辛齐光（？

～？

），字愧贤，澎湖奎璧澳人。

嘉庆六年（1801）台湾府学岁贡，十八年（1813）癸酉科钦赐举人。

家裕而乐善好施，尝捐数百金修文石书院及台湾府城试馆，又修路造桥、修堤建祠，遇贫困者周恤之，告贷不能偿者免之，多行善事，义声闻乡里。

少年力学，二十三岁为诸生，应乡试十馀科，内渡遭风几殆，时母年高，虑风波不测，遂决意杜门养母。

母九十馀岁没，齐光年六十六矣，尽哀尽礼。

服阕再赴秋闱，皓首登瀛，为澎士先。

耄年尤杖策一上公车，归课子孙，藏书满家，留心考据。

既又主讲文石书院，善诱后学，教人重实践，课诸生终日，谆谆不怠。

年七十六，无病而卒。

《澎湖续编‧人物纪‧列女》传记中有数则为辛齐光参与采辑。

（许俊雅撰）

黄瑞玉（？

～？

），字维岩。

自少失恃，从父渡台。

清嘉庆十七年 （1812）充府学岁贡，家居授徒，善诱掖奖劝，故从游者多所成就，尝主澎湖文石书院讲席，喜吟咏。

著有《蜗堂诗草》，藏于家〖周玺《彰化县志》〈人物〉有传。

林豪《澎湖厅志》〈艺文〉收录诗作时标注「文石掌教岁贡生黄瑞玉（彰化）」。〗。

（许俊雅撰）

蔡廷兰（1801～1859），字香祖，号郁圆，学者称秋园先生，澎湖人。

幼颖异，十三岁补弟子员，屡试第一，深得澎湖蒋镛欣赏，清道光二十四年（1844）中进士，人称「开澎进士」。

道光十二年（1832）澎湖大饥，曾作〈请急赈歌〉上呈兴泉道周凯。

道光十四年（1834）主讲台湾引心书院，道光十六年（1836）乡试毕返乡，海上遭飓风，飘泊到越南。

步行四月，历万馀里，返回福建，将所见所闻撰成《海南杂著》，现藏于国立中央图书馆台湾分馆。

道光十七年（1837），周凯任台湾道，聘廷兰主讲崇文书院，兼引心、文石两书院。

历官峡江知县、南昌水利同知、丰城知县等，颇有政声。

因抗太平军有功，升赣州同知。

咸丰九年（1859）卒于官，年五十九。

　　蔡廷兰诗工古体，文善四六。

曾佐通判蒋镛纂《澎湖续编》。

光绪四年（1878）金门林豪为之集成《惕园古近体诗》二卷，骈体文、杂著各若干卷。

《惕园古近体诗》今未见，以下据蒋镛《澎湖续编》〈艺文〉、林豪《澎湖厅志》〈艺文〉、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、许成章《高雄市古今诗词选》编校、增补之。

（江宝钗撰）

林豪（1831～1918），字嘉卓，一字卓人，号次逋，福建金门人。

其父林焜熿，学者称竹畦先生，工诗及古文，著有《竹畦文钞》、《浯洲见闻录》……等作。

卓人幼承家学，兼以天资聪颖，故十馀岁便淹通经史，道光二十九年（1849）中生员，咸丰九年（1859）取进举人，但其后考运不佳，竟未能再上层楼。

同治元年（1862），先生东渡，游历台湾各地，后于艋舺巧遇奉檄办团练的林占梅，因此受邀担任潜园教师，任占梅之妾杜淑雅之西席，于潜园中生活四年之久。

同治六年（1867），淡水厅严金清拟修厅乘，林豪受邀总辑编撰，隔年事成，因获聘澎湖文石书院任教，乃辞别占梅离竹。

同治十二年（1873），林豪得见陈培桂《淡水厅志》刻本，发现内容改窜其作却谬误不少，因此愤撰〈淡水厅志订谬〉一文，以断是非。

光绪四年（1878），主草《澎湖厅志》，但未刊印。

光绪八年（1882），返回故里，重修《金门志》。

光绪十八年（1892），再修《澎湖厅志》。

毕生致力文史，编修方志，厥有心得，最受肯定；而其文学著作，数量甚夥，亦属名家。

其中，《诵清堂诗集》、《诵清堂文集》、《瀛海客谈》、《潜园诗选》……等作内容，均与本地相关，惜除了《诵清堂诗集》外，馀皆亡佚。

　　《诵清堂诗集》共收录林豪古今体诗作一千零一十八首，分有十二卷，是先生晚年自所釐定之稿，民国四十六年由其侄孙林策勋辑刊，于菲律宾大众印书馆印行，以下所录林氏诸作，据此版本编校。

此诗集内容，与本地攸关者，计有《台阳草》二卷、《澎海草》一卷，前者或描写潜园生活，或叙台地社会民情，或抒发个人情怀，或采录史事名胜；后者偏于晓谕生徒之作，旁及客中兴寄与澎湖风土人情。

在诗艺表现上，善用散文句法，使句式活泼灵动；又迭以顶针修辞，使上下诗气衔承一贯，紧凑有劲；喜用歌行古体，在长篇巨幅中施展诗人才力等，是皆有过人之处。

（黄美娥撰）

释学潜，字灵跃，平湖人也。

幼习章句，资禀颖悟。

独于贝叶上乘，一览弗遗，深嗜笃好，若有寂根。

每谭禅理，时参妙解。

年十九，祝发于姑苏真谛寺，因受具焉。

操行严密，寒暑无间。

历览名山，寻求佛祖證度之地。

餐风味道，披雪传空。

彻悟本来，归于自在。

遂于狮林得法，开永宁律宗焉。

毗陵旧有兴宁律寺，创自李唐。

宋元而后，叠遭兵燹。

败堵数椽，倾圯将尽。

前人胜迹，荡然无馀。

潜游笠过此，恻然闵之。

宏愿振兴，思向前业。

昕夕劬勤，持守律法。

洁修精进，远迩翕然。

僧众归依，规模式扩。

高甍广座，堂殿鼎新。

巍楼重宇，上薄霄汉。

就其下作波罗提木乂之坛。

围以文石，甃以古砖。

闳敞瑰丽，卓然大观，为常郡诸兰若所未有。

始于康熙庚寅，迄于乾隆己未，经营缔构三十馀年，未尝稍懈。

故能兴废柘荒，追隆往哲。

乾隆十二年戊辰，潜年八十有二，设龛召众，讲法说偈，欣然入龛，跏坐而寂。

蔡国琳（1843～1909），字玉屏，号春岩、遗种叟。

福建省泉州府晋江县人。

祖父名福，字锦宗，生员。

父名懋亭，字汝博，号观澜，廪生，候补州同，俱显正。

当时以三世儒学之家，全台靡不艳称。

国琳九岁能诗，咸丰八年（1858）十六岁入泮，同治二年（1865）廿三岁补廪生。

同治十三年（1874）偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。

光绪八年（1882）中举，与林纾同榜。

光绪十六年（1890）以乡试第三名授国史馆校尉，遇缺即用。

归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长，并补用育婴堂及恤嫠局主事。

光绪十九年（1893）受命纂修《台湾通志》采访。

乙未（1895）之役，携眷内渡，旋归台南延平郡王祠设帐授徒。

明治廿九年（1896）受台南县知事矶贝静藏之聘，编纂《台南县志》，又担任「扬文会」台南支会长。

　　明治卅年（1897）蔡国琳偕许南英、陈瘦云重振「浪吟诗社」，明治卅九年（1906）又与连横、赵云石等人筹组「南社」，并且荣膺首任社长。

蔡氏培育赖文安、罗秀惠、林湘沅等门生。

娶妻颜氏，独生女蔡碧吟克绍箕裘，书诗俱佳，有「赤崁女史」之称；纳妾吴氏，产一子，名鹭生。

蔡氏生平博学多才，诗文清新，为台人推崇，著有《丛桂斋诗钞》四卷，藏于家，未刊。

连横评：「〈秋日谒延平郡王祠〉一首，可谓集中杰作。

……又有〈秋荷〉四首，用王渔洋秋柳韵，措辞宛转，寄兴遥深，足与阮亭抗手，诚集中之佳作也。

」〖参考连横《台湾诗乘》，台北：台湾省文献会，1950。

〗笔者检索卢嘉兴〈记前清举人蔡国琳与女蔡碧吟〉、许丙丁〈五十年来南社的社员与诗〉两文，以及《松鹤遐龄集》、《药烟集》、《稗海槎程》、《台阳诗话》、《台湾诗乘》所录蔡氏遗诗，编次于后。

（杨永智撰）

胡健（？

～？

），字建伟，号勉亭，广东三水人。

清乾隆四年（1739）进士，乾隆十四年（1749）选授直隶无极县。

丁艰起复，改补福鼎县，调永定，署闽县及福防同知。

乾隆三十一年（1766）任澎湖通判，设社塾，创文石书院，政绩尤多。

时澎湖士赴试台湾，多惮风涛。

胡氏详请道府「缄题扃试」，两年间澎湖士子入学者六人，澎人誇为盛事。

乾隆三十五年（1770）补鹿港同知，在台创立澎瀛书院，为澎湖诸生赴试寓所，士民为之立祀于文石书院。

乾隆三十七年（1774）升台湾北路理番同知。

纂有《澎湖纪略》十二卷。

现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》，共三十四首。

诗作与澎湖地区风土密切相关。

（江宝钗撰）

陈锡如（1866～1928），本名天赐，字钟灵，别号近市居士，晚号紫髯翁。

清澎湖马公人。

曾从文石书院山长俞秉文学，继入闽县，以监生赴闱试，不第。

日人治台后，欲授以澎湖厅参事之职，辞而不受。

中华民国建立后，1913年发生「二次革命」，陈锡如慨然投笔从戎，远赴长江南北，后被捕受困于上海制造局。

脱困后致力于教育工作，以保存汉文。

明治四十四年（1911）曾创「澎瀛吟社」于澎湖文石书院〖王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》云：「西瀛吟社的前身乃陈锡如首创于文石书院的澎湖诗社。

」然，据《台湾日日新报》，「词林」栏，有「遥祝澎瀛吟社成立」的报导，刊在1911年5月2日第一版，可见首创诗社应为「澎瀛吟社」。

〗 ，因日人干预而停办。

其后复与地方仕绅蔡汝璧、陈梅峰等广招澎湖文士陈鉴堂、吴尔聪、蔡锡三、鲍迪三等重整，易名为「西瀛吟社」，以诗文奖励后进。

大正九年（1920）应高雄旗津青年团之聘，担任汉文夜学讲师，在旗津富商叶宗祺宅，成立「留鸿轩书房」，教授汉文，并集结门下弟子成立「旗津吟社」。

大正十四年（1925）陈氏澎湖女弟子于留鸿轩成立「莲社」，为全台第一个闺秀诗社。

次年（1926）又集澎湖后辈文人组「小瀛吟社」；昭和二年（1927）应陈皆兴之邀，在高雄苓雅寮传授汉文，并主持「苓洲吟社」。

终其一生致力，陈锡如皆致力于汉学之推广；创立多个诗社，并倡女学，及门弟子除陈皆兴、王天赏等名士外，尚有蔡旨禅、蔡月华、蔡锦云等女诗人。

〖参考《澎湖县志‧人物志》，马公：澎湖县文献委员会，1972年，页61；王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》，高雄：中山大学中文所硕士论文，2003年；胡巨川〈陈锡如的从军史〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第34卷，2004年3月，页50至59；胡巨川〈陈锡如的澎湖诗〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第25卷，2004年12月，页70至82；胡巨川〈陈锡如与其「留鸿轩诗文集」〉，《南台文化》第4卷，高雄：南台湾文史工作室，2001年12月，页31至41。

〗 陈锡如作品有《留鸿轩诗文集》，昭和二年（1927）由高雄苓洲吟社出版，集分上中下卷，上中卷为文，下卷收诗作，并附女弟子诗钞。

陈氏个人诗作共二五七题，四一六首，按照古风、排律、律诗、绝句等体裁排列编辑。

今即据此为底本，并参考《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗海》等辑录编校。

（余美玲撰）

蔡碧吟（1874～1939），闺名叶诗，号赤崁女史，台湾县东安坊（今台南市）人。

为举人蔡国琳独生女。

蔡国琳曾任文石、蓬壶两书院教谕，并受命纂修《台南府志》，尝于延平王祠设帐课徒为业。

蔡碧吟幼承庭训，工诗文，尤擅柳体楷书。

二十岁，许聘于父亲高足赖文安孝廉。

乙未割台，蔡氏举家走避厦门，婚事因而延迟。

不久，赖文安因故受日警辱殴，引发旧疾身亡。

蔡碧吟自请奔丧守节，事奉舅姑归台。

明治四十二年（1909），蔡国琳逝世，所遗丰厚资产赖女史经理。

明治四十四年（1911），蔡氏招台南举人罗秀惠入赘。

（注）孰料，罗氏放诞风流，不久即荡尽蔡家资财，晚年夫妇以卖字为生。

蔡碧吟生平作品未结集出版，兹据《台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》、《台海诗珠》等报刊合集辑录编校。

（蔡美端 撰） 注文：参考守一生〈碧吟女史〉，《汉文台湾日日新报》，1909年8月17日。

蔡碧吟议赘罗秀惠一案，颇多报导，可参考〈就蔡碧吟议赘罗秀惠言〉，《汉文台湾日日新报》，1909年8月27日，第一版、「蝉琴蛙鼓」，《汉文台湾日日新报》，1909年8月28日、「蔡罗结婚」，《汉文台湾日日新报》，1911年1月26日，第三版。