释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。　如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷，辑自他书者附于卷末。

【介绍】： 宋僧。号长翁。历主净慈等名刹，后奉敕住天童。嗣宗珏禅师。卒年六十六。

如净禅师。

字长翁。

奇逸有远大志。

受可印于足庵。

不屑肥遁。

广诸方便经。

其笑詈者。

皆脱略成器。

故尝开会浙江左右。

六坐名坊。

而净慈天童最久焉。

其升座曰。

有问有答。

矢尿狼藉。

于是眉毛庆快。

鼻孔轩昂。

直得大地平沉。

虚空迸裂。

正当恁么时。

且与宏智古佛相见。

竖拂云。

相见已了。

合谈何事。

从前汗马无人识。

只要重论。

盖代功开炉打圆相。

召众曰。

个是天童火炉。

近前则烧杀。

退后则冻杀。

忽有汉出来道。

作么生。

㘞火炉动也。

又曰。

螟蛉子殪而逢蜾。

祝之曰。

类我类我。

天童门下莫有类我者么。

万里不挂片云。

天地一团猛火。

又曰。

陆修静陶渊明文殊普贤。

作圆相云。

咦一款具呈。

且道凭谁批判。

若是孔夫子吾无隐乎。

尔有觉禅者。

亲依年久。

夜分请决于净。

净曰。

我困倦旦去。

明日为你说。

觉念日月蹉跎。

含涕而出。

露立待旦。

整威仪入室。

净怜之。

乃上堂曰。

一个乌梅似本形。

蜘蛛结网打蜻蜓。

蜻蜓落了两边翼。

堪笑乌梅咬铁钉。

觉傍失声曰。

早知灯是火。

饭熟已多时。

净便喝。

识者称净险要。

颇类云门。

其缜密实如洞山。

但未见禀承何人。

或间请曰。

师唱道多年。

名满丛林。

高足已阐化。

方得法源委。

乞明指示。

净良久笑曰。

涅槃堂里向汝道(有本云。

涅槃堂里看)。

又示众曰。

古人大雪满长安。

天童卖却者心肝。

无神通菩萨猛劈。

一椎千手眼大悲。

捏怪多端还会么。

狮子教儿迷子诀。

老婆心切不相瞒。

净年六十六。

忽命侍者设香案。

声鼓集众。

拈香嗣足庵焉。

其语曰。

如净行脚四十馀年。

首到乳峰。

失脚堕于陷阱。

此香今不免拈出。

钝置我足庵大和尚。

足庵名智鉴。

鉴法嗣天童珏。

珏嗣长芦清了。

了字真歇。

乃丹霞子淳入室之子也。

是净为青原下十七世之正裔。

初足庵鉴公为儿时。

母与洗手痬。

执鉴手曰。

好似个甚么。

鉴曰。

似佛手。

亲殁。

即从长芦真歇禅师得度。

珏首座器其进止端庄。

以方便示鉴。

鉴即隐象山。

屏绝诸缘。

一钁为伍。

廓达玄旨。

复就珏。

珏可其见处。

鉴住后。

以枯淡集方来。

晚年徙居雪窦座下。

明眼衲子皓首相依。

如净以柏子话请益鉴。

鉴本色策之。

净乃领悟曰。

西来祖意庭前柏。

鼻孔寥寥对眼睛。

落地枯枝才𨁝跳。

松罗亮格笑掀腾。

鉴曰。

老成持重为人天眼。

声光暴耀非我所望。

净既受记莂。

乃重其师训。

半生开化。

不邀虚名。

又疾时辈冒称越继。

故临末际。

方示法源。

乃召众曰。

六十六年。

罪犯弥天。

打个𨁝跳。

活陷黄泉。

咦从来生。

死不相干。

奄然长往。

赞曰。

丹霞大隆洞宗之后。

而冒滥之弊。

骎骎有矣。

长翁举措风规无。

乃涂毒鼓不容侧耳。

抑识法者惧乎。

但其入理深谈。

不滞玄微。

真洞下狞龙。

而云行雨施。

讵可量哉。

【介绍】： 明僧。常州府宜兴人，俗姓蒋，字觉初，号密云。崇祯中住持天童寺。有《天童语录》。

号密云。姓蒋。宜兴人。生即端严。总角时。念世无常。勤持佛号。偶见坛经。宗门向上一路。觉有入处。凡山行及穿城历市。咸事参究。一日负薪过山。触积薪而省。闻禹门传。演法龙池。往侍薙染。阅三年。每自勘心境对立。以天地同根。万物一体语。请益。往往被诃。抱愤成疾。因闭关。池过关前。话及有心无心之旨。师呈偈云。心心即自心。有无皆自心。有无皆自心。无心无自心。池未许可。又三年。命监院务。奋发精进。忽于铜官山顶。悟情与无情。焕然等现。遂往觐龙池于都门。池心折之。因以无住法。嘱师南游。自双径。两目。天台。为诸名宿。开发积疑。莫不惊叹。得未曾有。迨池归。叩师以扶持佛法。师呈赏罚都与三十棒之偈。池笑付拂。未几。池迁化。师感法乳恩深。心丧三年。茕茕在疚。触目注存。大明万历丁巳。远涉匡衡。还息于天台通玄寺。宗风大播。次年应金粟请。依荆榛。餐葵藿。龙象竞归之。不踰时。轮奂𨔛起。悉具丛林规制。食以万指。凡师。所过。缁素瞻礼者。喧填杂沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。从数千里外。勤尺寸以请者。师为之发蒙导滞。一如亲承热棒。而声教四讫。崇祯庚午冬。自黄檗归金粟。四方归依者益众。昌治入室授法名通昌。司李黄元公。请住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂没。丹崖翠璧之间。遗构萧萧。遂任缔造之役。积十年。台阁崇隆。堂室复叠。望之若云蒸霞郁。瓢笠济济。三倍金粟。师修列祖塔竟。即有退藏之志。一生开示。举从前千七百则公案。悉落麈尾。而斩葛藤。拨开云雾。其接引者。自王公长者。以至厮隶末流。五比丘。十弟子。以及一阐提辈。统以慈光摄受。如偶成偈云。十方世界恣横眠。那管东西南北天。惟我独尊全体现。人来问著只粗拳。其著述者。为法證辨。如钟声镜影。不堕语言文字之障。共创复者法幢所贲即为宝坊。而一杖一拂。飘然物外。绝不作一住相。崇祯辛巳。田太傅。承皇贵妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈师演法。因请住留都大报恩寺。师以衰迈力却之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南岗。

禅师。

讳圆悟。

字觉初。

自号密云。

宜兴人也。

明嘉靖丙寅。

生于蒋氏。

师生八岁。

知世相无常。

年二十六。

发宿慧。

二十七负薪有省。

三十弃家。

又四岁为僧。

四十桐棺悟道。

又六岁。

得受记莂。

五十二开化龙池。

于是。

六建法幢。

示寂之年。

七十有七。

然生不为家。

四海归之。

老不奉诏。

朝廷慕之。

及不忘慈。

今古戴之。

窣堵不虚尊。

人天共享之。

实为龙池之真乳。

溯滹沱而拓曹溪。

远绍鸡足之正裔也。

师初弃家。

赤手空肩。

走事幻有传禅师。

传嘉其志节。

喜而度之。

为大沙门。

当机辄不爽旨。

众皆惊异。

师终不自肯。

心苦神劳。

且代众役。

不知有己。

偶过桐棺山顶。

豁然大悟。

情与无情。

焕然等现。

觅纤毫过患不可得。

时传公已居燕都。

师即趋省传公。

公见乃大喜。

喜师可倚以支我临济也。

经二载辞还。

南上天台探禹穴。

因与周公汝登陶公望龄王公舜鼎。

本色相见。

脱略窠臼三公甚敬服。

越之有道缁素。

争识师焉。

传公还龙池。

师因归省。

公问。

你到诸方。

会见甚么人。

师顿脚拍膝。

以对公。

公笑曰。

许多时一些气息也无。

师曰。

和尚疑则别参。

公挝鼓集众。

付师衣拂。

复召入杨前。

以扶持佛法。

勉师力行。

以报先宗师。

即呈偈曰。

若据某甲扶佛法。

任他○○○○○。

都来总与三十棒。

莫道分明为赏罚。

时年四十有六矣。

三载传公迁化。

又三载。

众请继席龙池。

自是意缘移徙。

酬香之会。

有六。

计二十六年。

掀翻露布。

洞示真元。

座下蹴踏。

常足万馀指。

师则当轩据座。

威震狮猊。

海内英灵。

饮气自失。

凡刹竿树对。

成大宝坊。

不许门下干倚王公。

尝语学者。

贞观响道欲瞻风彩。

上表逊谢。

往返三四。

引颈就刃。

神色俨然。

吾敬道信大师。

茅茨石室。

累烦圣主。

且请前行。

吾从别道。

澡身净发。

结跏趺逝。

吾敬汾阳无业。

休心息念。

断绝攀援。

赐紫及号。

力陈昔誓。

收付有司。

恬然受刑。

吾敬芙蓉道揩。

牢著草鞋。

腰包住院。

去就之间。

轻同学子。

不为蚖蛇恋彼窟穴。

吾敬应庵华祖故。

师生平。

意有不可。

撩衣即行。

首住龙池五载。

一日因事上堂曰。

者里无人證明。

且向别处寻讨。

下座。

便去。

次住天台古通玄寺。

茅堂草座。

法政冰霜。

晨暮参请。

间不容发。

虽三载而日新。

海盐金粟。

使符至再。

师悯其迫切。

曳杖赴之。

居六载。

无作无为。

崇成大厦。

床历几满千辈。

名卿达士。

一目相遇狞拳辣掌之下。

掉臂而去者夥矣。

有挟贵而问道者。

师辄掌之。

贵人曰。

和尚独不欲获法乎。

师曰。

山僧法也无。

护个甚么。

又连掌之。

断际故山曰。

黄檗者。

鼓寂钟沉。

闽人来请。

师不忍先迹零落。

篮舆度岭。

仅五阅月又拂衣。

则明州黄司理端伯。

以鄮峰育王寺。

而待驾焉。

黄公又考。

太白名山。

为历祖庭。

废之已久。

遂与有道绅士俱怆然。

先以意容。

恐师腊高。

师慨然移锡。

至天童古佛殿基曰。

虚空作殿。

日月为灯。

且道。

是甚么人境界。

还会么。

设或未会。

且看新长老。

撒开坐具。

大展三拜。

于是十一载。

天龙失守之区。

历祖藏身之处。

无不斩新扶起。

壮甲东南。

翼集鳞宗。

蔚为僧海。

其得髓之子。

一十二人。

然点胸自许。

招手横趋者。

不可胜计。

崇祯辛巳。

天子命外戚田公弘遇。

赍香赐紫。

徵住金陵报恩寺。

师固以老辞。

退卧通玄峰顶。

天下图其顶相。

书其名号。

而亲之。

壬午七月七日辰。

犹巡寮视务。

午刻宴然示化。

塔于天童南山。

缁素奔送者万人。

临圹恸而失声。

声震山谷。

清顺治庚子。

住天童门人弘觉禅师道忞。

编师六会语录。

进颁大藏。

赞曰。

斗柄东指。

鼓腹讴歌。

于不识不知之中。

即释氏儒童。

难赞辞焉独今之薄海内。

外据大宝坊。

横说竖说者。

操鈯斧于山边水边者。

皆师法会中人也历考少林至杨岐。

其世十七。

杨歧二十有三世以得师。

其间法利之普。

如师者几何人哉。

今丛林公论。

以曹溪高峰永明大慧等。

类师始末。

呜呼虽实录也无。

乃琼枝析玉与。

释圆悟，字觉初，亦号密云，姓蒋氏，宜兴人也。父曦，母潘氏，家世田作。悟生而渊穆，不逐尘戏，八岁便知佛号，稍长樵耕给养，归则独处，颇切世相无常之想。既冠，诵经怿然默记，尝负薪入市，释肩横陈，积柴面前侧立，竟日若不见人。壮岁置妻孥，从龙池山禹门寺幻有传祝发，数载勤劳，多所未彻。一日，过铜官山顶，秋爽天高，豁焉开朗，凝膺涣释。时传已入都北来，觐之。二祀而归，礼天台，探禹穴。海门周公汝登唱道东南，以宗传證圣学，与悟深相契结。祭酒陶公望龄、司空王公舜鼎，交参扣击，悟之道法遍于东海，自兹始也。传归龙池且老，以衣付悟。由是六坐道场，龙池、通玄、金粟、黄檗、育王、天童，临济之传称中兴焉。初之金粟也，梦旂亭下有大井，可饮千人，一丈者指曰：“是师住处。”盖金粟故千人井。悟居六年，食指盈万，果符斯兆。天童古刹，岁久荒芜，悟为完饰，高檐触云，连阁四周，金田香界随地涌出,又壤接海宇，轮舶交至，南诏北貊，重译炷香，近古以来所未有也。崇祯癸巳，天步方艰，物多疵疠，国戚田弘遇奉御香祈福普陀，随赍紫衣赐悟。又以南都大报恩寺属悟住持，以老病辞。逾年，寂于天台通玄，还塔天童南山下。清室龙兴，嗣法弟子道忞于顺治乙亥应召入京，奏悟道行，天语咨嗟，有生不同时之叹。又进曾鲸所绘遗像呈入御览，复命供奉。王国材临摹二帧，世祖雅善丹青，亲为著墨，赐藏天童，谕所编语录采入大藏，其眷慕如是。康熙四十四年，赐谥曰“慧定禅师”。

舒城沙氏子。生而白衣重包。荤酒不入于口。十六游金陵。听讲法华。叹曰。求之在我。岂可循文逐句哉。遂礼五台静庵通剃发。次参寿昌。机语弗契。入闽。一日阅赵州有佛不得住因缘。有省。再谒昌。昌问。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边事。师曰。臣边事。昌呵曰。大有人笑汝在。一日登厕。睹登树人大悟。趣见昌。昌问子近日何如。师曰。有个活路。只是不许人知。昌曰。因甚不许人知。师曰。不知不知昌问。婆子具什么手眼。便烧庵趁僧去。师曰。黄金增色尔。又举僧问玄则。龙吟雾起。虎啸风生公案。命作颂。师颂曰。杀活争雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。昌笑曰。子今日方信。吾不汝欺也。万历三十年。住博山云。此事不从功行得。不从修證得。不从思议得。不从学问得。不从禅定得。有一等人。闭门作活。暗里休心。将自己身心。炼得如枯木寒灰。虫唼衣而不知。蛛结网而不顾。纵是百年在定。终如一个死人。于本分事中。全无交涉。所以玄沙曰。直饶如澄潭月影。静夜钟声。随扣系以无亏。触波澜而不散。此犹是生死岸头事。道人行处。如火烧冰。箭既离弦。无返回势。须就明中取则。向花柳街前。逴得九衢春色。于芙蓉岸上。带来八面秋风。应用无亏。随缘自在。且道作么生。是博山行履处。良久曰。祇有一双穷相手。不曾轻揖等閒人。况博山与诸人。同途不同彻。诸人向正位中来。博山不在正位。诸人在博山。拂子里许。诸人向偏位中来。博山。不在偏位。拂子在诸人袈袈里许。所以道。对面不相识。千里却同风。若向这里彻去。当下知归。不留朕兆。故我释迦大师。为勇猛众生。成佛在一念顷。为懈怠众生。得果满僧祇劫。博山。恁么道。犹是葛藤。诸人也须绊断始得。且道绊断后。作么生行履。卓拄杖曰。不因樵子径。争到葛洪家。崇祯三年秋示疾。首座问。和尚尊体如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者也无。师曰。热大作么。座曰。来去自繇。请道一句。师书历历分明。四字。投笔坐化。塔全身于本山。

无异禅师者。

名元来。

庐州舒城人也。

姓沙氏。

胎乳绝荤。

耳目不涉尘垢。

年十六。

游石头城听法华。

自信佛法。

不从人得。

乃礼五台静庵沙门。

著垢衣。

五年精核教观。

振锡南还。

上峨峰。

谒无明经公。

自负人无我。

及辄辞行。

经公敛目危坐而已。

师不测。

竟去入闽。

寓白云峰。

阅古尊宿语。

忽有所得。

再谒经公。

陈其见处。

公曰。

蚁子解寻腥处走。

苍蝇偏向臭边飞。

是君边事。

臣边事。

对曰。

臣边事。

曰。

大有人笑你在。

师愕然曰。

到者里。

因甚不是。

公曰。

此不是。

彼皆然。

师乃倾心哀请。

公惟敛目。

师益不测。

一日闻泥神倒地声。

不觉踊跃。

呈偈于公。

公仍敛目。

命以宗乘堂别居之。

居年馀。

每呈偈颂。

公敛目如前。

师因感泣。

以为依公决择。

不蒙指示。

岁序推迁。

何了日耶。

偶登厕。

睹上树人。

乃明大旨。

叹曰。

今日方知。

师不我欺也。

万历壬寅。

师年二十有八。

出住博山。

而持重端严。

笃行古德之风。

入其门者。

心容俱肃。

寻应闽之董岩。

鼓山大仰。

复还博山。

参徒大集。

是时。

经公已迁寿昌。

父子道价。

喧腾宇内。

僧问如何是功。

师曰。

一人同一春。

如何共功。

师曰。

力士舁杖鼓。

如何是功功。

师曰。

猢孙上露柱。

曰。

不得敲唱双举。

请示正中妙叶。

师曰。

高底云绕树。

远近鸟衔花。

如何是君。

师曰。

水有筋山有骨。

如何是臣。

师曰。

鹡鸰鸟鸣似哭。

如何是君视臣。

师曰。

千年老树挂枯藤。

如何是臣视君。

师曰。

楼头画鼓正三更。

如何是君臣道合。

师曰。

金阙凤衔丹诏去。

边陲人唱凯歌归。

僧作礼。

师曰。

君位中事作么生。

对曰。

虚突兀。

师复打。

时。

慧台镜禅师。

早得旨于经公。

翛翛瓢笠。

剥啄诸方。

诸方以矮师叔类之。

过访于师。

适师升座。

镜出震威一喝曰。

百丈闻喝。

三日耳聋。

且道。

是那三日。

师曰。

秋风多带杀。

秋露愈加寒。

镜拂袖归众。

师便下座。

镜后隐于武夷石屏岩。

相随者。

樵汲数辈。

禅衲寻风求之。

镜悉指归博山。

崇祯二年。

魏国公徐弘基。

请师说法南京天界。

使符三至。

师始一出。

象龙沸集。

大廓曹洞宗风。

上堂曰。

达磨大师。

航海而来。

直指人心见性成佛。

虽则门庭万仞。

壁立千层。

秖演一心之法。

更无馀事。

乃至六代传衣。

五宗竞出。

运无碍轮。

化无缘众。

秖演一心之法。

更无馀事。

沩山大师。

敲唱同行。

暗机圆合。

倾瓶以辨超方。

撼茶而彰妙用。

秖演一心法。

更无馀事。

云门大师。

箭锋相拄。

函盖乾坤。

扬眉落臼。

顾盼犹迟。

如流云翔鹤。

湛水晴空。

秖演一心之法。

更无馀事。

法眼大师。

拈现前石。

塞虚空口。

一切处现成六根互用。

六用齐施。

秖演一心之法。

更无馀事。

临济大师。

一语中。

具三玄。

一玄中。

具三要。

驱耕夫牛。

夺饥人食。

电光石火。

开眼犹迷。

秖演一心之法。

更无馀事。

洞山大师。

混不得类不齐。

立宝镜三昧。

炤学人肺肝。

分五湖玉石。

雪盛银碗。

月炤金沙。

秖演一心之法。

更无馀事。

乃至博山。

今日远承诸祖慈荫。

循规蹈矩。

借路还家。

驾轻就熟。

秖演一心之法。

更无馀事。

诸昆仲含灵。

具此一心之法。

学人学此一心之法。

三世诸佛。

历代祖师。

示此一心之法。

故楞伽云。

佛语心为宗。

诸昆仲。

那个台无月。

谁家树不春。

卓柱杖下座。

师毅辞还山。

倾都遮留。

篮舆不得。

前乃宵迈。

缁素追攀。

望江而立。

徐公岁序存问不间也。

师既大弘洞宗。

常随侍者。

万馀指。

如临一人。

僧问。

如何是不声色堕。

师曰。

断桥分野水。

如何是类堕。

师曰。

孤棹举平原。

如何是尊贵堕。

师曰。

裂破几层清世界。

倒骑玉象趁麒麟。

银碗盛雪。

明月藏鹭。

意旨如何。

师曰。

露骨瘦上环紫雾。

塞流小涧长青苔。

师开化几三十载。

未易肯诺。

或请入草求人。

广绍先泽。

师太息曰。

吾宗。

贵得真脉。

妙叶玄机。

苟不然仍瓦解耳。

吾何忍哉。

语毕泣下。

自后遂不上堂。

示疾于崇禛庚午之秋。

訚首座问曰。

和尚尊体如何。

曰。

尽有些子受用。

訚曰。

还有不病者么。

曰。

热大作么。

訚曰。

去来自繇。

请道一句。

师书历历分明四字。

跏趺而寂。

塔于博山。

坐三十九夏。

其年仅五十六也。

赞曰。

投子世大阳之代。

须凭秀圆通协而成之。

其道始著。

真歇禀丹霞之嗣。

还借炤长芦荐而褒之。

此话方行。

博山父子。

远绍少室之宗。

不叨馀力。

大衍新丰之调。

本自天。

然其说法。

则横空凤舞。

激扬则掷地金声。

至其慎重真脉。

常自下涕。

语云。

猛虎生儿。

势不能食牛者。

辄癈之。

其博山之山之谓与。

何南凤（一五八七—一六五一），字道见。

兴宁人。

明神宗万历四十三年（一六一五）举人。

性最颖异，十五食饩，即落发逃禅，父心吾明经苦留之，乃还俗，领举人。

会试燕京，遇黄山普门禅师，谈论相契，遂决意出家。

游齐鲁吴越山水，访朱蓼水相国于聊城，访支宁瑕、周开鸿、任采石诸子于嘉善，禅盟诗社，遍相印證，远近皈依者甚众，号牧原和尚。

尝居平远文殊、龙川石岭、罗浮祥云、萧岩同峰，及闽之汀杭诸刹，晚栖豫章普济，其徒迎归兴宁。

明桂王永历五年正月，忽作偈别大众，复还普济，六月六日，沐浴更衣，端坐而逝，年六十四。

有《讱堂馀稿》。

所著诗文语录，散行于世，康熙间，所刻诸稿多佚，邹慕山、明经涛，刊其诗文一卷，曰《讱堂馀稿》。

近人罗香林《兴宁二十五家诗选》有传。

事又见清咸丰《兴宁县志》卷三。

何南凤诗，以罗香林辑《兴宁二十五家诗选》之《讱堂诗选》为底本。

号浮石。平湖赵氏子。受密老人付嘱。住报恩。腊八示云。自舍皇宫入雪山。六年冷坐绝追攀。谁知今夜蒲团上。绀目无端发眚斑。山僧恁么告报。祇要诸人拈却炙脂帽子。脱下鹘臭布衫。便见古释迦不先。今弥勒非后。一切时中。不倚一物。净裸裸上无攀仰。赤洒洒下绝己躬。千圣不能知。万灵安可测。一切坐断。不漏丝毫。又新正解制示云。才拴意马不多时。顷刻隆冬又过之。耳畔只闻锣鼓闹。声声敲入𩬆成丝。大众。还有不随声色转变者么。等閒识得东风面。万紫千红总是春。到恁么地。可谓知归。若有人问从甚处来。切莫道报恩来。因甚如此。不将平实对。正要使他疑。故道泰不传天子令。时清休唱太平歌。复举世尊一日。与阿难行次。路见古塔。世尊便作礼。阿难云。此何人塔。世尊云。过去诸佛塔。阿难云。是谁弟子。世尊云。是我弟子。阿难云。应当如是。大众。既是过去诸佛。为何又是现在世尊弟子。既是世尊弟子。为何又作礼。如是推求。一一相反。阿难为何又言。应当如是。能向这里。明得透得。一切有为法当体即无为。

释通贤，字浮石，姓赵氏，当湖人也。

生有奇秉，性厌薰惺。

稍长志学，便怀出世，年十九潜越南海，礼绍宗薙染，因归省父母，以独子苦留。

稍自蓄发，貌为慰解。

后投武源普净庵乘白重相剃度，受沙弥戒于云栖莲，圆具于海宁湛然澄，随侍嘉禾东塔，闻同堂举七贤女尸陀林䛡有省。

归葬二亲，复参證于云门，及闻金粟密道风崇峻，决志归依。

明崇祯辛未，密迁天童，随入侍寮。

未几，思出掩关武原，请辞，密语之曰：“汝三年关后，可随处开堂，厚自保重。

”去经二载，密过嘉禾，破关执侍，一日集众，以拂子属贤曰：“付汝为众去。

”自是，当湖青莲请贤开法。

甲申冬，主席遁村报昌，顺治戊子，迁海门广慧。

甲午，牧云谢事天童，延贤主持。

丁酉，迁嘉禾栖真。

己亥，迁宜兴善权。

庚子，住虞山福城，退老西山支公之白马涧。

丁未七月二十五日入灭，世寿七十有五，塔于径山之鹏搏峰下，著有语录行世。

【介绍】： 清僧。广东潮阳人，俗姓林，字木陈。年二十弃诸生为僧，继密云悟和尚之后，主浙江天童寺。顺治十六年，徵召至京，封弘觉禅师。

号木陈。

潮州林氏子匡庐薙染。

依悟和尚天童座下。

掌记室有年。

受请继席。

僧问。

如何是天童境。

师曰。

廿里松关行欲尽。

青山捧出梵王宫。

曰如何是境中人。

师曰。

閒移拄杖松根立。

笑问客从何处来。

曰向上宗乘事若何。

师曰。

看脚下。

问如何是诸佛出身处。

师曰。

你吃粥也未僧拟议。

师曰。

诸佛过去久矣。

上堂。

释迦老子道。

作是思惟时。

十方佛皆现。

古德道。

才入思惟。

便成剩法。

且道名字既同。

因甚么有利有害。

红粉易妆端正女。

无钱难做好儿郎。

示众云。

有一人三头八臂。

有一人无背无面。

同到天童门下。

且道安下那个即是。

一晚入堂。

大叫曰。

适来栏中不见了牛。

普请诸人把火上山寻牛去。

众愕然。

一僧才出。

师便归方丈。

常举居一切时不起妄念话颂曰。

草鞋踏遍江南雪。

归看庐山石上云。

却笑閒身犹未老。

寻梅几度出松门。

释道忞，字木陈，号梦隐，潮阳林氏子也。薙染于匡庐开元先若昧明，受戒具于悯山。清顺治时，赐号“弘觉禅师”，更寺名曰“弘法”，锡以敕印，赉予甚盛。敕曰：“朕惟佛会拈华，妙心传于迦叶。禅行面壁，宗旨付于神光。六叶既敷，千华竞秀。荫法云于真际，火宅晨凉。耀慧日于康衢，重昏夜晓。以至眴目扬眉，擎拳举指，皆合宗门之妙谛，得教外之灵机。诚非他学可知，亦岂意生所度。眷言道行，冀觌高踪，实悟真如，必先玄觉。咨尔禅僧道忞，嗣法天童，传宗临济。克證无生之旨，机自玄明。允通向上之关，悟称真谛。尝稽载籍，祈会性真，间览玄文，深嘉妙义。故时于听政之暇，询尔以法道之微。乃名言之不繁，克随机而得解。玄关幽键，感即能通。遥源浚波，酌之不竭。传一镫于种智，了万法于真空。广量出于凡心，元明踰于宿学。引之于有，高谢四流。推之于无，俯弘六度。信乎凡之可以證圣，惟觉足以悟迷。非同测海窥天，固已登堂入室。堪主法门之席，允称禅众之尊。是用封尔为弘觉禅师，锡之敕印。于戏！慈周万有，大身遍于十方。利济四生，本觉超乎三世。俾举代咸登仁寿之域，在随方而启般若之门。其益懋尔勤修，庶弘开夫正梵。式承嘉命，丕阐宗风。钦哉！”以康熙甲寅六月示寂，寿七十又九，荼毗，顶骨五采，齿无损痕，塔于平阳黄龙峰下。所著有《纪年》、《专谱》、《语录》、《诗文集》及《北游录》。

肩，字培庵，参议光启子。

少通仕籍，后弃家为僧，名诠胜，号大山，嗣游江北鹤林寺。

受牧云禅师嘱付，归葬梅溪精舍以老。

工草书，尤好吟咏。

有《甲乙诗记》四卷。