王蓝玉（1842～？

），字润田，清台南举人。

同治十三年（1874）与进士杨士芳、举人蔡国琳筹议，请建延平郡王祠，钦差大臣沈葆桢从其议，翌年奏准敕建专祠。

光绪十二年（1886）任台湾府儒学教授。

有《望海阁诗文集》，惜已佚。

郭钦沐（1858～1909），号藻臣，官章彝。

清台湾府安平县（今台南安平）人。

原籍福建铜山（今福建东山），落款常题「东山」二字，以示不忘本。

郭氏通经史，擅画梅，又精于草书，为台南艺苑之佼佼者。

光绪十一年（1885）应嘉义知县罗建祥之聘入幕，佐理县务，颇有佳绩。

因清赋主张与刘铭传相左，遭撤职。

返乡后，于光绪十三年（1887）入安平协镇署担任岱龄之幕僚。

割台之初全家西渡厦门避难，时局稍定后，于明治二十九年（1896）四月返台。

明治三十年（1897）与当地文人蔡国琳同应台南知事矶贝静藏之聘，纂修《台南县志》。

后婉拒安平区长之职，转任英商海兴洋行主计，因郭氏善于筹画，使该行业务蒸蒸日上。

明治四十二年（1909）五月亲自携带现洋赴三嵌店发饷，途中因气候炎热，沐浴溪水受凉，返家后发烧兼下痢，后病情转剧，于五月二十九日病逝。

郭氏生前以市字卖画为主，作品不曾出版。

民国四十二年（1953）十一月《台南文化》三卷三期「史料丛辑」刊登〈藻臣遗录〉，内容多为简牍书信，同时有告示、联语、谷帐、药方之类，并无郭氏诗作。

南史于同期刊登〈郭藻臣先生之诗词〉收录诗两首，词一首。

后台南文史家卢嘉兴据郭氏现存书画，发表〈清末台湾绘梅的艺术家郭藻臣〉一文，又收录郭氏诗作七首，以下即根据前述资料编校。

陈人英（1860～1926），字达，小名益智。

清咸丰十年（1860）生于台南官佃庄（今台南县官田乡）。

其先祖随郑成功来台，开垦台南赤山地区，累世均为官佃。

陈氏曾入台南举人蔡国琳门下，光绪初年补嘉义县学弟子员，后为廪生。

改隶后，于明治三十一年（1898）授佩绅章，明治三十四年（1901）任?豆辨务署参事，其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。

明治三十八年（1904）为盐水港制糖会社发起人，明治四十四年年（1911）被推为官佃庄「断发会」会长。

陈氏平日热心地方事务，望重里闾。

瀛社诗人谢雪渔曾赋诗〈同学陈人英上舍〉云：「不群矫矫各青年，励志芸窗判后先。

筑就官埤资灌溉，君家瘠壤悉腴田。

」可见陈人英于地方发展上之贡献〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；洪波浪、吴新荣主修《台南县志‧人物志》，台南：台南县政府，1980年6月。

〗。

惜其诗作不多，今仅存二首。

（陈晓怡撰）

赵钟麒（1863～1936），字麟士，号云石，别署畸云，晚号老云、老云，清台湾府治清水寺街（今台南市）人。

幼时曾入府城富绅吴朝宗家塾，与其长子吴天诚共读诗书古籍，并习书法。

光绪四年（1878）入泮，列邑庠生，曾入台南崇文及蓬壶两书院就读，同时为蒙馆师。

与郡城青年名流吴国华、苏哲如、王景、陈春木、张嵌等交游。

光绪十三年（1887）因岁试成绩优异，补廪生；其后四次赴福建参加乡试，皆未能如愿取中。

光绪十七年（1891）与许南英、蔡国琳、胡殿鹏、陈渭川等于台南创立「浪吟诗社」。

乙未割台后，任台南地方法院通译。

明治三十年（1897）许南英返乡扫墓，赵氏邀之与蔡国琳、胡殿鹏重振「浪吟诗社」。

明治三十九年（1906）又与蔡国琳、连雅堂、胡殿鹏等台南诗友创办「南社」，并继蔡国琳之后于明治四十二年（1909）担任社长，直至昭和十一年（1936）过世，始由黄欣接任。

昭和五年（1930），赵氏与连雅堂、洪铁涛等友人创办休閒性质的杂志《三六九小报》，由长子赵雅福（剑泉）任发行人兼主编。

王国璠《台湾先贤著作提要》谓赵氏有《畸云小稿》诗集，由台南铨文堂刊印，不著发行年月，共计诗一百九十二首，古、今体诗兼善，惜今尚未得见。

〖参考卢嘉兴〈记台南府城诗坛领袖赵云石乔梓〉，《台湾研究汇集》第十五辑，1976年9月30日；石万寿〈赵云石乔梓诗文初辑—诗〉，《南瀛文献》，二十八卷，1983年6月。

〗今赵氏诗作乃自《台湾新报》、《台湾日日新报》、《庆飨老典录》、《鸟松阁唱和集》、《采诗集》、《台湾文艺丛志》、《寿星集》、《栎社课卷》、《台湾时报》、《开元寺徵诗录》、《东阁倡和集》、《三六九小报》、《诗报》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗醇》、《铁峰诗话》、《拾零集》、《瀛海诗集》、《潜园寓录》、《蕉窗随笔》、《南瀛诗选》、卢嘉兴〈记台南府城诗坛领袖赵云石乔梓〉（简称卢本）、石万寿〈赵云石乔梓诗文初辑—诗〉（简称石本）等报刊杂志及其他相关研究论文，辑录编校，并依写作时间先后呈现。

（施懿琳撰）

罗秀惠（1865～1943），字蔚村，号蕉麓，别署花花世界生。

台南人，师事举人蔡国琳，光绪年间取中举人。

乙未之际，曾与举人汪春源等人上书谏阻割台，后避居北京。

未几，返台定居安平，曾任《台澎新报》、《台湾日日新报》编辑。

明治三十二年（1899）台南师范学校成立后，应聘为教务嘱托，教授汉文、习字，明治三十五年（1902）因病辞职。

曾向日总督提出「治台十策」，并授与绅章；后以迷恋名妓王香禅之故，遭收回。

为台南「南社」、「酉山吟社」社员，后亦参加台北「瀛社」，擅行草书，亦能左书。

大正四年（1915），与王香禅离异，入赘「赤嵌女史」蔡碧吟家。

性喜挥霍，因家产散尽，遂以卖字为生。

大正十四年（1925）一月，由于基隆颜国年之捐助，创《台北黎华新报》社，任发行人，除刊载梨园艺文外，兼及小说、诗文、随笔。

昭和三年（1928）八月曾开「蕉麓千书会」任人求书，墨迹流传甚广。

昭和十年（1935）十一月以「奎社书道会」名义举办全岛书画展于台北永乐町，民国六十五年（1976）被台南市政府誉为「清代台南府城十大书家之一」。

〖参考许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。

〗罗秀惠诗不主一格，唯多艳体之作。

今罗氏作品乃据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台湾诗醇》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》、《三六九小报》、《孔教报》、《风月报》等辑录编校。

（江宝钗撰）

蔡佩香（1867～1925），又作佩香，字梦兰，号南樵，又号南樵散人、南樵劫馀生、海外逋客、诗狂子、广莫散人。

清台湾县（今台南市安平）人，出身当地望族，父执辈蔡向荣、蔡霞潭曾任职户部主事，叔父蔡霞标则任职刑部主事，府城士绅许廷光为其舅父。

蔡佩香为光绪年间廪生，曾师事举人蔡国琳，日治后，师徒二人于明治三十三年（1900）联袂赴日观光。

明治三十八年（1905）与连横于厦门合办《福建日日新闻》，共主笔政，不及一年即停刊返台。

〖参考林德政〈连雅堂在大陆的活动〉，《传记文学》第七十八卷第五期，2005年11月。

〗次年（1906）加入台南「南社」，并参与台湾总督府临时旧惯调查会之活动。

明治四十年（1907）二月北上任《台湾日日新报》汉文记者，曾主笔「掬月楼诗话」专栏〖「掬月楼诗话」自1907年8月2日至1908年8月9日止，不定期刊于《汉文台湾日日新报》之「诗话」栏。〗。

隔年（1908）五月因病南下台南医院疗养，八月退社，此后久居台南。

大正十年（1921）六月任《圣心会会报》汉文记者，大正十三年（1924）十月入《台南新报》任记者。

王松《台阳诗话》谓其「为人慷爽，不立崖岸，能文工诗」，老年后贫病益甚，惟吟咏自如。

今蔡氏诗作据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《南瀛佛教》以及王炳南之《南瀛诗选》、《潜园寓录》等报刊合集辑录编校，并依时间先后排序。

〖生年据其诗〈三十八年初度自志〉（《台湾日日新报》，「词林」栏，1906年9月27日，第一版）及〈客邸除夕〉（《汉文台湾日日新报》，「艺苑」栏，1907年12月31日，第一版）一诗有句「卅九星霜鬓欲皤」推算。

卒年据《台南新报》载三屋清阴〈哭蔡南樵〉（1925年8月7日）、《台湾日日新报》载罗秀惠〈故蔡佩香氏吊辞〉（1925年8月14日）。

〗（许俊雅撰）

谢维岩（1879～1921），字瑞琳，号籁轩，又号石秋，以号行。

台湾台南市人。

光绪十七年（1891）中秀才，是年与许南英、蔡国琳、赵钟麒等人共组「浪吟诗社」；日本治台之后，又于明治三十年（1897）与连横、李少青等人重振该社。

明治三十九年（1906）应连横之邀，担任《台南新报》汉文部主笔；同年秋天，因老成凋零，台南地区汉诗人另组「南社」，由谢氏担任干事之职，为该社重要成员。

大正三年（1914）前往中国旅游，大正七年（1918）辞去报社之职，前往神户经商，设立凯南公司，大正十年（1921）卒于日本神户。

谢氏诗作蕴藉平和，不矜才使气而自见真性情。

生平作品约近千首，可惜大多亡佚。

哲嗣谢国城于民国五十四年（1965）蒐集其作，题为《谢籁轩诗集》，仅有三十八首完整的作品。

民国五十九年（1970）卢嘉兴得到谢星楼之子谢汝川之助，参考谢氏剪报；再参考台南市立图书馆珍藏的《寿星集》、《台湾诗醇》、《鲲涛集》、《开元寺徵诗》，又增补了三十四首诗作。

兹据上述资料进行编校。

（施懿琳撰）

谢汝铨（1871～1953），字雪渔，号奎府楼主，晚署奎府楼老人。

台湾县东安坊（今台南市）人，日治后，迁居台北。

年十五从台南举人蔡国琳学，光绪十八年（1892）取中秀才。

乙未之际，曾协助许南英办理团练。

改隶后，力习日文，乃首位以秀才身份入台湾总督府国语学校者。

明治三十四年（1901）自国语学校国语部毕业，任职台湾总督府学务课，参与编辑《日台会话辞典》。

不久，转任警察官吏练习所台语教师。

明治三十八年（1905）入《台湾日日新报》担任汉文记者，并任马尼拉《公理报》，与《昭和新报》、《风月报》等主编。

明治四十二年（1909）与洪以南等倡设台北「瀛社」，为北台第一大诗社，并于洪氏去世后继任第二任社长。

战后曾担任台湾省通志馆顾问。

平生所作诗文有《奎府楼吟草》三卷、《诗海慈航》二卷、《周易略说》等，多发表于报章杂志。

〖参考《台湾日日新报》，「岛政」栏，国语卒业，1901年4月5日，第三版；刘篁村〈稻江见闻录〉，《台北文物》第二卷第三期，1953年11月；郑明珠〈谢雪渔小说《樱花梦》研究〉，东海大学中文所硕论，2009年6月。

〗王国璠认为谢氏诗：「词尚浅白，且多写实；尤以感旧、寄怀之作，更存台湾近代关系人物之事迹，以人存史，颇具文献价值。

」《奎府楼诗草》及《蓬莱角楼诗存》两诗集曾于日治时期刊行，民国八十一年（1992）龙文出版社将二者合印，总名为《雪渔诗集》。

另有〈蓬莱角楼诗话〉、〈奎府楼诗话〉不定期刊载于《风月报》，未见刊行本。

今谢氏诗作辑录自龙文版《雪渔诗集》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾时报》、《诗报》、《东宁击钵吟前后集》、《风月报》、《崇圣道德报》等诗集报刊，依时间先后排序编校。

（黄美娥撰）

谢鲤鱼（1892～1959），字溪秋，号竹轩，晚年使用南吼、易畅等笔名。

台南市人。

父亲谢四围白手起家，成为郡城巨富。

兄弟四人，长兄谢友我为文秀才，次兄谢群我为武秀才，三兄谢石秋亦为文秀才。

谢氏六岁时从当地宿儒蔡国琳读汉文，十四岁已有优秀的汉诗作品，为人所称道。

与三兄谢石秋（籁轩）、侄子谢国文（星楼）并称「南社三健将」；进士许南英亦称许之为「谢家三宝树」。

大正四年（1915）与谢国文相偕往日本神户留学。

大正七年（1918）结识前往日本的中国革命者胡汉民、马君武、何香凝，常有诗作往来唱和。

抵日之初，先就读于礼山中学，又于大正九年（1920）入日本中央大学预科就读，大正十四年（1925）经济学部卒业。

在学期间自行研读中国诸子百家，所作汉诗风格豪迈，发表于《台南新报》、《台湾青年》、《台湾民报》。

曾参加「东宁会」，与吴三连、丘念台、翁瑞淡等人有深交。

昭和六年（1931）满州事件发生后，谢氏积极研究汉方医学，对针灸之术尤有心得；昭和十六年（1941）加入「留东诗友会」，与林献堂、甘文芳、高天成等人，互动频繁。

战后，因二二八事件之故，对国民政府至感失望，曾组织「侨日台湾省民和平促进会」，希望争取台人的权益和尊严，可惜未能成功。

民国四十八年（1959）四月十五日病逝于日本同和病院。

谢鲤鱼生前并无作品刊行，逝后，子嗣谢国雄搜集其生平诗文作品，编为《谢溪秋??诗????》，于昭和三十六年（1961）刊印，其中录有古典汉诗四十五题、五十一首。

此外，台南文史专家卢嘉兴于民国五十九年（1970）曾撰〈清末遗儒台南谢氏昆仲文武秀才〉一文，因谢汝川、黄天横、谢国栋诸先生在资料上的协助，又增补了谢鲤鱼早年诗作二十七题、三十一首。

以下即据此二种资料进行编校。

（施懿琳撰）

林馨兰（1870～1924），字湘沅，又作湘远、湘畹，号六四居士，又号寿星。

台南（辜妇妈街）人。

少好吟咏，与赖文安、罗秀惠等人同受教于台南举人蔡国琳。

光绪十三年（1887）取中生员，后于光绪十七年辛卯（1891）及二十年甲午（1894）两度参与秋试，不第。

乙未割台（1895）后，举家内渡祖籍同安。

越两年局势稍定，始返台南设帐授徒。

曾先后担任《全台日报》、《台南新报》记者，明治三十三年（1900）移居台北，担任《台湾日日新报》汉文部记者，曾以「劳劳生」笔名于该报撰写「意园诗话」专栏。

林氏在诗坛颇为活跃，明治三十九年（1906）加入「南社」，明治四十二年（1909）与谢汝铨等人共组「瀛社」，大正四年（1915）与张纯甫、林述三、骆香林等人创设「研社」，后改为「星社」。

大正六至十一年间（1917～1922）多次参与瀛桃竹联吟会、全台诗社联吟会等活动，并曾为「崇文社」诗文评议员。

大正七年（1918）任教于台北市太平公学校，夜则设塾育才，多有裁成。

大正十三年（1924）逝世。

林氏诗工近体，对律齐整，句多感慨。

门人蔡敦辉辑其遗诗为《湘沅吟草》，未及梓行，蔡氏遽逝，其稿遂多散佚。

〖参考赖子清〈诗社特辑。

星社〉，《台北文物》4卷4期，1956年2月；赖子清〈台南诗文社〉，《台南文化》新6期，1980年1月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页287；许学姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月，页579；吴毓琪《南社研究》，台南：台南市文化中心，1999年。

〗《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾时报》、卢嘉兴〈日据时期为台湾倡设诗社的林湘沅〉等仍存其诗作四百馀首，兹据以辑录编校。

（黄文车撰）