。

洞中蕊简，始足挥毫；海上珊瑚，差堪架笔。

月穿高树，依萝户以敲金；风度碧天，傍云窗而戛玉。

江花满箧，种由琼草之田；潘锦连箱，裁作流霞之帔。

行间冰雪，喷来即是玄霜；腕底蛟螭，泻出何殊碧海？

笑驱素豹，盘桓墨碗之中；怒逐朱龙，游戏砚池之侧。

昆崙袅袅，不用支筇；烟渚茫茫，何须买舶？

苔笺十幅，俄成王屋之峰；缃帙一函，都是蓬莱之岛。

以神仙为输写，借文翰为遨游，可谓尽名士之才情，极仙人之本色者矣。

仆与先生云霞意气，泉石投交。

架上琅函，共读通明之卷；篱边黄菊，曾倾陶令之杯。

风义平生，兼之师友；相逢今日，示以琼瑶。

击节三终，何惜玉壶之缺；披吟数过，恍登银阙之遥。

携来市上，谁不购以千金；若在床头，人自函其一部。

斥曹唐于下座，谁曰不宜；坐何劭于庑间，佥云允称。

引尊相对，聊当醽醁之浆；浣手高吟，除是蔷薇之露。

书藏二酉，何用秕糠；纸贵三都，宁关玄晏？

爰等兹于弁髦，敢用是为前驱。

谨序。

弟杭世骏拜撰。

柏梁台上，曾传五岳之图；金马署中，亦著十洲之记。龙师舆鱼吏俱升，桂父偕茅君共举。游戏紫清之上，翱翔碧落之中。桐峰梓瑟，倚歌而和皇娥；湘水瑶琴，弹曲而迎帝子。玄云新韵，久唱璇宫；黄竹旧词，犹留瀛岛。乐哉仙乎，斯其至矣。然而东海枣花，空忆斋侯之语；西池桃核，莫延汉帝之年。是则尘缘未断人间，烟路遂遥天上。乃有抽思幽秘，发藻鲜妍，剪月为心，镂霞作想。云君太乙，体虽诞而不删；佚女羽人，意似夸而有取。参军调逸，爰咏升天之篇；子建才高，遂有步虚之作。至于弘农之始倡，实为屈子之馀波，事虽寄于游仙，情则等于感遇，后有作者，咸步趋焉。此皆天情腾踔，清思雕华，淹踬穷途，漂摇愁境。排云阊阖，思翻玉女之壶；追日虞渊，欲絷羲和之辔。尘迷赤县，将晞发于沧溟；唾弃齐州，拟伐毛于紫水。句飞兰露，滴尽金壶；纸叠桃花，喷成绣字。洞天福地之胜，常以神游；银台琼阙之间，奚劳气驭？诚可谓挥斥八极，道遥九垓者矣。仆无凌云之才，有餐霞之癖。懒如中散，论或托于养生；贫似稚川，书未传夫抱朴。山居长啸，偶有遐心；萝户高吟，遂多逸兴。身非脉望，何曾三食琅函；腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼学仙项曼，诡言渴饮流霞；好道长源，诈说馈来玉液。但以俗缘羁绁，尘网撄缠，与其作白眼以看人，何如问青天而搔首。于是效嚬郭璞，学步曹唐，前后所为，数凡三百。瑶台梦破，唤起飞琼；洛浦舟回，拾残翠羽。曾无当于风雅，亦见摈于庄骚，持赠何堪，自娱而已。时当朱明届节，白日舒长。何方避暑，玄冰飞雪之丸；无计迎凉，鹄羽龙皮之扇。襞笺雪案，岂窥大酉之书；涤笔冰瓯，聊当龟兹之枕。康熙癸巳季夏八日，钱塘厉鹗题于寄圃之半舫斋。

余束发喜学为词，同时有洪稗村、沈柳亭辈尝为倡和，彼皆尚花庵、草堂馀习，往往所论不合。未几，各为他事牵去，出处靡定，不能专工于一。今二君已化为宿草，余犹视息人世间，作倚声之歌，几无一人可语者。去腊于友人华秋岳所，读樊榭《高阳台》一阕，生香异色，无半点烟火气，心向往之。新年过访，披襟畅谈，语语沁入心脾，遂相订为倡和之作，共得题如干，并注以调名，乃不数日，两家已各成其半。会余适有白门之役，孟夏解缆，羁留吴苑者二旬，又足成之。顷寓秦淮，樊榭书至，知前后俱削稿，复合以平时所作，付之梓人，先以首卷刻成者寄示。回环读之，如入空山，如闻流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。噫！舍紫山而外，知此者亦鲜矣。独余沈酣斯道几五十年，未能洗净繁芜，尚存故我，以视樊榭壮年一往奔诣，宁不有愧乎？时康熙六十一年壬寅白露前一日，同里紫山徐逢吉题。 词调六百六十，体凡千一百八十有奇。一调有一调之章程，一体有一体之变化，作法既殊，音响亦异，殆难于诗远矣。余友徐紫山尝教余作词，谢不能也。厉君太鸿于诗古文之外，刻意为长短句，拈题选调，与紫山相倡和，大约怀古咏物之作为多。数月之间，动成卷帙，声谐律叶，骨秀神閒，当于豪苏腻柳之间，别置一席。至于琢句之隽，选字之新，直与梅溪、草窗争雄长矣。余学诗垂四十年，尚不能工。太鸿工诗，工古文，而《琴雅》一刻，各极其妙，人之智愚何相去之夐绝也？石仓吴允嘉。 词于诗同源而殊体。风、骚、五七字之外，另有此境，而精微诣极，惟南渡德祐、景炎间斯为特绝，吾杭若姜白石、张玉田、周草窗、史梅溪、仇山村诸君所作皆是也。自是以还，正不乏人，而审音之善，二百馀年以来，几成辍响。近称西泠词派，或踪迹花间，或问津草堂，星繁绮合，可为极盛，乃缘情体物，终惜其体制之未工。独吾友樊榭先生起而遥应之，清真雅正，超然神解。如金石之有声，而玉之声清越；如草木之有花，而兰之味芬芳。登培嵝以揽崇山，涉潢污以观大泽，致使白石诸君，如透水月华，波摇不散。吴越间多词宗，吾以为叔田之后无饮酒矣。樊谢天才轶举，靡不洽习，而志尚高远，泊于荣禄。其与予同寓广陵时，当日斜花外，必相约为倚声，往往予未及脱稿，而樊榭点笔已就，予辄为之罢去。此卷中怀古咏物诸篇，皆与同里徐丈紫山酬唱者为多。予既滞淫旅人，生意消削，从尘土挈屑中手把是编，恍铅椠之周旋，感素琴于秋思，徬徨吊影，殆若异身，有不禁为之掩卷怃然也。康熙壬寅立秋日，玉几生陈撰书于真州之玉渊堂寓馆。 余友太鸿《秋林琴雅》之词，质也灵虚，学也膏腴，才也佽飞，如玉光之陆离，剑花之参差，如是而命之为词，苟舍是其将焉如？虽然，犹有说。夫词，南唐为最艳，至宋而华实异趣，大抵皆格于倚声，有叠、有拍、有换，不失铢黍。非不咀宫嚼商，而才气终为法缚。临安以降，词不必尽歌，明庭净几，陶咏性灵，其或指称时事，博徵典故，不竭其才不止。且其间名辈斐出，敛其精神，镂心雕肝，切切讲求于字句之间，其思冷然，其色荧然，其音铮然，其态亭亭然。至是而极其工，亦极其变，苟舍是无或取焉。今太鸿之词，不必栀其貌，蜡其言，抽其关键，拔其辕轘，上下五百年，居然独树一标坛矣。余弱年从羡门侍郎、竹垞翰林论词，尝取宋末诸家为矩矱，久竟弃去。近与太鸿还往，回理前绪，不禁冁然一笑，思效邯郓之步也。康熙壬寅清和月，鹅笼生吴焯书。 欧阳圭斋谓雅即「雅乌」之「雅」，以其声能动物也。词之声生于宫羽，而动物者必雅。余与樊榭交垂十五年，见其偃蹇侘杰，不废文史，而感时览物，托寓微至，诗所不尽，必形之于词，上者海山缥缈之音，次亦不减游春绿水之奏。闻者意消神往，直与乡先辈清真、玉田、山村、句曲诸公相后先矣。符曾幼鲁题。 淡而弥永，清而不肤，渲染而多姿，雕刻而不病格，节奏精微，辄多弦外之响，是谓「以无累之神，合有道之器」者，讵止有井水饮处必歌柳七词，令市伶按拍称好乎？意林赵信。 是集名《秋林琴雅》，计一百六十阕，先生三十以前之作也。越十九年，手编《樊榭山房集》，录五十六阕，有间易字句之处，馀一百四阕，不复存录，而后进得残篇剩句，往往等诸吉光片羽，矧全帙乎？爰以集外词附于后。光绪十年甲申孟冬，同里后学汪曾唯。

【介绍】： 东晋人。

与羊松龄同为陶渊明之友，在庐山，有酒辄邀渊明饮，酣醉便返。

【介绍】： 明江西泰和人，字庭秀，又字不移。师陈一德。工诗，但才调不如师。间居不仕，自号畦乐。有《畦乐诗集》。

臣谨案畦乐诗集一卷明梁兰撰兰字庭秀又字不移泰和人右赞善梁潜之父也隐居不仕故以畦乐自号于杨士奇为姻家士奇尝从之学诗此集即士奇所编前有洪武三十一年士奇序考士奇所作兰墓志称卒于永乐八年则编此集时兰犹及见之也旧夲列泊庵集后盖用山谷集后附刻伐檀集之例今以各自为集仍分著于录原目列古今体诗二百三十四首而五言古诗中注阙七首实二百二十七首题中有缺字二处诗中有缺字二处均无别夲可补今亦仍之士奇序称其志平而气和识远而思巧沨沨焉穆穆焉简寂者不失为舒徐疏宕者必归于雅则优柔而确讥切而婉虽自重其师推重不无少溢而于元季繁音曼调之中独翛然存陶韦之致固亦不愧于作者矣

诗以道性情诗之所以传也古今以诗名者多矣然三百篇后得风人之旨者独推陶靖节由其冲和雅澹得性情之正若无意于诗而千古能诗者卒莫过焉故能轻万钟芥千驷翛然物表俯仰无惭岂非足乎已而无待于外者乎是虽不必以诗名而诵其诗者慨然想见其为人吾邑畦乐梁先生生元季蚤失怙下董帷设绛帐资束脩承欢母氏后以二子绩学制行膺政教之任长历官翰林春坊次任溧阳学博俱卓有声望素佩先生之庭训者也先生嗜恬澹屡徵不赴就养官舍日与名公卿称觞赋诗相乐也已而叹曰吾二儿颇称任使可上报朝廷矣盍求吾之所自乐乎仍归休柳溪濠梁之间有畦数亩可耕可桑可渔可酿可濯可荫独辟一轩日督诸孙问学其中人非缝掖士不日来至有慕先生彝范数来请益者先生弗类倦勤诱以德义方正于圣贤之道靡弗贯下至诸子百氏皆约通大要为文章尤乐于诗歌天气爽朗时临清坐茂望玉华武姥诸峰讴吟翛翛然以为常盖先生于诗自三百篇以还若苏李枚乘若建安若六朝以及盛唐诸名家无不涵泳融液如已素有而又志平而气和识远而思巧故见诸篇章沨沨焉穆穆焉简寂者不失为舒徐疏宕者必归于雅则优柔而确讥切而婉先生之于诗可谓至矣然缘趣而作既罢即弃去间存其藁遇有爱重之者听持去不靳故虽诗名闻一时人咸以不得全见为憾士奇自幼聆先生之教间记所尝诵记若干篇为一卷呜呼世之不考于古者众矣先生敦用乎古者虽不独其诗而所以名诸人人者亦不待诗顾自有可名者而使闻先生之名因诗而求之以知其性情之正则是篇乌可少哉乌可少哉是以僣冒叙之洪武三十一年冬十月既望姻家生杨士奇叙

兰字庭秀，泰和人。有《畦乐先生集》。 田按：庭秀陈一德弟子，才调不及其师，而音节和粹，乃复相似。

【介绍】： 宋台州临海人，字德修，号南村，又号古堂。

度宗咸淳五年进士。

知金华县，有能名，师事王柏。

宋末隐遁林壑，诗文极高古，效陶潜书甲子。

有文集。

陈天瑞，字德修，临海（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。知金华县。宋末退隐，自号南村遗老。有《甲子集》，已佚。事见《宋季忠义录》卷一三、清康熙《金华府志》卷一二。今录诗三首。

【生卒】：1227—1311 【介绍】： 宋隆州井研人，徙居吴兴，字献甫，一作献之。牟子才子。以父荫累历浙东提刑、大理少卿，以忤贾似道去官。宋亡，不出，与子应龙自为师友，讨论经学，学者称陵阳先生。有《陵阳集》。

巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。

宋端明学士子才之子，擢进士第。

官至大理少卿。

子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。

当宋亡时，献之已退不任事矣。

一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。

应龙遂以文章大家见推于东南。

是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。

若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。

其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。

献之以先朝耆宿，皭然不缁。

元贞、大德之间，年在耄耋，岿然备一时文献，为后生之所矜式。

所著《陵阳集》若干卷，次子帅府都事应复所编，国史编修程端学为之序。

谓其出处有元亮大节，正不当徒以诗律求之也。

牟巘（一二二七～一三一一），字献甫，一字献之，学者称陵阳先生，井研（今属四川）人，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙东提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。　牟巘诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。

字献之，陵阳人。

牟巘（一二二七——一三一一），字献之，一字献甫，隆州井研（今四川井研）人，后徙吴兴。举进士。尝知武冈军，提点两浙东路刑狱公事。在朝历大理正、侍右郎中，累官朝奉大夫、大理少卿，以忤贾似道去官。入元不仕，闭户穷经者三十六年，至大四年卒，年八十五。巘学有所宗，为文典实详雅，学者称陵阳先生。著有《陵阳集》二十四卷，又与其子应龙合撰《六经音考》。见《宋史翼》卷三四本传及《陵阳集》内诸文，参《四库全书总目》陵阳集条。