此云吉友。

西域国王子也。

让位于弟。

如吴泰伯。

出家东游诸国。

永嘉中至关中。

值乱渡江。

止建邺建初寺。

世呼为高座。

丞相王茂弘见之曰。

我辈人也。

太尉庾元规。

光禄周伯仁。

太常谢幼舆。

廷尉桓茂伦。

一时名士。

皆造门结好。

声名著缙绅间。

友尝对导解带槃薄。

尚书令卞望之适至。

友正容肃然。

人问其故。

对曰王公风鉴期人。

卞令范度格物。

吾正当以是应之耳。

桓廷尉欲为友作目。

久而未得。

或云尸梨蜜可谓卓朗。

桓绝欲以为尽品题之极。

大将军王处仲在南夏。

闻友为诸公器重。

心未然之。

及见。

不觉欣然致敬。

周顗为仆射领选。

临入局。

过语。

叹曰为朝廷选贤。

得如君者。

真令人无愧耳。

顗殁。

友尉其孤。

对坐作梵呗。

清响凌云。

又咒语千馀言而去。

导曰。

外国之不为富贵所惑者。

有君一人而已。

友笑曰。

若使我如诸君。

今日岂得在此耶。

时传以为名言。

友高简不学晋言。

以持咒称。

初江夏未有咒。

友译孔雀明王经诸神咒。

以授弟子觅历。

咸康中殁。

寿八十馀。

友好于石子冈行头陀。

遂葬其地。

成帝为树刹。

冢侧有沙门亡其名。

自关右来为造寺。

号高座。

帛尸梨密多罗。

此云吉友。

西域人。

时人呼为高座。

传云。

国王之子当承继世。

而以国让弟。

闇轨太伯。

既而悟心天启。

遂为沙门。

密天姿高朗风神超迈。

直尔对之。

便卓出于物。

晋永嘉中。

始到中国。

值乱仍过江止建初寺。

丞相王导一见而奇之。

以为吾之徒也。

由是名显。

太尉庾元规光禄周伯仁太常谢幼与廷尉桓茂伦。

皆一代名士。

见之终日累叹。

披衿致契。

导尝诣密。

密解带偃伏悟言神解。

时尚书令卞望之亦与密致善。

须臾望之至。

密乃敛衿饰容。

端坐对之。

有问其故。

密曰。

王公风道期人。

卞令轨度格物。

故其然耳。

诸公于是叹其精神洒厉皆得其所。

桓廷尉尝欲为密作目。

久之未得。

有云。

尸梨密可谓卓朗。

于是桓乃咨嗟绝叹。

以为标题之极。

太将军王处仲在南夏。

闻王周诸公皆器重密。

疑以为失。

及见密乃欣振奔。

至一面尽虔。

周顗为仆射。

领选临入过造密。

乃叹曰。

若使太平之世尽得选此贤。

真令人无恨也。

俄而顗遇害。

密往省其孤。

对坐作胡呗三契。

梵响凌云。

次诵咒数千言。

声音高畅颜容不变。

既而挥涕收泪。

神气自若。

其哀乐废兴皆此类也。

王公尝谓密曰。

外国有君一人而已。

密笑曰。

若使我如诸君。

今日岂得在此。

当时为佳言。

密性高简不学晋语。

诸公与之语言。

密虽因传译。

而神领意得顿尽言前。

莫不叹其自然天拔悟得非常。

密善持咒术所向皆验。

初江东未有咒法。

密译出孔雀王经明诸神咒。

又授弟子觅历高声梵呗传响于今。

晋咸康中卒。

春秋八十馀。

诸公闻之痛惜流涕。

桓宣武每云少见高座称其精神著出当年。

琅琊王珉师事于密。

乃为之序曰。

春秋吴楚称子。

传者以为先中国而后四夷岂不以三代之胤行乎殊俗之礼。

以戎狄贪婪无仁让之性乎。

然而卓世之秀。

时生于彼。

逸群之才。

或侔乎兹。

故知天授英伟。

岂俟于华戒。

自此以来唯汉世有金日磾。

然日磾之贤尽于仁孝忠诚德信纯至。

非为明达足论。

高座心造峰极。

交俊以神。

风领朗越过之远矣。

密常在石子冈东行头陀。

既卒因葬于此。

成帝怀其风为树刹冢所。

后有关右沙门来游京师。

乃于冢处起寺。

陈郡谢琨赞成其业。

追旌往事。

仍曰高座寺也。

【生卒】：635—713 【介绍】： 或作净义。唐僧。齐州人，一说幽州范阳人。俗姓张，名文明。幼即遍询名师，广探群籍，内外闲习，今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。经二十五年，历三十余国，武周證圣元年还至洛阳，得梵本经律论近四百部，武则天亲迎于上东门外。后在长安、洛阳主持译事，自武周久视至睿宗景云中，计译成经、律、论六十一部，二百三十九卷。又别撰《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》。

【生卒】：635—713 一作净义，误。俗姓张，名文明，齐州(今山东济南)人，一说范阳(今北京)人。年十四出家，广学经论。高宗咸亨二年(671)，由广州取海路前往印度，遍参佛教圣迹，在那烂陀寺从宝师子等著名大德学习多年。武后證圣元年(695)携梵本经律论近四百部回国后，即在洛阳、长安专主译事，共译出经律论凡61部。其译文偏于直译，精切谨严，然稍欠顺畅。玄宗先天二年(713)卒。《宋高僧传》卷一、《开元释教录》卷九有传。《全唐诗》存诗6首，其中“标心之梵宇”一首系误收玄逵之诗，另卷七八六无名氏诗卷存其《题取经诗》1首。

义净字文明。俗姓张氏。范阳人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶经二十五年。游三十馀国。以武后證圣元年赍梵本经还河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。

字文明。范阳张氏子也。髫龀谢俗。有志西游。弱冠登具。愈励前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。结友数十人。将登舶。皆退散无复与俱。净因孤迈。阅二十五年。历三十馀国。天后證圣元年。乙未仲夏。还至河洛。得经律论梵夹。仅四百部。合五十万颂。金刚座像一铺。舍利三百粒。后躬于上东门外。迎劳备至。诸刹饬幡盖华香拥导。诏以所赍。悉安置佛授记寺。仍就翻译。初偕。实叉难陀出华严经。久视庚子后。居福先寺。又居长安西明寺。乃专译金光明最胜王。能断金刚般若。弥勒成佛。一字祝王。庄严王陀罗尼。长爪梵志等经。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百一羯磨摄。等掌中。取因假设。六门教授等论。龙树劝诫颂。凡二十部。后为亲制圣教序。中宗神龙元年。驻跸洛阳。诏居内道场。及大福先寺。又出经祝四部。上制大唐龙兴三藏圣教序。躬御西门。以新译宣示诸官。二年诏置翻经馆于京师大荐福寺。净从驾归。遂居之。三年诏入内坐夏。 上之在房陵也。尝祷药师。诏译本愿经于大佛光殿二卷。上躬笔受。睿宗唐隆元年。出浴像功德经。毗柰耶杂事。二众戒经。唯识。宝生。所缘释等二十部。吐火罗沙门达磨末磨。中印土沙门拔弩證梵义。罽宾沙门达磨难陀證梵文。居士东印土首领伊舍罗證梵本。沙门慧积。居士中印土李释迦度梵语。沙门文纲。慧沼。利贞。胜庄。爱同。思恒。證义。玄伞。智积。笔受。居士东印土瞿昙金刚。迦湿弥罗国王子阿顺證译。脩文馆大学士李峤兵部尚书韦嗣立中书侍郎赵彦昭。吏部侍郎卢藏用。兵部侍郎张说。中书舍人李乂二十馀人。润文。左仆射韦钜源右仆射苏瑰监护。秘书大监嗣虢王邕同监护。景云二年。复于大荐福寺。出积赞如来功德神祝等经。太常卿薛崇嗣监护。净自天后久视迄睿宗景云。总出十六部二百三十卷。又撰西域求法高僧传。南海寄归传。别说罪要行法。受用三法水要法。护命放生轨仪。凡五部九卷。又出说一切有部跋窣堵。即诸部中。犍度跋渠之类。约七十八卷。然尤工律部。训徒无少倦。漉囊涤秽异常。学者遍京洛。先天二年。卒世寿七十九。法腊五十九。塔京洛龙门北之高冈。

释义净。

字文明。

姓张氏。

范阳人也。

髫龀之时辞亲落发。

遍询名匠广探群籍。

内外闲习今古博通。

年十有五便萌其志。

欲游西域。

仰法显之雅操。

慕玄奘之高风。

加以勤无弃时手不释卷。

弱冠登具。

愈坚贞志。

咸亨二年年三十有七。

方遂发足。

初至番禺得同志数十人。

及将登舶馀皆退罢。

净奋励孤行备历艰险。

所至之境皆洞言音。

凡遇酋长俱加礼重。

鹫峰鸡足咸遂周游。

鹿苑祇林并皆瞻瞩。

诸有圣迹毕得追寻。

经二十五年历三十馀国。

以天后證圣元年乙未仲夏还至河洛。

得梵本经律论近四百部。

合五十万颂。

金刚座真容一铺。

舍利三百粒。

天后亲迎于上东门外。

诸寺缁伍具幡盖歌乐前导。

敕于佛授记寺安置焉。

初与于阗三藏实叉难陀翻华严经。

久视之后乃自专译。

起庚子岁至长安癸卯。

于福先寺及雍京西明寺。

译金光明最胜王。

能断金刚般若。

弥勒成佛。

一字咒王。

庄严王陀罗尼。

长爪梵志等经。

根本一切有部毗柰耶。

尼陀那目得迦。

百一羯磨摄等。

掌中取因假设。

六门教授等论。

及龙树劝诫颂。

凡二十部。

北印度沙门阿你真那證梵文义。

沙门波崙复礼慧表智积等笔受證文。

沙门法宝法藏德感胜庄神英仁亮大仪慈训等證义。

成均太学助教许观监护。

缮写进呈。

天后制圣教序令标经首。

暨和帝神龙元年乙巳。

于东洛内道场。

译孔雀王经。

又于大福先寺出胜光天子香王菩萨咒一切庄严王经四部。

沙门盘度读梵文。

沙门玄伞笔受。

沙门大仪證文。

沙门胜庄利贞證义。

兵部侍郎崔湜给事中庐粲润文正字。

秘书监驸马都尉杨慎交监护。

帝深崇释典。

特抽睿思制大唐龙兴三藏圣教序。

又御洛阳西门宣示群官新翻之经。

二年净随驾归雍京。

置翻经院于大荐福寺居之。

三年诏入内。

与同翻经沙门九旬坐夏。

帝以昔居房部幽厄无归。

祈念药师遂蒙降祉。

荷兹往泽重阐鸿猷。

因命法徒更重传译于大佛光殿。

二卷成文曰药师琉璃光佛本愿功德经。

帝御法筵手自笔受。

睿宗永隆元年庚戌。

于大荐福寺出浴像功德经毗柰耶杂事二众戒经唯识宝生所缘释等二十部。

吐火罗沙门达磨末磨。

中印度沙门拔弩證梵义。

罽宾沙门达磨难陀證梵文。

居士东印度首领伊舍罗證梵本。

沙门慧积居士中印度李释迦度颇多语梵本。

沙门文纲慧沼利贞胜庄爱同思恒證义。

玄伞智积笔受。

居士东印度瞿昙金刚迦湿弥罗国王子阿顺證译。

修文馆大学士李峤。

兵部尚书韦嗣立中书侍郎赵彦昭。

吏部侍郎卢藏用兵部侍郎张说中书舍人李乂二十馀人。

次文润色。

左仆射韦巨源右仆射苏瑰监护。

秘书大监嗣虢王邕同监护。

景云二年辛亥。

复于大荐福寺译称赞如来功德神咒等经。

太常卿薛崇嗣监护。

自天后久视迄睿宗景云。

都翻出五十六部二百三十卷。

又别撰大唐西域求法高僧传南海寄归内法传别说罪要行法受用三法水要法护命放生轨仪凡五部九卷。

又出说一切有部跋窣堵。

即诸律中犍度跋渠之类。

盖梵音有楚夏耳。

约七十八卷。

净虽遍翻三藏。

而偏攻律部。

译缀之暇。

曲授学徒。

凡所行事皆尚急护。

漉囊涤秽特异常伦。

学侣传行遍于京洛。

美哉。

亦遗法之盛事也。

先天二年卒。

春秋七十九。

法腊五十九。

葬事官供。

所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。

而逼泥曰。

然其传度经律与奘师抗衡。

比其著述净多文。

性传密咒最尽其妙。

二三合声尔时方晓矣。

今塔在洛京龙门北之高冈焉。

系曰。

译之言易也。

谓以所有易所无也。

譬诸枳橘焉。

由易土而殖。

橘化为枳。

枳橘之呼虽殊。

而辛芳𠏉叶无异。

又如西域尼拘律陀树。

即东夏之杨柳。

名虽不同树体是一。

自汉至今皇宋。

翻译之人多矣。

晋魏之际。

唯西竺人来止称尼拘耳。

此方参译之士。

因西僧指杨柳。

始体言意。

其后东僧往彼。

识尼拘是东夏之柳。

两土方言一时洞了焉。

唯西唯东。

二类之人未为尽善。

东僧往西学尽梵书。

解尽佛意始可称善。

传译者。

宋齐已还不无去彼回者。

若入境观风必闻其政者。

奘师法师为得其实。

此二师者两全通达。

其犹见玺文知是天子之书可信也。

周礼象胥氏。

通夷狄之言。

净之才智。

可谓释门之象胥也欤。

此云安进。中天竺人。少出家。事大乘师僧伽斯。使日诵二十万言。兼内外学。建安初。至建邺。止毗耶离寺。有威仪。学者取法焉。译僧伽斯所集脩多罗藏要譬喻事一卷。十二因缘。须达长者经二卷。中兴二年殁。

求那毗地。

此言安进。

本中天竺人。

弱年从道。

师事天竺大乘法师僧伽斯。

聪慧强记勤于讽诵。

谙究大小乘将二十万言。

兼学外典明解阴阳。

占时验事徵兆非一。

齐建元初来至京师止毗耶离寺。

执锡从徒威仪端肃。

王公贵胜迭相供请。

初僧伽斯于天竺国。

抄修多罗藏中要切譬喻撰为一部。

凡有百事。

教授新学。

毗地悉皆通兼明义旨。

以永明十年秋译为齐文。

凡有十卷。

谓百喻经。

复出十二因缘及须达长者经各一卷。

自大明已后译经殆绝。

及其宣流世咸称美。

毗地为人弘厚。

故万里归集。

南海商人咸宗事之。

供献皆受。

悉为营法。

于建邺淮侧造正观寺居之。

重阁层门殿堂整饰。

以中兴二年冬终于所住。

梁初有僧伽婆罗者。

亦外国学僧。

仪貌谨洁善于谈对。

至京师亦止正观寺。

今上甚加礼遇。

敕于正观寺及寿光殿占云馆中译出大育王经解脱道论等。

释宝唱袁昙允等笔受。

【生卒】：?—280 【介绍】： 三国吴僧。

康居人。

明解三藏，博览群书。

孙权赤乌三年至建业，为其立佛寺。

孙皓立，会亟说正法。

译《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》等。

又注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经。

以疾卒。

会，天竺人，幼随父居交阯，年十馀出家，其先康居人，因谓之康僧。汉末入吴，吴主权以为博士。赤乌中居建初寺，造舍利塔。中国有寺塔自此始，天纪四年吴平，寻卒。

其先康居国人也。父商于中夏。往来海上。遂家于交趾。生会。会幼孤为沙门。弘雅有识量。笃志好学善属文。孙氏有江左。佛教未化。会志在振兴。赤乌十年。至建业。营立茆茨。设像行道。国人初见沙门。惊异之。有司以闻。权曰是汉明帝所梦。佛神之遗风耶。诏至问状。会曰如来大师。化已千岁。然灵骨舍利。神变无方。昔阿育王奉之。为塔至八万四千。此其遗迹也。权曰舍利可得乎。曰可得。权曰。苟可得则当为塔之。不然面谩之罪其无赦。会请期以七日。于是戒其属曰。法之废兴。在此一举。宜加意焉。至期无应。又展七日。又无应。权曰。果面谩我。趣烹之。会惧更请展期。以死求之。又七日夜。闻有声铿然出瓶中。视之五色之光错发。大呼曰。获舍利矣。黎明进之。权与公卿聚观。大惊曰。希世之瑞也。会因言。舍利威神。一切世间无能坏者。权使力士碎之。砧椎俱陷。而光明自若。于是塔之佛陀里。又为寺号建初。志其始也。教法因大兴。权薨。皓嗣位。不道。尽毁神祠。波及寺宇。臣寮谏曰。先帝感瑞创建。其可毁哉。遣张昱诘会。会挫其词理。昱屈乃去。会送至门。昱指寺傍淫祠曰。玄化远被。近者不革。何哉。会应声曰。疾雷破山。聋者不闻。非雷之罪。天下之理。通则万物悬应。阻则肝胆之间。不啻楚越。昱以会才高闻。皓迎至之。问曰。佛之所谓善恶报应可得闻乎。对曰。明主以孝慈治天下。则赤鸟翔而老人现。以仁德育万物。则醴泉洌而嘉禾生。善既有瑞。恶亦如之。故为恶于隐。鬼得而诛之。为恶于显。人得而诛之。易称。积善馀庆。诗言。求福不回。虽儒典之格言。即佛教之明训。皓曰。然则周孔已明。安用佛教。对曰。周孔不欲深言。故粗示其略。佛教不止浅言。故详示其要。皆为善也。圣人唯恐为善之不多。陛下以为嫌。何也。皓无以詶之。遂罢。宿卫治圃。得金像。皓使置秽处。蒙不洁。以为笑乐。俄得肿疾。呻吟彻昼夜。卜之曰。坐犯大神。祷诸神祠不效。宫人有奉佛者曰。盍亦祷诸佛乎。皓悟迎像殿上。龛而供事之。且请会说法。会指其理要晓譬之。皓求读沙门戒本。会取本业百二十五愿。分二百五十事。以示皓。而使皓于行住坐卧。增益其善意。皓既受五戒。疾良已。乃严饰其像。而身事之。凶虐为稍减。会译小品六度集杂譬喻等经。注安般守意法镜道树三经。天纪四年四月吴亡。九月会殁。晋咸和中苏峻叛。火所建塔。司空何充复脩完之。平西将军赵诱谓人曰。言塔有光诞也。俄光五色出塔顶。诱肃然增敬。又于寺东。重造小塔云。 会未至吴时。有优婆塞支谦字恭明。一名越。本月氏人。又有支谶支亮。亮字纪明。学于谶。谦又学于亮。博观群书。通六国语。为人颀瘠而黑。眼白童子黄。时为之语曰。支郎眼中黄。形躯虽小是智囊。献帝末避地于吴。权召见悦之。拜为博士。使辅东宫。吴志略之云。

释僧会。俗姓康氏。其先康居国人。世居天竺。其父因商贾移于交阯。会年十馀岁。二亲并亡。以至性居忧。服阕出家。厉行甚峻。为人弘雅有识量。笃志好学。明解三藏博览六经。天文图纬多所综涉。辨于枢机颇属文翰。时孙权已制江左。而佛教未行。赤乌十年初达建业。营立茅茨设像行道。时吴国以初见沙门。睹形而未及其道。疑为矫异。有司奏曰。有胡人入境。自称沙门。容服非常。事应检察。权曰。昔汉明帝梦神号称为佛。彼之所事岂其遗风耶。即召会诘问。有何灵验。会曰。如来迁迹忽逾千载。遗骨舍利神曜无方。昔阿育王起塔及八万四千。夫塔寺之兴以表遗化也。权以为誇诞乃谓会曰。若能得舍利当为造塔。如其虚妄国有常刑。会请期七日。乃谓其属曰。法之兴废在此一举。今不至诚后将何及。乃共洁斋静室。以铜瓶加几烧香礼请。七日期毕寂然无应。求申二七。亦复如之。权曰。此欺诳将欲加罪。会更请三七日。权又特听。会谓法侣曰。宣尼有言。文王既没文不在兹乎。法云应降。而吾等无憾。何假王宪。当以誓死为期耳。三七日暮犹无所见。莫不震惧。既入五更。忽闻瓶中鎗然有声。会自往视果获舍利。明旦权自手执瓶泻于铜盘。舍利所冲盘即破碎。权肃然惊起曰。希有之瑞也。会进而言曰。舍利威神岂直光相而已。乃劫烧之火不能焚。金刚之杵不能碎。权令试之。会更誓曰。法云方被苍生仰泽。愿更垂神迹以广示威灵。乃置舍利于铁砧磓上。使力者击之。于是砧磓俱陷舍利无损。权大嗟伏。即为建塔。以始有佛寺故号建初寺。名其地为佛陀里。由是江左大法遂兴。至孙皓即位法令苛虐废弃淫祀毁坏佛寺。尝使卫兵入后宫治园。于地得一金像高数尺呈皓。皓使著不净处以秽汁灌之。共诸群臣笑以为乐。俄尔之间举身大肿。阴处尤痛。叫呼彻天。太史占言。犯大神所为。即祈祝诸庙求福。婇女即迎像置殿上。香汤洗数十遍。烧香忏悔。皓叩头于枕。自陈罪状。有顷痛间。遣使至寺请会说法。会即随入。皓具问罪福之由。会为敷析辞甚精要。皓有才解欣然大悦。因求看沙门戒。会以戒文禁秘不可轻宣。乃取本业百三十五愿。分作二百五十事。行住坐卧皆愿众生。皓见慈愿广普益增善意。既就会受五戒。旬日疾瘳。乃于会所住更加修饰。宣示宗室莫不尊奉。会在吴朝亟说正法。以皓性凶粗不及妙义。唯叙报应近事以开其心。天纪四年皓降晋。九月会遘疾而终。是岁晋武太康元年也。至晋成帝咸和中苏峻作乱。焚会所建塔。司空何充复更修造。平西将军赵诱世不奉法傲蔑三宝。入此寺谓诸道人曰。久开此塔屡放光明。虚诞不经所未能信。若必自睹所不论耳。言竟塔即出五色光照曜堂刹。肃然毛竖。由是敬信。于寺东更立一小塔。唐高宗永徽中复见形于越。称是游方僧。而神气瑰异。见者悚然。罔知阶位。时寺纲紏诘其由骂驱逐之。会行及门。乃语之曰。吾康僧会也。苟能留吾真体。楅尔伽蓝。跬步之间立而息绝。既而双目微瞑。精爽不销。举手如迎揖焉。足跨似欲行者。众议偃其灵躯寘于窀穸。人力殚绝略不倾移。遂迁于胜地别立崇堂。越人竞以香花灯烛缯䌽幡盖果实衣器请祈心愿多谐人意。初越之军旅多寓永欣。其妇女生产。兵士荤血触污僧蓝。人不堪其秽恶。会乃化形往谒闽廉使李若初。且曰。君侯领越之藩条。托为迁之军旅。语罢拂衣而去。寻失踪迹。李公喜而骇。且记其言。后果赴是郡。及上官讫便谒灵迹。认当时言者即斯僧也。命撤军家勒就营幕。又匹妇夜临蓐席且无脂烛邻无隙光。俄有一僧秉烛自牖而入。其夫旦入永欣认会貌。即是授火救产之僧。自尔民间多就求男女焉。又尝就闾阎家求草屦。至今越人多以芒鞋油幡上献。感应盻蚃。各赴人家。不可周述号超化禅师。

康僧会。其先康居人。世居天竺。其父因商贾。移于交趾。会年十馀岁。二亲并终。至孝服毕出家。励行甚峻。为人弘雅有识量。笃至好学。明解三藏。博览六经。天文图纬多所综涉。辩于枢机颇属文翰。时孙权已制江左。而佛教未行。先有优婆塞支谦。字恭明。一名越。本月支人。来游汉境。初汉桓灵之世有支谶。译出众经。有支亮字纪明。资学于谶。谦又受业于亮。博览经籍莫不精究。世间伎艺多所综习。遍学异书通六国语。其为人细长黑瘦。眼多白而睛黄。时人为之语曰。支郎眼中黄。形躯虽细是智囊。汉献末乱避地于吴。孙权闻其才慧。召见悦之。拜为博士。使辅导东宫。与韦曜诸人共尽匡益。但生自外域。故吴志不载。谦以大教虽行。而经多梵文未尽翻译。已妙善方言。乃收集众本译为汉语。从吴黄武元年至建兴中。所出维摩大般泥洹法句瑞应本起等四十九经。曲得圣义。辞旨文雅又依无量寿中本起。制菩提连句梵呗三契。并注了本生死经等。皆行于世。时吴地初染大法。风化未全。僧会欲使道振江左兴立图寺。乃杖锡东游。以吴赤乌十年。初达建邺营立茅茨设像行道。时吴国以初见沙门。睹形未及其道。疑为矫异。有司奏曰。有胡人入境。自称沙门。容服非恒。事应检察。权曰。昔汉明帝梦神号称为佛。彼之所事岂非其遗风耶。即召会诘问。有何灵验。会曰。如来迁迹忽逾千载。遗骨舍利神曜无方。昔阿育王。起塔乃八万四千。夫塔寺之兴以表遗化也。权以为誇诞。乃谓会曰。若能得舍利当为造塔。如其虚妄国有常刑。会请期七日。乃谓其属曰。法之兴废在此一举。今不至诚后将何及。乃共洁斋静室。以铜瓶加凡烧香礼请。七日期毕寂然无应。求申二七亦复如之。权曰。此寔欺诳将欲加罪。会更请三七。权又特听。会谓法属曰。宣尼有言曰。文王既没文不在兹乎。法灵应降而吾等无感。何假王宪。当以誓死为期耳。三七日暮犹无所见。莫不震惧。既入五更。忽闻瓶中鎗然有声。会自往视果获舍利。明旦呈权。举朝集观。五色光炎照耀瓶上。权自手执瓶泻于铜盘。舍利所冲盘即破碎。权大肃然惊起而曰。希有之瑞也。会进而言曰。舍利威神岂直光相而已。乃劫烧之火不能焚。金刚之杵不能碎。权命令试之。会更誓曰。法云方被苍生仰泽。愿更垂神迹以广示威灵。乃置舍利于铁砧磓上。使力者击之。于是砧磓俱陷舍利无损。权大叹服。即为建塔。以始有佛寺故号建初寺。因名其地为佛陀里。由是江左大法遂兴。至孙皓即政。法令苛虐废弃淫祀。乃及佛寺并欲毁坏。皓曰。此由何而兴。若其教真正。与圣典相应者。当存奉其道。如其无实皆悉焚之。诸臣佥曰。佛之威力不同馀神。康会感瑞大皇创寺。今若轻毁恐贻后悔。皓遣张昱诣寺诘会。昱雅有才辩。难问纵横。会应机骋词。文理锋出。自旦之夕。昱不能屈。既退会送于门。时寺侧有淫祀者。昱曰。玄化既孚此辈何故近而不革。会曰。雷霆破山聋者不闻。非音之细。苟在理通。则万里悬应。如其阻塞则肝胆楚越。昱还叹会才明非臣所测。愿天鉴察之。皓大集朝贤。以马车迎会。会既坐。皓问曰。佛教所明。善恶报应。何者是耶。会对曰。夫明主以孝慈训世。则赤乌翔而老人见。仁德育物。则醴泉涌而嘉苗出。善既有瑞恶亦如之。故为恶于隐鬼得而诛之。为恶于显人得而诛之。易称积善馀庆。诗咏求福不回。虽儒典之格言。即佛教之明训。皓曰。若然。则周孔已明。何用佛教。会曰。周孔所言略示近迹。至于释教则备极幽微。故行恶则有地狱长苦。修善则有天宫永乐。举兹以明劝沮。不亦大哉。皓当时无以折其言皓虽闻正法。而昏暴之性不胜其虐。后使宿卫兵入后宫治园。于地得一金像高数尺呈皓。皓使著不净处以秽汁灌之。共诸群臣笑以为乐。俄尔之间。举身大肿。阴处尤痛。叫呼彻天。太史占言。犯大神所为。即祈祀诸庙永不差愈。婇女先有奉法者。因问讯云。陛下就佛寺中求福不。皓举头问曰。佛神大耶。婇女云。佛为大神。皓心遂悟具语意故。婇女即迎像置殿上。香汤洗数十过。烧香忏悔。皓叩头于枕自陈罪状。有顷痛间。遣使至寺。问讯道人。请会说法。会即随入。皓具问罪福之由。会为敷析辞甚精要。皓先有才解欣然大悦。因求看沙门戒。会以戒文禁秘不可轻宣。乃取本业百三十五愿。分作二百五十事。行住坐卧皆愿众生。皓见慈愿广普。益增善意。即就会受五戒。旬日疾瘳。乃于会所住更加修饰。宣示宗室莫不必奉。会在吴朝亟说正法。以皓性凶粗不及妙义。唯叙报应近事以开其心。会于建初寺译出众经。所谓阿难念弥镜面王察微王梵皇经等。又出小品及六度集杂譬喻等。并妙得经体。文义允正。又传泥洹呗声。清靡哀亮一代模式。又注安般守意法镜道树等三经。并制经序。辞趣雅便义旨微密。并见于世。至吴天纪四年四月。皓降晋。九月会遘疾而终。是岁晋武太康元年也。至晋成咸和中。苏峻作乱。焚会所建塔。司空何充复更修造。平西将军赵诱。世不奉法傲慢三宝。入此寺。谓诸道人曰。久闻此塔屡放光明虚诞不经所未能信。若必自睹所不论耳。言竟塔即出五色光。照曜堂刹。诱肃然毛竖。由此信敬。于寺东更立小塔远由大圣神感。近亦康会之力。故图写厥像传之于今。孙绰为之赞曰。 会公箫瑟　　寔惟令质　　心无近累 情有馀逸　　属此幽夜　　振彼尤黜 超然远诣　　卓矣高出 有记云。孙皓打试舍利。谓非其权时。余案皓将坏寺。诸臣咸答。康会感瑞大皇创寺。是知初感舍利必也权时。故数家传记。咸言。孙权感舍利于吴宫。其后更试神验。或将皓也。

其先康居人。世居天竺。其父因商贾。移于交阯。会年十馀岁。二亲并亡。以至性奉孝。服毕出家。励行甚峻。为人弘雅有识量。明解三藏。博览六经。天文图纬。多所综涉。颇属文翰。时孙权已制江左。而佛教未行。先有优婆塞支谦。字恭明。本月支人。来游汉境。初汉桓灵之世。有支谶。译出众经。有支亮。资学于识。谦又受业于亮。博览经籍。莫不精究。汉献末乱。避地于吴。孙权闻其才慧。召见悦之。拜为博士。使辅导东宫。与韦曜诸人。共尽匡益。谦以大教虽行。而经多梵文。乃收集众本。译为汉语。从吴黄武元年。至建兴中。所出维摩大般泥洹法句瑞应本起等。四十九经。曲得圣义。并注了本生死经等。时吴地初染大法。风化未全。僧会欲使道振江左兴立图寺。乃杖锡东游。以吴赤乌十年初。达建业。营立茅茨。设像行道。有司奏曰。有番人入境。自称沙门。容服非恒。事应检察。权曰。昔汉明梦神。号称为佛。彼之所事。岂其遗风耶。即召会诘问。有何灵验。会曰。如来迁迹。忽逾千载。遗骨舍利。神曜无方。昔阿育王起塔。八万四千。夫塔寺之兴。以表遗化也。权以为誇诞。乃谓会曰。若能得舍利。当为造塔。如其虚妄。国有常刑。会请期七日。乃谓其属曰。法之兴废。在此一举。今不至诚。后将何及。乃共洁斋靖室。以铜瓶加几。烧香礼请。七日期毕。寂然无应。求申二七。亦复如之。权曰。此欺诳。将欲加罪。会更请三七。权又特听。会谓法属曰。法灵应降。而吾等无感。何假王宪。当以誓死为期耳。三七日暮。犹无所见。莫不震惧。既入五更。忽闻瓶中铿然有声。会自往视。果获舍利。明旦呈权。举朝集观。五色光炎。照耀瓶上。权自手执瓶。泻于铜盘。舍利所冲。盘即破碎。权大肃然惊起曰。希有之瑞也。会进言曰。舍利威神。岂直光明相而已。乃劫烧之火不能焚。金刚之杵不能碎。权命令试之。乃置舍利于铁砧磓上。使力者击之。于是砧磓俱陷。舍利无损。权大嗟服。即为建塔。以始有佛寺。故号建初寺。因名其地。为佛陀里。由是江左大法遂兴。至孙皓即正。法令苛虐。废弃淫祠。乃及佛寺。诸臣佥曰。佛之威力。不同馀神。康会感瑞。大皇创寺。今若轻毁。恐贻后悔。皓遣张昱诣寺诘会。昱雅有才辩。难问纵横。会应机骋辞。文理锋出。自旦之夕。昱不能屈。昱还。叹会才明。非臣所测。愿天鉴察之。皓大集朝贤。以车马迎会。会既坐。皓问曰。佛教所明善恶报应。何者是耶。会对曰。夫明主以孝慈训世。则赤乌翔。而老人星见。仁德育物。则醴泉涌。而嘉苗出。善既有瑞。恶亦如之。易称积善馀庆。诗咏求福不回。虽儒典之格言。即佛之明训。皓曰若然。则周孔已明。何用佛教。会曰。周孔所言。略示近迹。至于释教。则备极幽微。故行恶则有地狱长苦。修善则有天宫永乐。举兹以明。劝沮不亦大哉。皓当时无以折其言。虽闻正法。而昏异之性不胜其虐。后使宿卫兵入后宫治园。于地中得一立金像。高数尺。呈皓。皓使著不净处。以秽汁灌之。共诸群臣笑以为乐。俄尔之间。举身大肿。阴处犹痛。叫呼彻天。太史占言。犯大神所为。即祈祀诸庙。永不差愈。采女先有奉法者。因问讯云。陛下就佛中求福不。皓举头问曰。佛神大耶。采女云。佛为大神。皓心遂悟。采女即迎像置殿上。香汤洗数十过。烧香忏悔。皓叩头于枕。自陈罪状。有顷痛间。遣使至寺请会说法。会即随入。皓见问罪福之由。会为敷析。辞甚精要。皓欣然大悦。因求看沙门戒。会乃取本业百三十五愿。分作二百五十事。行住坐卧。皆愿众生。皓见慈愿广普。益增善意。即就会受五戒。旬日疾瘳。乃于会所住处。更加修饰。宣示宗室。莫不必奉。会在吴朝。亟说正法。以皓性𠒋粗。不及妙义。唯叙报应近事。以开其心。会于建初寺。译出众经。如阿难念弥陀经。镜面王察微王梵皇经等。又小品及六度集杂譬喻等。又注安般守意法镜道树等三经。并制序。至吴天纪四年四月。皓降晋。九月。会遘疾而终。乃晋武太康元年。

【介绍】： 意译为僧养，又作僧铠，南朝梁僧人。

扶南国人。

幼颖悟，学年出家，广习律藏、论藏。

齐末至京都，住正观寺，为求那跋陀弟子，复研方等，能通数国书语。

梁武帝天监五年被召，礼遇甚厚。

译有《大育王经》、《解脱道论》等。

华言众养。

亦云众铠。

扶南国人也。

幼而颖悟。

早年出家。

偏业阿毗昙。

有誉海南。

具足后。

习律藏。

观方开化。

随舶至齐。

住都之正观寺。

为天竺沙门求那跋陀弟子。

博阅多通。

兼解数国书语。

齐亡按访术能。

以天监五年。

于杨都寿光殿华林园正观寺瞻云馆扶南馆等五处。

传译讫。

十七年。

都合一十一部。

四十八卷。

即大育王经。

解脱道论等是也。

初翻日。

武帝躬临笔受。

沙门宝唱慧超僧智法云及袁昙允等疏出。

不坠译宗。

帝厚礼之。

引为家僧。

以其亲施。

成所住寺。

太尉临川王宏。

接遇尤隆。

普通五年。

因疾卒于正观寺。

春秋六十五。

僧伽婆罗。

梁言僧养。

亦云僧铠。

扶南国人也。

幼而颖悟。

早附法津。

学年出家。

偏业阿毗昙论。

声荣之盛有誉海南。

具足已后广习律藏。

勇意观方乐崇开化。

闻齐国弘法。

随舶至都。

住正观寺。

为天竺沙门求那跋陀之弟子也。

复从跋陀研精方等。

未盈炎燠博涉多通。

乃解数国书语。

值齐历亡坠道教淩夷。

婆罗静洁身心外绝交。

故拥室栖闲养素资业。

大梁御宇搜访术能。

以天监五年。

被敕徵召于杨都寿光殿华林园正观寺占云馆扶南馆等五处传译讫十七年。

都合一十一部。

四十八卷。

即大育王经。

解脱道论等是也。

初翻经日。

于寿光殿武帝躬临法座笔受其文。

然后乃付译人尽其经本。

敕沙门宝唱慧超僧智法云及袁昙允等。

相对疏出。

华质有序不坠译宗。

天子礼接甚厚。

引为家僧。

所司资给道俗改观。

婆罗不畜私财。

以为嚫施成立住寺。

太尉临川王宏。

接遇隆重。

普通五年因疾卒于正观。

春秋六十有五。

【生卒】：705—774 【介绍】： 唐僧。北天竺人，梵名阿目祛·跋折罗，译名不空金刚。幼丧父，随叔父至中国，师事金刚智。后奉金刚智命赴天竺及狮子国求密藏。玄宗天宝五载再入唐，加号智藏国师，居京兆大兴善寺，译出密部经七十七部，一百二十余卷，与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。自玄宗迄代宗，皆为灌顶国师。官至鸿胪卿，封肃国公。出入宫廷，广占田园，势移权贵。卒谥大辨广正智三藏。

不空，梵名阿目祛跋折罗。北天竺婆罗门族。幼随季父至东土。年十五。师事金刚智三藏。后附昆崙舶至师子国。天宝五载。赍密藏还京师。赐号智藏。历元宗肃宗代宗三朝。皆为灌顶国师。永泰元年诏特进鸿胪卿。加号大广智三藏。九年敕加开府仪同三司。封肃国公。是年卒。敕赠司空。谥大辨正广智三藏和尚。

华言不空金刚。今止行不空。略也。其先北天竺婆罗门也。幼从季父东游。年十五。师事金刚智三藏。不旬浃。能通梵本悉昙章。声明论等。师大异之。俄受菩萨戒。且入金刚界大曼茶罗。掷华以验后事。知其为教门瑞器。洎登具。善一切有部。异国书语。六月而毕声明大论。再夕而终文殊普贤行愿。此在它人。非一纪一年。未易习者。其敏利可当哉。祈学新瑜伽五部三密法。师久未之许。诏空还天竺。人以为必不可留矣。师独夜梦。京师诸寺佛菩萨像。皆东行。旦诏止空。师益以为神。乃尽传五部灌顶。摩诃阇梨法。毗卢遮那经。苏悉地轨则等。开元二十年。三藏师示灭。图塔影堂。既加缮治。旋游五天。弟子含光慧𧦬等。三十人侍。始抵南海。采访使镏巨邻。恳请灌顶于法性寺演畅。度者万计。感文殊见身。二十九年。过诃凌国。遇大风。作法止之。至狮子国。见普贤阿阇黎。空自是学无常师。凡秘藏诸经。五百部本三昧耶诸尊密印。仪形色像。坛法标帜。文义性相。无不通究。 一日王纵狂象。人趋避莫敢近。空口诵手印。住慈定当衢立。象数头辄踢跌。次游五印土。屡彰奇应。天宝五载。还京师。进狮子国王尸罗迷伽表。金宝璎珞。般若梵夹。杂珠白氎等。诏止鸿胪寺。既而又诏入内。立坛为帝灌顶。后徙居净居寺。是岁夏旱。诏祷雨。制曰。时不得赊。雨不得暴。空请立孔雀王坛祷之。未三日而雨。上大悦。躬持筐。出紫袈裟一副。使即披擐。并赐帛三百匹。尝诏空止大风。请一银瓶作法。风遂止。偶池鹅触翻瓶。风起益暴。诏如前作法。随效。赐号智藏。八载诏许西还。乘驿至南海郡。诏留赴河陇。节度使哥舒翰。请弟子含光等。别为功德使。开府李元琮授法。十三载。并授金刚界大曼拿罗于武威开元寺。士庶数千人。是日道场地震。空曰。群心所感之至也。十五载。还京师居大兴善寺。肃宗皇帝即位初。空常密表凤翔灵武起居。上亦遣使求密法。逮收复返正。皆如逆料。乾元中诏入内。建道场护摩。受转轮王位。七宝灌顶法。上元末。上不豫。空祓除。诵大随求至七遍。翌日有瘳。表乞归山。李辅国宣诏。许。 于终南山智炬寺脩功德。一夕感大乐萨埵。放光證验。以位邻悉地。空曰。众生未度。吾宁自度耶。 代宗即位。恩礼隆渥。译严。密。仁王二经。上为序以颁行之。是日卿云见。天下表贺。永泰元年。制受特进试鸿胪卿。加号大广智三藏。大历三年。于兴善寺立道场。诏近侍大臣诸禁。并入灌顶。四年请自今于天下僧堂中。奉文殊菩萨。为上座。盖憍陈如。虽先度。而特小乘故尔。制曰可。五年夏彗星出。诏空于五台脩功德。讫事星没。秋还自五台。诏以所御狮子骢迎入。赐沿道供帐。六年十二月二日。进所译经凡一百二十馀卷。七十七部。且以贺上生日也。有疏不录。京师不雨。诏立坛以祷。制曰必三日内者。则法力致也。三日外者。非法力矣。仅二日果大霔。上赐紫罗衣一袭。杂䌽百段。弟子衣各一袭。饭千僧。请造文殊阁。贵妃韩王华阳公主。共成之。内出钱。约三千万以助。九年示疾。上疏以辞。诏劳问赐医药。加开府仪同三司。封肃国公食邑三千户。固让不允。六月十五日卒。享年七十。僧腊五十。谥大辨广正智三藏。弟子慧朗绍灌顶位。 空于总持。最彰殊胜。利物尤多。玄宗尝诏祷雨。空曰此天数也。某日当自雨。不可强。强之恐暴。因以诏其师金刚智。果风雨大作。坊市有漂溺而死者。遽诏空止之。空于寺庭。捏六七泥媪。洒水作梵语骂之。有顷霁。 一日偕术士罗公远。侍玄宗。坐便殿。公远时时以如意反手搔背。空怒夺如意。击碎其前。公远再三俯地拾不可得。玄宗且起助之拾。空遽举手出如意。示公远。因笑曰。特戏耳。在地者其影也。可拾乎。 北邙巨蛇见形。作人语。丐空救度。且曰弟子每欲翻河水。陷洛阳。以快所怀。空为授归戒。说因果。至谓汝昔以嗔毒太重。受此业身。今复甚。吾力其柰何哉。当思吾言。勿自纵放。后樵者见蛇死涧下。臭闻数里。 天宝中。西蕃大石康居三国兵。围西凉。诏空诵仁王密语于内道场。才二七遍。帝于殿庭见若五百馀人者。惊问空。空曰此毗沙门天王子。领兵赴陛下命。救西凉。宜急设食遣之。既而西凉捷书至。以为三国围急。忽东北去城三十馀里。云雾蔽塞。鼓角声动山谷。三国营垒。中夜有金色鼠。咋绝弓弩弦。莫能制。至是用辄废。遂大奔溃。于时或见神人。皆介冑刀剑以立。光发北城门楼上。有天王坐而怒视。帝省书益多空。 或谓空无它伎能。遇祷雨。但设绣座。手持数寸木神。簸旋之。掷使立座上。俟牙出目瞬。则雨矣。

释不空。

梵名阿目祛跋折罗。

华言不空金刚。

止行二字略也。

本北天竺婆罗门族。

幼失所天。

随叔父观光东国。

年十五师事金刚智三藏。

初导以梵本悉昙章及声明论。

浃旬已通彻矣。

师大异之。

与受菩萨戒。

引入金刚界大曼荼罗。

验以掷花。

知后大兴教法。

洎登具戒善解一切有部。

谙异国书语。

师之翻经常令共译。

凡学声明论。

一纪之功六月而毕。

诵文殊普贤行愿。

一年之限再夕而终。

其敏利皆此类也。

欲求学新瑜伽五部三密法。

涉于三载。

师未教诏。

空拟回天竺。

师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行。

寐寤乃知空是真法器。

遂允所求。

授与五部灌顶护摩阿阇梨法及毗卢遮那经苏悉地轨则等。

尽传付之。

厥后师往洛阳。

随侍之际遇其示灭。

即开元二十年矣。

影堂既成。

追谥已毕。

曾奉遗旨令往五天并师子国。

遂议遐征。

初至南海郡。

采访使刘巨邻恳请灌顶。

乃于法性寺相次度人百千万众。

空自对本尊祈请旬日。

感文殊现身。

及将登舟。

采访使召诫番禺界蕃客大首领伊习宾等曰。

今三藏往南天竺师子国。

宜约束船主好将三藏并弟子含光慧𧦬等三七人国信等达彼无令疏失。

二十九年十二月。

附昆崙舶离南海。

至诃陵国界遇大黑风。

众商惶怖各作本国法。

禳之无验。

皆膜拜求哀。

乞加救护。

慧𧦪等亦恸哭。

空曰。

吾今有法。

汝等勿忧。

遂右手执五股菩提心杵。

左手持般若佛母经夹。

作法诵大随求一遍。

即时风偃海澄。

又遇大鲸出水。

喷浪若山。

甚于前患。

众商甘心委命。

空同前作法。

令慧𧦪诵娑竭龙王经。

逡巡众难俱息。

既达师子国。

王遣使迎之。

将入城步骑羽卫骈罗衢路。

王见空礼足。

请住宫中七日供养。

日以黄金斛满盛香水。

王为空躬自洗浴。

次太子后妃辅佐。

如王之礼焉。

空始见普贤阿阇梨。

遂奉献金宝锦绣之属。

请开十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏建立坛法。

并许含光慧𧦪等。

同受五部灌顶。

空自尔学无常师。

广求密藏。

及诸经论五百馀部。

本三昧耶。

诸尊密印仪形色像坛法幖帜。

文义性相无不尽源。

一日王作调象戏。

人皆登高望之无敢近者。

空口诵手印作于慈定。

当衢而立。

狂象数头顿皆踢跌。

举国奇之。

次游五印度境。

屡彰瑞应。

至天宝五载还京。

进师子国王尸罗迷伽表。

及金宝璎珞般若梵夹杂珠白氎等。

奉敕权止鸿胪续诏入内立坛为帝灌顶。

后移居净影寺。

是岁终夏愆阳。

诏令祈雨。

制曰。

时不得赊雨不得暴。

空奏立孔雀王坛。

未尽三日雨已浃洽。

帝大悦。

自持宝箱赐紫袈裟一副。

亲为披擐。

仍赐绢二百匹。

后因一日大风卒起。

诏空禳止。

请银瓶一枚作法加持。

须臾戢静。

忽因池鹅误触瓶倾。

其风又作急暴过前。

敕令再止。

随止随效。

帝乃赐号曰智藏焉。

天宝八载许回本国。

乘驿骑五匹至南海郡。

有敕再留十二载。

敕令赴河陇。

节度使哥舒翰所请。

十三载至武威住开元寺。

节度使洎宾从皆愿受灌顶。

士庶数千人咸登道场。

弟子含光等亦受五部法。

别为功德使开府李元琮受法。

并授金刚界大曼荼罗。

是日道场地震。

空曰。

群心之至也。

十五载诏还京住大兴善寺。

至德初銮驾在灵武凤翔。

空常密奉表起居。

肃宗亦密遣使者求秘密法。

洎收京反正之日。

事如所料。

乾元中帝请入内。

建道场护摩法。

为帝受转轮王位七宝灌顶。

上元末帝不豫。

空以大随求真言祓除至七过。

翼日乃瘳。

帝愈加殊礼焉。

空表请入山。

李辅国宣敕令于终南山智炬寺修功德。

念诵之夕感大乐萨埵舒毫发光以相證验位邻悉地。

空曰。

众生未度吾安自度耶。

肃宗厌代。

代宗即位。

恩渥弥厚。

译密严仁王二经毕。

帝为序焉。

颁行之日庆云俄现。

举朝表贺。

永泰元年十一月一日。

制授特进试鸿胪卿。

加号大广智三藏。

大历三年于兴善寺立道场。

敕赐锦绣褥十二领绣罗幡三十二首。

又赐道场僧二七日斋粮。

敕近侍大臣诸禁军使。

并入灌顶。

四年冬。

空奏天下食堂中置文殊菩萨为上座。

制许之。

此盖慊憍陈如是小乘教中始度故也。

五年夏有诏。

请空往五台山修功德。

于时彗星出焉。

法事告终星亦随没。

秋空至自五台。

帝以师子骢并御鞍辔遣中使出城迎入。

赐沿道供帐。

六年十月二日。

帝诞节进所译之经。

表云。

爰自幼年承事先师三藏十有四载。

禀受瑜伽法门。

复游五印度。

求所未授者并诸经论。

计五百馀部。

天宝五载却至上都。

上皇诏入内立灌顶道场。

所赍梵经尽许翻度。

肃宗于内立护摩及灌顶法。

累奉二圣。

令鸠聚先代外国梵文。

或绦索脱落者修。

未译者译。

陛下恭遵遗旨。

再使翻传利济群品。

起于天宝迄今大历六年凡一百二十馀卷。

七十七部。

并目录。

及笔受等僧俗名字。

兼略出念诵仪轨写毕遇诞节。

谨具进上。

敕付中外并编入一切经目录中。

李宪诚宣敕赐空锦䌽绢八百匹。

同翻经十大德。

各赐三十匹。

沙门潜真表谢。

僧俗弟子赐物有差。

又以京师春夏不雨。

诏空祈请。

如三日内雨。

是和尚法力。

三日已往而霈然者。

非法力也。

空受敕立坛。

至第二日大雨云足。

帝赐紫罗衣并杂䌽百匹。

弟子衣七副。

设千僧斋。

以报功也。

空进表。

请造文殊阁。

敕允奏。

贵妃韩王华阳公主同成之。

舍内库钱约三千万计。

复翻孽路荼王经。

宣赐相继旁午道路。

至九年自春抵夏。

宣扬妙法诫勖门人。

每语及普贤愿行出生无边法门经。

劝令诵持。

再三叹息。

其先受法者偏令属意观菩提心本尊大印。

直诠阿字了法不生證大觉身。

若指诸掌重重嘱累。

一夜命弟子赵迁持笔砚来。

吾略出涅槃茶毗仪轨以贻后代。

使准此送终。

迁稽首三请。

幸乞慈悲久住。

不然众生何所依乎。

空笑而已。

俄而示疾。

上表告辞。

敕使劳问赐医药。

加开府仪同三司。

封肃国公。

食邑三千户。

固让不俞。

空甚不悦。

且曰。

圣众俨如舒手相慰。

白月圆满吾当逝矣。

奈何临终更窃名位。

乃以五股金刚铃杵先师所传者并银盘子菩提子水精数珠。

留别附中使李宪诚进。

六月十五日。

香水澡沐东首倚卧。

北面瞻望阙庭。

以大印身定中而寂。

享年七十。

僧腊五十。

弟子慧朗次绍灌顶之位。

馀知法者数人。

帝闻辍视朝三日。

赐绢布杂物钱四十万。

造塔钱二百馀万。

敕功德使李元琮知护丧事。

空未终前诸僧梦。

千仞宝台摧。

文殊新阁颓。

金刚杵飞上天。

又兴善寺后池无故而涸。

林竹生实庭花变萎。

七月六日茶毗。

帝诏高品刘仙鹤。

就寺置祭。

赠司空。

谥曰大辩广正智三藏。

火灭收舍利数百粒。

八十粒进内。

其顶骨不然。

中有舍利一颗。

半隐半现。

敕于本院别起塔焉。

空之行化利物居多。

于总持门最彰殊胜。

测其忍位莫定高卑。

始者玄宗尤推重焉。

尝因岁旱。

敕空祈雨。

空曰。

过某日可祷之。

或强得之其暴可怪。

敕请本师金刚智设坛。

果风雨不止。

坊市有漂溺者。

树木有拔仆者。

遽诏空止之。

空于寺庭中捏泥媪五六。

溜水作梵言骂之。

有顷开霁矣。

玄宗召术士罗公远。

与空捔法。

同在便殿。

空时时反手搔背。

罗曰。

借尊师如意。

时殿上有华石。

空挥如意击碎于其前。

罗再三取如意不得。

帝欲起取。

空曰三郎勿起。

此影耳。

乃举手示罗。

如意复完然在手。

又北邙山有巨蛇。

樵采者往往见之。

矫首若丘陵。

夜常承吸露气。

见空人语曰。

弟子恶报。

和尚如何见度。

每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。

空为其受归戒说因果且曰。

汝以瞋心故受。

今那复恚恨乎。

吾力何及。

当思吾言此身必舍矣。

后樵子见蛇死涧下。

臭闻数里。

空凡应诏祈雨无他轨则。

但设一绣座。

手簸旋数寸木神子。

念咒掷之。

当其自立于座上。

已伺其吻角。

牙出目瞬则雨至矣。

又天宝中西蕃大石康三国帅兵围西凉府。

诏空入。

帝御于道场。

空秉香垆诵仁王密语二七遍。

帝见神兵可五百员在于殿庭。

惊问空。

空曰。

毗沙门天王子领兵救安西。

请急设食发遣。

四月二十日果奏云。

二月十一日。

城东北三十许里。

云雾间见神兵长伟。

鼓角諠鸣山地崩震。

蕃部惊溃。

彼营垒中有鼠金色。

咋弓弩弦皆绝。

城北门楼有光明天王。

怒视蕃帅大奔。

帝览奏谢空。

因敕诸道城楼置天王像。

此其始也。

空既终三朝所赐墨制一皆进纳。

生荣死哀。

西域传法僧至此今古少类矣。

嗣其法位慧朗师也。

御史大夫严郢为碑。

徐浩书之树于本院焉。

系曰。

传教令轮者。

东夏以金刚智为始祖。

不空为二祖。

慧朗为三祖。

已下宗承所损益可知也。

自后岐分派别。

咸曰。

传瑜伽大教。

多则多矣。

而少验者何。

亦犹羽嘉生应龙。

应龙生凤皇。

凰皇已降生庶鸟矣。

欲无变革。

其可得乎。

释不空。

梵名阿目祛跋折罗。

华言不空金刚。

止行二字略也。

本北天竺婆罗门族。

幼失所天。

随叔父观光东国。

年十五师事金刚智三藏。

初导以梵本悉昙章及声明论。

浃旬已通矣后同弟子舍光慧𧦬(扶件切)等三七人。

附昆崙舶离南海。

至诃陵国界遇大黑风。

众商惶怖各作本国法。

禳之无验。

皆膜拜求哀。

乞加救护。

慧𧦬等恸哭。

空曰。

吾今有法。

汝等勿忧。

遂右手执五股菩提心杵。

左手持般若佛母经夹。

作法诵大随求一遍。

即时风偃海澄。

又遇大鲸出水。

喷浪若山。

甚于前患。

众商甘心委命。

空同前作法。

令慧𧦬诵娑竭龙王经。

逡巡众难俱息。

既达师子国。

王遣使迎之。

极备供养。

一日王作调象戏。

人皆登高望之无敢近者。

空口诵手印住于慈定。

当衢而立。

狂象数头顿皆踢(徒郎切)趺。

举国奇之。

次游五印度境。

屡彰瑞应。

至天宝五载还京。

是岁终夏愆阳。

诏令祈雨。

制曰。

时不得赊雨不得暴。

空奏立孔雀王坛。

未尽三日雨已浃洽。

帝大悦。

后因一日大风卒起。

诏空禳止。

请银瓶一枚作法加持。

须臾戢静。

忽因池鹅误触瓶倾。

其风又作急暴过前。

敕令再止。

随止随效。

帝乃赐号曰智藏焉。

天宝八载许回本国。

乘驿骑五匹至南海郡。

有敕再留。

至德初銮驾在灵武风翔。

空常密奉表起居。

肃宗亦密遣使者求秘密法。

洎收京反正之日。

事如所料。

上元末帝不豫。

空以大随求真言祓除至七过。

翼日乃瘳帝愈加殊礼焉。

肃宗厌世。

代宗即位。

恩渥弥厚。

又以京师春夏不雨。

诏空祈请。

如三日内雨是和尚法力。

三日已往而霈然者非法力也。

空受敕立坛。

至第二日大雨云足。

一岁复大旱。

京兆尹萧昕诣寺谓为结坛致雨。

不空命其徒取桦皮仅尺馀。

缋小龙于其上。

而以炉香瓯水置于前。

转吹震舌呼使咒之。

食顷即以缋龙授昕曰。

可投此于曲江中。

投讫亟还。

无冒风雨。

昕如言投之。

旋有白龙才尺馀。

摇鬣振鳞自水出。

俄而龙长数丈。

状如曳素。

倏忽亘天。

昕鞭马疾驱未及数十步。

云物凝晦暴雨骤降。

比至永崇里第衢中之水已决渠矣。

至永泰中香水沐浴东首以卧。

比面瞻礼阙庭。

以大印身定中而寂。

茶毗火灭。

收舍利数百粒。

其顶骨不燃。

中有舍利一颗。

半隐半现。

敕于本院别起塔焉。

初玄宗召术士罗公远与空角法。

同在便殿。

罗时时反手搔背。

空曰。

借尊师如意。

时殿上有花石。

空挥如意击碎于其前。

罗再三取如意不得。

帝意欲起取。

空曰。

上勿起此影耳。

乃举手示罗。

如意复完然在手。

又北邙山有巨蛇。

樵采者往往见之。

矫首若丘陵。

夜常承吸露气。

见空人语曰。

弟子恶报。

和尚如何见度。

每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。

空为其受归戒说因果。

且曰。

汝以瞋心故受今报。

那复恚恨乎吾力何及。

当师吾言此身必舍矣。

后樵子见蛇死涧下。

臭闻数里。

又一日风雨不止。

坊市有漂溺者。

树木有拔仆者。

遽召空止之。

空于寺庭中捏泥媪五六溜水作梵言骂之。

有顷开霁矣。

尝西蕃大石康三国。

帅兵围西凉府。

诏空入。

帝御于道场。

空秉香炉诵仁王密语二七遍。

帝见神兵可五百员在于殿庭。

惊问空。

空曰。

毗沙门天王子领兵救安西。

请急设食发遣。

四月二十日果奏云。

二月十一日城东北三十许里。

云雾间见神兵长伟。

鼓角喧鸣山地崩震。

蕃部惊溃。

彼营中有鼠金色。

咋弓弩弦皆绝。

城北门楼有光明天王。

怒视蕃帅大奔。

帝览奏谢空。

因敕诸道城楼置天王像。

此其始也。

【生卒】：499—569 【介绍】： 即拘那罗陀。南朝陈时僧。西天竺优禅尼国人。以通三藏知名，特精世亲法相唯识之学。历游诸国。梁武帝太清二年至建康，帝深加敬礼，将事传译。会侯景乱起，潜行南归，随方传译不辍。法相唯识之学乃传中国。后入南海卒。译有《摄大乘论》、《唯识论》等。

华言亲依。

或云波罗末陀。

华言真谛。

西天竺优禅尼国人。

梁武皇帝盛昌三宝大同中直后张汜等。

送扶南贡使返国。

且使请求名德三藏。

彼国乃以谛应诏。

而并赍至大乘论诸杂华经等。

大同十二年八月十五日。

达南海。

大清二年八月。

届京师。

帝顶礼于宝云殿。

即欲传翻。

属寇羯凭陵弗果谛亦漫游东土。

檀越富春。

令陆元哲。

招延。

与沙门宝琼等二十馀人。

翻十七地论。

昉五卷。

太宝三年。

侯景徵还供养。

元帝启祚。

止金陵正观寺偕愿禅师等二十馀人。

翻金光明经。

后随方传译。

靡宁厥止。

心欲汎舶往楞伽脩国。

道俗结誓留之。

遂停南越。

重覈所翻。

文帝天嘉四年。

杨都建元寺沙门僧宗法准僧忍律师等。

钦渴新闻。

远承芳问。

谛感其意。

乃为翻摄大乘等论。

旋至梁安。

将返西国。

而业风飘舶。

还广州。

刺史穆公頠。

延住制旨寺。

与沙门慧恺等。

翻广义法门经及唯识论等。

穆公薨。

世子纥为檀越。

仍事传译。

然其神思通幽。

非世所测。

尝居绝岛。

纥往候之。

波涛𭰔涌。

未即渡。

谛望见。

因敷坐具水上。

跏坐。

绝流达岸。

而坐具略不沾。

湿或折荷叶乘之。

不少倾侧。

至光太二年六月。

入南海北山。

将捐身命。

慧恺闻之。

辍讲奔赴。

刺史稽颡请留。

群众遮挽。

三日乃已。

因是迎致王园寺。

议还建邺。

会有忌者。

沮于上。

乃止。

大建元年。

正月十一日。

遘疾迁化。

年七十有一。

所译经论。

僧宗法准等。

奉还匡山。

谛虽广出众经。

偏宗摄论。

故随处翻传。

亲流疏解。

后疏则僧宗所释也。

宗恺则穷括教源。

诠题义旨。

每面扬阐。

情理无伏。

谛一日喟然长叹。

而谓恺曰。

君等实副参传。

而遇非其时。

则奈何。

恺泣数行下。

因跪启曰。

法被中国。

群生垢重。

致是扰攘。

必何时而可定耶。

谛指西北。

且曰。

此方有大大国。

非久当盛弘吾教。

但恨君等不及睹耳。

呜呼其亦有待于今日乎。

谛自梁武之末。

陈宣之初。

二十三载。

所出经传记。

六十四部。

合二百七十八卷。

于时有中天竺优禅尼国王子月婆那首华言高空。

以魏元象中。

于邺城司徒公孙腾第。

出僧伽吒经三部七卷。

沙门僧昉笔受。

属齐受禅。

南抵金陵。

大同间。

译大乘顶王经一部。

梁武诏那。

总监外国诸使。

大清二年。

遇于阗沙门求那跋陀。

华言德贤。

赍胜天王般若梵本至。

那从祈请得之。

适丁侯景之乱。

未暇翻传。

陈天嘉乙酉岁。

始译于江州兴业寺沙门智昕笔受。

拘那罗陀。

陈言亲依。

或云波罗末陀。

译云真谛。

并梵文之名字也。

本西天竺优禅尼国人焉。

景行澄明器宇清肃。

风神爽拔悠然自远。

群藏广部罔不厝怀。

艺术异能偏素谙练。

虽遵融佛理。

而以通道知名。

远涉艰关无惮夷险。

历游诸国。

随机利见。

梁武皇帝。

德加四域盛唱三宝。

大同中。

敕直后张泛等。

送扶南献使返国。

仍请名德三藏大乘诸论杂华经等。

真谛远闻行化仪轨圣贤。

搜选名匠惠益民品。

彼国乃屈真谛并赍经论。

恭膺帝旨。

既素蓄在心涣然闻命。

以大同十二年八月十五日。

达于南海。

沿路所经。

乃停两载。

以太清二年闰八月。

始届京邑。

武皇面申顶礼。

于宝云殿竭诚供养。

谛欲传翻经教不羡秦时。

更出新文有逾齐日。

属道销梁季寇羯凭陵。

法为时崩不果宣述。

乃步入东土。

又往富春令陆元哲。

创奉问津将事传译。

招延英秀沙门宝琼等二十馀人。

翻十七地论。

适得五卷。

而国难未静。

侧附通传。

至天保三年。

为侯景请。

还在台供养。

于斯时也。

兵饥相接。

法几颓焉。

会元帝启祚承圣清夷。

乃止于金陵正观寺。

与愿禅师等二十馀人。

翻金光明经。

三年二月。

还返豫章。

又往新吴始兴。

后隋萧太保。

度岭至于南康。

并随方翻译。

栖遑靡托。

逮陈武永定二年七月。

还返豫章。

又止临川晋安诸郡。

真谛虽传经论。

道缺情离本意不申。

更观机壤。

遂欲汎舶往楞伽修国。

道俗虔请结誓留之。

不免物议遂停南越。

便与前梁旧齿。

重覆所翻。

其有文旨乖竞者。

皆镕冶成范始末伦通。

至文帝天嘉四年。

扬都建元寺沙门僧宗法准僧忍律师等。

并建业标领。

钦闻新教。

故使远浮江表亲承劳问。

谛欣其来意。

乃为翻摄大乘等论。

首尾两载覆疏宗旨。

而飘寓投委无心宁寄。

又汎小舶至梁安郡。

更装大舶欲返西国。

学徒追逐相续留连。

太守王方奢。

述众元情重申邀请。

谛又且修人事。

权止海隅。

伺旅束装未思安堵。

至三年九月。

发自梁安汎舶西引。

业风赋命飘还广州。

十二月中上南海岸。

刺史欧阳穆公頠。

延住制旨寺。

请翻新文。

谛顾此业缘。

西还无措乃对沙门慧恺等。

翻广义法门经及唯识论等。

后穆公薨没。

世子纥重为檀越。

开传经论。

时又许焉。

而神思幽通量非情测。

尝居别所四绝水洲。

纥往造之。

岭峻涛涌未敢淩犯。

谛乃铺舒坐具。

在于水上加坐其内如乘舟焉。

浮波达岸。

既登接对而坐具不湿。

依常敷置。

有时或以荷叶。

拓水乘之而度。

如斯神异其例甚众。

至光太二年六月。

谛厌世浮杂情弊形骸。

未若佩理资神早生胜壤。

遂入南海北山将捐身命。

时智恺正讲俱舍。

闻告驰往。

道俗奔赴相继山川。

刺史又遣使人。

伺卫防遏。

躬自稽颡致留三日。

方纡本情。

因尔迎还止于王园寺。

时宗恺诸僧。

欲延还建业。

会杨辇硕望。

恐夺时荣乃奏曰。

岭表所译众部。

多明无尘唯识。

言乖治术有蔽国风。

不隶诸华可流荒服。

帝然之。

故南海新文有藏陈世。

以太建元年遘疾。

少时遗诀。

严正勖示因果。

书传累纸。

其文付弟子智休。

至正月十一日午时迁化。

时年七十有一。

明日于潮亭焚身起塔。

十三日僧宗法准等。

各赍经论还返匡山。

自谛来东夏。

虽广出众经。

偏宗摄论。

故讨寻教旨者。

通览所译。

则彼此相发绮缋辅显。

故随处翻传亲注疏解。

依心胜相。

后疏并是僧宗所陈。

躬对本师重为释旨。

增减或异大义无亏。

宗公别著行状。

广行于世。

且谛之梁时逢丧乱。

感竭运终道津静济。

流离弘化随方卷行。

至于部帙或分译人时别。

今总历二代共通数之。

故始梁武之末。

至陈宣即位。

凡二十三载。

所出经论记传。

六十四部。

合二百七十八卷。

微附华饰盛显隋唐。

见曹毗别历及唐贞观内典录。

馀有未译梵本书并多罗树叶。

凡有二百四十甲。

若依陈纸翻之。

则列二万馀卷。

今见译讫。

止是数甲之文。

并在广州制旨王园两寺。

是知法宝弘博。

定在中天。

识量玼琐。

诚归东夏。

何以明之。

见译藏经减三千卷。

生便弃掷习学全希。

用此量情情可知矣。

初谛传度摄论。

宗恺归心。

穷括教源铨题义旨。

游心既久怀敞相承。

谛又面对阐扬情理无伏。

一日气属严冬。

衣服单疏。

忍噤通霄门人侧席。

恺等终夜静立奉侍。

咨询言久情諠有时眠寐。

恺密以衣被覆之。

谛潜觉知。

便曳之于地。

其节俭知足如此。

恺如先奉侍。

逾久逾亲。

谛以他日便喟然愤气冲口者三。

恺问其故。

答曰。

君等款诚正法实副参传。

但恨弘法非时。

有阻来意耳。

恺闻之如噎。

良久声泪俱发。

跪而启曰。

大法绝尘远通赤县。

群生无感可遂埋耶。

谛以手指西北曰。

此方有大国。

非近非远。

吾等没后当盛弘之。

但不睹其兴。

以为太息耳。

即验往隔。

今统敷扬有宗。

传者以为神用不同。

妄生异执。

惟识不识其识不无慨然。

时有中天竺优禅尼国王子月婆首那。

陈言高空。

游化东魏。

生知俊朗体悟幽微。

专学佛经尤精义理。

洞晓音韵兼善方言。

译僧伽吒经等三部七卷。

以魏元象年中。

于邺城司徒公孙腾第出。

沙门僧昉笔受。

属齐受魏禅。

蕃客任情。

那请还乡。

事流博观。

承金陵弘法道声远肃。

以梁武大同年辞齐南度。

既达彼国仍被留住。

因译大乘顶王经一部。

有敕令那总监外国往还使命。

至太清二年。

忽遇于阗僧求那跋陀。

陈言德贤。

赍胜天王般若梵本。

那因期请乞愿弘通。

嘉其雅操豁然授与。

那得保持用为希遇。

属侯景作乱。

未暇翻传。

携负东西讽持供养。

至陈天嘉乙酉之岁。

始于江州兴业寺译之。

沙门智昕笔受陈文。

凡六十日。

覆疏陶练勘阅俱了。

江州刺史黄法𣰰为檀越。

僧正释惠恭等监掌。

具经后序。

那后不知所终。

时又有扶南国僧须菩提。

陈言善吉。

于扬都城内至敬寺。

为陈主译大乘宝云经八卷。

与梁世曼陀罗所出七卷者同。

少有差耳。

并见隋代三宝录。

姓姜氏。

鄜之内部人。

性质朴。

有操守。

然于竺坟鲁诰。

无所治习。

而人知向慕。

抵坊州。

一日偶见光发西南山谷间。

从得石趺一于涧底。

且远望其旁。

有卧石如像者。

土掩其半。

就掘之则固像也。

虽相好完美。

而色正黑。

自踵至顶。

高馀三丈。

明即率众扶举。

莫能胜。

时武帝已崩。

天元嗣历。

明因秉炉祝曰。

若佛法重兴。

苍生有赖。

希现威灵。

得遂其愿。

俄像起行。

径趋石趺。

卓然而立。

见者骇叹。

有司以其事闻。

上大喜为复教。

仍改年为大象。

以纪其瑞。

诏复以其地构寺。

额大像。

而明获居之。

又若徐州吴寺之太子思惟像。

京师崇义寺之石影像。

襄阳金像寺之丈六无量寿像。

荆州长沙寺像。

高齐定州之观音像。

及高王经。

襄阳弥天释所铸之金像。

扬都长干寺之育王像。

梁祖所事等身金银二像。

僧护石像。

皆灵验莫测。

兹因略述。

以晓流俗　太子思惟像者。

盖以其状言也。

昔沙门法显于东晋时。

游历西。

域。

会有微疾。

心思乡里粳稻饭。

投一伽蓝。

主人款遇殊勤至。

为敕沙弥。

取粳饭以进。

顾沙弥。

踵血犹湿。

云顷往彭城吴苍鹰家分卫。

而犬啮之。

显始寤其瞬息数万里。

岂亦常僧可能哉。

后东还。

访苍鹰于彭城。

入门见血涂阖上。

问之则曰。

某年月日尝有僧。

乞食至此。

而犬啮之尔。

计其年月。

不小误。

显谓苍鹰曰。

此罗汉圣僧血。

谨护之勿去也。

于是苍鹰。

即其宅创寺。

以忏咎。

求像于扬都。

方济江。

舟倾侧欲覆。

忽有二骨长丈许。

随流腾入舟中。

遂济无挠。

及岸视之。

则龙齿也。

卒输之官府。

未几。

苍鹰获像于婆罗门僧。

初苍鹰偶憩林树间。

僧持像至云。

欲施徐州吴苍鹰供养也。

苍鹰曰。

我身是也。

僧忻然付之。

今在相州邺县大慈寺　石影像者。

其石崇一尺。

径六寸。

紫色八觚。

内外映彻。

而如来菩萨。

浮图伽蓝。

天人山海。

帐盖床座。

三涂苦趣。

变现不一。

或前后相类。

或每楞不同。

隐显靡恒。

岂得而槩论哉。

梁大清中。

天竺沙门。

奉以入贡。

会侯景之乱。

置之庐山西林寺像顶而去。

隋开皇十年。

炀帝以晋王镇淮海。

遣使王延寿。

取之。

王宝玩特甚。

遇有他役。

则函之以自随。

入登储贰。

藏于曲池日严寺。

非外人所得瞻睹也。

武德七年。

归崇义寺。

贞观六年。

诏入内。

无量寿像者。

东晋沙门道安。

于宁康三年。

八月八日造。

明年季冬。

严饰既就。

刺史郗恢创莅此蕃。

而像独步趋万山。

恢率众迎还其寺。

而夕复出。

住寺外。

梁普通三年。

诏于建兴苑。

铸金铜趺。

以承之。

高六尺。

广一丈。

刘孝仪制赞立碑　长沙寺像者。

晋太元间。

现于城北。

高七尺。

光相奇特。

人有遇其夜行者。

谓非类。

以刀击之。

且视则像有刀痕。

梁祖命使。

迎以供养讫。

三日送同泰寺。

后寺被火。

堂塔并尽。

唯像居殿中岿然　定州像者。

元魏孙敬德。

防州人也。

居家事观音像谨。

天平中。

应募定州。

为劫盗所妄指。

逮系京狱。

困拷掠诬伏。

且即刑。

敬德夜坐狱中。

泣誓曰。

被枉如此。

当是曩宿枉他所致尔。

今幸偿毕。

则愿代受一切众生。

枉屈祸也。

既而假寐。

一沙门见梦曰。

观音救生经。

皆诸佛名。

卿能诵满千过者。

可免死厄。

复教诵数过。

敬德既寤。

无所遗忘。

竟诵不辍口。

比明满百过。

顷焉牵赴市。

且行且诵。

仅千过。

而刑者三折其刀。

至三易刀。

肤体无小损。

丞相欢闻而异之。

遽奏免其罪。

诏传其经于世。

敬德既归防。

徐视其像。

则项上三刀痕故在也。

敬德大感恸　襄阳金像者。

晋太元十九年。

岁次甲午比丘道安。

于襄阳西郭。

造丈八金像。

此像更三周甲子。

越百八十年。

而后灭。

此记书之像腋下。

倒垂衣褶中。

周武建德三年。

甲午之岁。

开府长孙哲。

镇荆州。

太原王乘副之。

哲性凶暴。

甫视事。

先令毁像。

众进谏则愈益怒。

胥卒奔走从命。

谩以绳系像颈。

率百馀人挽之。

像屹立不动。

哲谓其弗力。

杖监者百。

复挽如故。

犹不动。

乃益人至五百。

始踣。

声震地撼。

人物骇慄。

哲独喜跃不自胜。

亟命镕冶。

唱快。

遽驰马。

往报太原公。

忽堕马。

伤败肢骨。

失音直视。

至夜而卒。

验其所记年月。

若合符节。

则世相定业之说当矣　长干寺育王像者。

光趺身相。

祥瑞通感。

具如前传。

亢阳之岁。

必驾御辇。

迎像入宫。

上加油帔前导罗盖。

僧众从后。

初虽炎赫。

像至中途。

则每霶𩃰霢霂。

生物濡洽矣。

国家所赖。

以有年也。

陈祯明中。

像忽西向。

直月监堂。

屡移向南。

晨起视之。

复西向。

事闻。

诏迎入太极殿。

设斋行道。

先是像戴七宝冠。

珠玉饰之。

重约百斤。

复以锦冒加其上。

翌旦则冠挂像手。

而冒犹覆顶也。

上使为戴冠覆冒。

如常时。

因膜拜以祷之曰。

苟国家有不祥者。

宜再脱冠。

明起视之复然。

隋开皇九年陈亡。

诏致像大内供养。

上对之。

每不敢坐。

盖以像立故也。

久之诏曰。

朕年老。

不堪久立侍像。

其今有司造坐佛。

如育王像者。

可送本像于兴善寺供养。

像伟特。

所在莫能容。

移置北面以图迁奉。

明日像则南面。

或疑人所为者。

乃刹之北面。

而扄鐍其户。

且视之。

像面南如昨。

众惧皆礼谢　梁祖等身金银二像者。

奉之重云殿。

晨夕礼敬者五十年。

侯景之篡。

太尉王僧辨既诛景。

谋迎贞阳侯渊明于齐而立之。

犹豫未定。

僧辨使女婿杜龛。

宿卫宫阙。

龛性贪悍。

欲毁二像。

铸金银铤。

初殿周匝为阁道。

号三休阁。

而像顶正出阁上。

龛遣数十人。

登阁镵像顶。

像并回顾。

众惊悚。

皆默瘖昏醉。

龛随遍身青肿。

如见击状。

号呼数日。

创烂而死。

陈有江南武帝昉徂落。

临川王茜。

入承大统。

方治葬具。

造辒辌车。

时以国用窘乏。

诏取像殿宝帐。

珩佩珠玉。

以充给之有司部集人力将事屏撤。

而云气滃郁。

拥殿内外交暗。

其馀方所。

霁景明朗。

观者四合。

竞骇其异。

而雨注电射。

烟焰歘涨。

众见殿像腾举。

高薄霄汉。

渐远渐微。

焂然而没。

顷之云敛雨过。

就视其地则惟柱础存焉。

后或见之海上　僧护石像者。

高齐时造长丈八。

始护发愿为之。

然未得石。

会于寺北谷中。

见石仆地。

约如其数。

顾工营治。

涉期而仅了面腹。

以背著地。

势未易。

具众力翻之。

卒莫之动。

明日石忽自转。

以就磨琢。

及成。

移置殿中。

周师之破齐也。

像先流汗。

晋州陷。

尽火诸寺。

像独完美。

虽饶人牛力。

终不仆。

寻有僧周。

垒瓦木土堑。

以营护之。

须臾失僧所在。

或以木折像二指。

见梦于人曰。

吾指痛。

且而续其指。

开皇十年。

盗归像殿幡盖云。

夜每梦。

丈八人责让之。

已上并戴旌异记。

释僧明。

俗姓姜。

鄜州内部人。

住既山栖。

立性淳素。

言令质朴叙悟非任。

而能守禁自修。

不随鄙俗。

虽不闲明经诰。

然履操贞梗。

有声时俗。

因游邑落往还山谷。

见一陭岸屡有异光。

怪而寻讨上下循扰。

乃见涧底石跌一枚。

其状高大。

远望岸侧卧石如像。

半现于外。

遂加功发掘。

乃全像也。

形同佛相。

纯如铁磺。

不加錾琢宛然圆具。

举高三丈馀。

时周武已崩。

天元嗣历。

明情发增勇不惧严诛。

顾问古老无知来者。

其地久荒榛梗。

素非寺所。

明自惟曰。

当是育王遗像散在人间。

应现之来故在斯矣。

即召四远同时拖举。

事力既竭全无胜致。

明乃执炉誓曰。

若佛法重兴。

苍生有赖者。

希现威灵得遂情愿。

适发言已。

像乃忽然轻举。

从山直下径趣趺孔。

不假扶持卓然峙立。

大众惊嗟得未曾有。

因以奏闻。

帝用为嘉瑞也。

乃改元为大像焉。

自尔佛教渐弘。

明之力也。

又寻下敕。

以其所住为大像寺。

今所谓显际寺是也。

在坊州西南六十馀里。

时值阴暗更放神光。

明重出家。

即依此寺尽报修奉。

大感物心。

以开皇中年卒于彼寺。

余以为兴福之来。

事有机会。

感见奇迹。

其相弥隆。

略引五三用开神理。

至如徐州吴寺太子思惟瑞像者。

昔东晋沙门法显。

厉节西天历观圣迹。

往投一寺。

小大承迎。

显时遇疾心希乡饭。

主人上坐亲事经理。

敕沙弥为取本乡斋食。

倏忽往还。

脚有疮血。

云往彭城吴苍鹰家求食。

为犬所齧。

显怪其旋转之顷而游万里之外。

方悟寺僧并非常也。

及随船还。

故往彭城访吴苍鹰。

具知由委。

其犬齧馀血涂门之处犹在。

显曰。

此罗汉圣僧血也。

当时见为取食。

何期犬遂损耶。

鹰闻忏咎。

即舍宅为寺。

自至扬都。

广求经像。

正济大江船遂倾侧。

忽有双骨各长一丈。

随波腾漾奄入船中。

即得安流升岸以事奏闻。

有司观检。

乃龙齿也。

鹰求像未获。

溯江西上。

暂息林间。

遇见婆罗门僧持像而行。

云往徐州与吴苍鹰供养。

鹰曰。

必如来言。

弟子是也。

便以像付之。

鹰将像还至京。

诏令模之。

合造十躯。

皆足下置字。

新旧莫辩。

任鹰探取。

像又降梦示其本末。

恰至鹰取还得本像。

乃还徐州。

每有神瑞。

元魏孝文请入北台。

高齐后主遣使者常彪之迎还邺下。

齐灭周废。

为僧藏弆。

大隋开教还重兴世。

今在相州邺县大慈寺也。

又京师崇义寺石影像者。

形高一尺径六寸许。

八楞紫色内外映彻。

其源梁武太清中。

有天竺僧赍来谒帝。

会侯景作乱。

便置江州庐山西林寺大像顶上。

至开皇十年。

炀帝作镇江海。

广搜英异。

文艺书记并委雠括。

乃于杂传得影像记。

即遣中使王延寿往山推得。

王自虔奉在内供养。

在蕃历任。

每有行往函盛导前。

初无宁舍。

及登储贰乃送于曲池日严寺。

不令外人瞻睹。

武德七年。

废入崇义。

像随僧来。

京邑道俗备得观仰。

其中变现斯量难准。

或佛塔形像。

或贤圣天人。

或山林帐盖。

或三途苦趣。

或前后见同。

或俄顷转异。

斯并目瞩而叙之。

信业镜而非谬矣。

贞观六年。

下敕入内。

外遂绝也。

又梁襄阳金像寺丈六无量寿瑞像者。

东晋孝武宁康三年二月八日。

沙门释道安之所造也。

明年季冬严饰成就。

刺史郗恢创莅此蕃。

像乃行至万山。

恢率道俗迎还本寺。

复以其夕出住寺门。

合境同嗟。

具以闻奏。

梁普通三年。

敕于建兴苑铸金铜花趺高六尺广一丈。

上送承足。

立碑赞之。

刘孝仪为文又荆州长沙寺瑞像者。

晋太元年。

此像现于城北。

光相奇特具如前传。

形甚瑰异高于七尺。

昔经夜行。

人谓非类以刀击之。

及旦往视乃金像也。

刀所击处文现于外。

梁高奉法情欲亲谒。

虽加事力终无以致。

后遣侍中广赍香供丹款。

既达。

夜忽放光似随使往。

旦加延接还复留碍。

重竭请祈方许从就。

去都十八里。

帝躬出迎。

竟路放光相续不绝。

白黑欣庆。

在殿供养。

三日已后从大通门送同泰寺。

末被火烧堂塔并尽。

惟像居殿岿然独存。

又高齐定州观音瑞像。

及高王经者。

昔元魏天平定州募士孙敬德。

于防所造观音像。

及年满还。

常加礼事。

后为劫贼所引。

禁在京狱。

不胜拷掠。

遂妄承罪。

并处极刑。

明旦将决。

心既切至。

泪如雨下。

便自誓曰。

今被枉酷。

当是过去曾枉他来。

愿偿债毕了。

又愿一切众生所有祸横。

弟子代受言已少时依俙如睡。

梦一沙门教诵观世音救生经。

经有佛名。

令诵千遍。

得免死厄。

德既觉已。

缘梦中经。

了无谬误。

比至平明已满百遍。

有司执缚向市。

且行且诵。

临欲加刑诵满千遍。

执刀下斫。

折为三段。

三换其刀。

皮肉不损。

怪以奏闻。

承相高欢。

表请免刑。

仍敕传写被之于世。

今所谓高王观世音是也。

德既放还。

观在防时所造像项。

有三刀迹。

悲感之深恸发乡邑。

又昔弥天襄阳金像。

更历晋宋迄于齐梁。

屡感灵相。

闻之前纪。

周武灭法。

建德三年甲午之岁。

太原公主秉。

为荆州副镇将。

上开府长孙哲。

志性凶顽不信佛法。

闻有此像先欲毁之。

邑中士女被废僧尼。

掩泪痛心无由救止。

哲见钦崇弥至。

瞋怒弥盛。

逼逐侍从。

速令摧殄。

令百馀人以绳系项。

牵挽不动。

哲谓不用加力。

便杖监事。

人各一百牵之如故。

铿然逾固。

进三百人牵犹不动。

哲怒弥盛。

又加五百牵引方倒。

声振地动。

人皆悚慄。

哲独喜勇。

即遣镕毁之。

都无惭惧。

自又驰马欲报刺史。

裁可百步堛然落地。

失瘖直视。

四支不胜。

至夜而卒。

道俗唱快。

当毁像时。

于腋下倒垂衣内铭云。

晋太元十九年。

岁次甲午。

比丘道安于襄阳西郭造丈八金像此像更三周甲午百八十年当灭。

计勘年月。

兴废悉符同焉。

信知印手圣人崇建容范。

动发物心。

生灭之期世相难改。

业理之致复何虚矣。

又扬都长干寺育王瑞像者。

光趺身相祥瑞通感。

五代侯王所共遵敬。

具如前传。

每有亢阳之岁。

请像入宫。

必乘御辇上加油帔。

僧众从像以盖自遮。

初虽炎赫洞天。

像出中途无不雨流滂注。

家国所幸。

有年斯赖所以道俗恒加雨候。

至陈氏祯明年中。

像面转西。

直月监堂屡回正南。

及至晨起还西如故。

具以奏闻。

敕延太极殿。

设斋行道。

先有七宝冠在于像顶。

饰以珠玉可重百斤。

其上复加锦帽。

经夜至晓。

宝冠挂于像手。

锦帽犹加头上。

帝闻之乃烧香祝曰。

若必国有不祥。

还脱冠也。

仍以冠在顶。

及至明晨脱挂如故。

上下同惧莫恻其徵。

及隋灭陈降。

举朝露首面缚京室。

方知其致。

文帝后知乃遣迎接大内供养。

以像立故帝恒侍奉不敢对坐。

乃下敕曰。

朕年老不堪久立侍佛。

可令有司造坐像。

其相还如育王本像。

送兴善寺。

既达此寺。

形相伟壮不会即机。

遂置于北面。

及明见像乃在南面中门。

众咸异焉。

还送北面坚封门钥。

明旦更看像还在南。

佥皆愧悔谢其轻侮。

即见在寺。

图写殷矣。

又梁高祖崇重释侣。

欣尚灵仪。

造等身金银像二躯。

于重云殿晨夕礼敬。

五十许年初无替废。

及侯景纂夺。

犹在供养。

太尉王僧辩。

诛景江南。

元帝渚宫复没。

辩乃通款于齐。

迎贞阳侯为帝。

时江左未定。

利害相雄。

辩女婿杜龛。

典卫宫阙。

为性凶捍。

不见后世。

欲毁二像为金银挺。

先遣数十人上三休阁。

令镵佛项。

二像忽然一时回顾。

所遣众人失瘖如醉。

不能自胜。

杜龛即被打筑。

遍身青肿惟见金刚力士怖畏之像。

竞来打击略无休息。

呻号数日洪烂而死。

及梁运在陈。

武帝崩背。

兄子陈茜嗣膺大业。

将修葬具造辒辌车国创新定未遑经始。

敕取重云殿中佛像宝帐珩佩珠玉蓥饰之具。

将用送终。

人力既丰四面齐至。

但见云气拥结围绕佛殿。

自馀方左白日开朗。

百工闻怪同本看睹。

须臾大雨横注。

雷电震吼。

烟张鸱吻火烈云中。

流光布焰高下相涉。

并见重云殿影二像峙然四部神王并及帐座一时腾上。

烟火相扶歘然远逝。

观者倾都咸生深信。

雨晴之后覆看故所。

惟见柱础存焉。

至后月馀有从东州来者。

是日同见殿影东飞于海。

今有望海者时往见之。

近高齐日。

沙门僧护。

守道直心不求慧业。

愿造丈八石像。

咸怪其言。

后于寺北谷中见一卧石可长丈八。

乃雇匠营造。

向经一周面腹粗了。

而背者地。

以六具拗举之。

如初不动。

经夜至旦忽然自翻。

即就营讫移置佛堂。

晋州陷日像汗流地。

周兵入齐烧诸佛寺。

此像独不变色。

又欲倒之。

人牛六十馀头挽不可动。

忽有异僧。

以瓦木土墼垒而围之。

须臾便了。

失僧所在。

像后降梦信心者曰。

吾患指痛。

其人寤而视焉。

乃木伤其二指也。

遂即补之。

开皇十年。

有盗像幡盖者。

梦丈八人入室责之。

贼遂惭怖悔而谢焉。

其像现存。

并见旌异记及诸僧录。

然斯通感佛教备彰。

但是福门无非灵应。

窃以像避延烧狩惊邪道。

影覆异术经焚不灰。

灵骨之放神光。

密迹之兴弘护。

其相大矣。

具在前闻。

至如贞观五年梁州安养寺慧光师弟子母氏。

贫窭内无袒衣。

来入子房取故袈裟。

作之而著。

与诸邻母同聚言笑。

忽觉脚热。

渐上至腰。

须臾雷震掷邻母百步之外。

土泥两耳闷绝经日方得醒悟。

所用衣者遂被震死。

火烧焦蜷题其背曰。

由用法衣不如法也。

其子收殡又再震出。

乃露骸林下方终销散。

是知受持法服。

惠及三归之龙。

信不虚矣。

近有山居僧。

在深岩宿。

以衣障前。

感异神来形极可畏。

伸臂内探欲取宿者。

畏触袈裟碍不得入。

遂得免脱。

如是众相不可具纪。

如上下诸例中。

【生卒】：538—598 【介绍】： 亦作慧顗。

隋僧。

本颍川人，迁居荆州华容。

俗姓陈，字德安。

出身士族。

十八岁出家湘州果愿寺，精研律学，深好禅观。

初师事慧思禅师。

陈宣帝太建七年，入天台山，创天台宗，称“天台大师”，后世尊为天台宗四祖。

后主至德三年，奉命于太极殿讲《大智度论》、《仁王经》，后主亲临听讲。

隋文帝开皇十一年，杨广赐号“智者”，因称“智者大师”。

顗融当时南北佛教特点，主教观双运，解行并重；首创以化仪四教、化法四教判释释迦一代时教。

著述甚多，大多口述，由弟子灌顶等笔录成书。

有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》等。

智顗字德安，俗姓陈，颍川人，居华容。梁末，出家湘州果愿寺。陈光大初，住金陵瓦官寺。太建中，入天台。至德中，召住光宅寺。陈亡，晋王奉为戒师，号智者，寻归湘州，又入天台。开皇十七年卒。

字德安。

族颖川陈氏。

晋南度迁荆州之花容县。

父起祖梁散骑常侍孟阳公。

母徐氏梦香烟五色入怀。

欲拂去之。

闻人语曰。

宿世因缘。

寄托王道。

福德自至。

何为去之。

又梦吞白鼠再三。

卜曰白龙之兆也。

诞育之夕。

室有光明。

信宿乃止。

亲党将大治具相庆。

无故汤火寒熸。

遂罢。

俄若有二僧。

夜扣户者。

曰此儿德重。

后必出家。

开户视之。

无所见。

因名王道。

亦名光道。

皆取诸梦瑞云。

目重瞳子。

卧必合掌。

坐必向西。

礼像敬僧。

口不妄啖。

此其常度也。

七岁偶往伽蓝。

或授以普门品。

一遍即能忆。

其馀文句。

奄忽自通。

二亲禁绝之不可。

年在志学。

梁元帝崩。

国祚残圮。

遂北依舅氏于硖州。

寻投湘州果愿寺。

师事沙门法绪出家。

于礼佛次。

俄觉身临沧海。

蔽日浮天。

渺无畔岸。

上耸岩崖。

有僧摇手呼之。

复舒臂接置崎麓。

且谓之曰。

汝当居此。

汝当终此。

寻与其徒白此见。

皆曰天台山也。

当晋宋时。

僧光道猷法兰昙密居之。

于是绪先以十戒道品律仪导之。

仍使北诣慧旷律师受具足。

后居大贤山。

诵法花无量义普贤观等经。

仅二旬而淹彻靡滞。

光州大苏山慧思禅师。

盛以心观开四众。

又从而受业焉。

盖思之道。

得于就师。

就师得于最师也。

初顗见思。

思叹曰。

昔于灵山。

同听法华。

宿缘所追。

今复来矣。

为示普贤道场。

说四安乐行。

顗由是依以行法花三昧。

始三夕定起诵经。

至药王品所谓是真精进句。

豁然大悟。

洞见灵山佛会犹在。

遽诣思言所證。

思曰非尔弗感。

非我莫识。

此法华三昧前方便也。

又于熙州白沙山禅定。

辄见思为释经指示。

后常代思讲。

而思每执如意。

坐座侧听之。

谓其徒曰。

此儿义解有馀。

而定力不足。

故于三三昧三观智。

用有所恨耳。

既而辞之。

往京师。

与金陵法喜等三十馀人。

创于瓦官寺弘道。

时仆射徐陵尚书毛喜。

皆博达之士。

并传香法。

于是长干寺智辩。

延住宋熙天宫寺。

僧幌请居佛窟白马。

警韶奉诚智文禅众慧令。

及梁朝宿德大忍法师。

悉舍其先业从之。

禹穴慧荣住庄严寺。

素号义龙。

数致徵覈。

且自矜诞。

方舞其扇以逞。

扇忽堕。

顗咄曰。

禅定之力。

非散乱者所可干挠。

沙门法岁。

从旁抚荣背曰。

义龙今成伏鹿矣。

扇既堕地。

何以遮羞。

如是八载讫讲智度大论。

次开禅那法门。

利益所被为多。

未几始兴王出镇洞庭。

过瓦官谈论。

深惬乃心。

勇施虔拜。

以尽其诚。

顗因叹曰。

畴昔之夜。

吾梦遭盗。

兹非软贼耶。

所谓毛绳截骨。

曳尾涂中。

其不可脱去。

有甚于贼者。

先是青州异僧定光。

兼习定慧。

居天台山。

积四十馀年。

至是顗以昔所见故。

必欲徇缘归隐。

仍遣谢门人曰。

吾闻唇舌如弓。

心虑如弦。

音声如箭。

长夜虚发。

无所觉知。

是谓暗射。

则讲说是已。

又法门如镜。

方圆任像。

则禅定是已。

然吾初于瓦官寺坐者。

才四十人。

而半获證寤。

今兹坐者二百人。

而获證寤者。

才十人。

则世事之变。

可知矣。

今而后可各随所安。

吾亦欲从吾志也。

至台山。

与光相见。

光曰。

忆吾早年山上摇手相招时乎。

时陈太建七年。

秋七月也。

顷之闻钟声满岩谷。

光曰。

钟声集众。

得住之相。

于是遂上佛垄山南。

螺溪之源。

创庵焉。

曰且聊尔栖止。

俟国清时。

当有贵人。

为立寺宇。

时莫测其言也。

既而行头陀于华顶。

忽风霆魑魅。

音貌可畏。

又身烦痛。

先亲见形。

枕膝哀诉。

顗依止法忍。

强软二魔并息。

寻有梵僧曰。

制敌胜怨。

可为勇矣。

宣帝诏曰。

禅师佛法雄杰。

时匠所宗。

训兼道俗。

国之望也。

其割始丰县调。

以充众费。

蠲民两户。

供薪水役。

乐安令陈郡袁子雄。

每夏请讲净名。

尝见三道宝阶。

自空至地。

数十梵僧。

乘阶而降。

入堂礼拜。

手执香炉绕顗三匝。

久之乃灭。

一众叹异。

永阳王伯智。

出抚吴兴。

就山受戒。

且建方等忏法七日夜。

在郡昼治事。

夜习观。

顗一日谓门人智越曰。

吾欲劝王脩福禳灾。

越以为王已勤于进道。

若更有所言。

不知者以为佞也。

乃止。

俄王出猎。

堕马几绝。

顗为率众。

作观音忏法。

因而起。

凭几坐。

见僧擎炉。

进慰问王。

时王流汗。

未知所答。

僧乃绕王一匝。

痛遂止。

王著发愿文。

以示敬信。

辞多不录。

久之玺书徵授戒法。

顗始辞焉。

前后七使。

皆上手书。

于是黾勉出都。

诏乘羊车。

童子引导。

主书舍人翊从。

礼如国师璀阇黎故事。

迎入太极殿东堂。

讲智度论。

上与百寮。

陪筵以听。

因诏立禅众于灵耀寺。

后仍于殿对上。

讲仁王经。

僧正慧暅。

僧都慧旷。

京师大德。

皆致难。

顗辩对详敏。

暅执炉贺曰。

国家齐会者十馀席。

而忝当四讲。

自谓人莫抗衡。

然今太阳出矣。

而月星犹照。

不亦陋手。

晚住光耀寺。

禅慧兼弘。

从者尤众。

诏袖美。

时方检括僧尼。

议将试经不通者罢道。

顗表谏曰。

调达诵六万象经。

不免地狱。

槃特诵一行偈。

获罗汉果。

所笃论者。

道何如耳。

岂关多诵哉。

诏停前议。

意以灵耀褊隘。

欲徙而他。

梦人翼卫严整。

自称冠达。

请住三桥。

顗曰。

冠达梁武之法名也。

三桥其光宅乎。

徙居之。

上幸其寺大施。

又诏讲仁王经。

上于众中拜伏。

如礼。

储后而下。

皆遵戒范。

故内出受法文曰。

仰惟。

化导无方。

随机济物。

卫护国土。

汲引天人。

照烛光辉。

托迹师友。

比丘入梦。

符契之象久彰。

和上来仪。

高座之德斯炳。

是以翘心十地。

渴仰四依。

大小二乘。

内外两教。

尊师重道。

由来尚矣。

伏希。

俯提所谓。

世世结缘。

遂其本愿。

日日增长。

今奉请为菩萨戒师。

俄传香而泪下。

异哉。

及金陵败覆。

杖策荆湘。

路次溢城。

梦老僧曰。

陶侃瑞像。

敬屈护持。

寻憩匡庐。

见慧远所缋文殊像。

依止不忍去。

顷而寇叛。

寺宇尽燬。

独兹山岿然。

则梦斯徵矣。

会隋氏混一区宇。

晋邸总淮海重任。

钦注德风。

欲承佩戒法。

奉以为师。

书请再三。

而顗谦让未皇也。

后陈四愿。

一谓勿以禅法见期。

二谓不责其规矩。

三谓当戒范则去就重。

务传灯则去就轻。

要在通法。

勿嫌轻动。

四谓若丘壑念起。

则随心饮啄。

以卒残年。

于是王躬制文以请。

开皇十一年十一月二十三日。

于扬州总管金城。

设千僧会。

敬屈授菩萨戒。

即其所居。

传授香法。

顗既名王曰总持。

王亦号顗曰智者。

会毕施子丰腆。

顗尽以回施悲敬二田。

即欲辞去。

王固留。

顗曰已有成约。

何可爽也。

拂衣而起。

复于匡岭。

旋归乡壤。

行道脩福。

以报地恩。

老幼迎候。

戒场讲座迨万。

卜当阳县玉泉山立精舍。

赐额一音。

地昔荒险。

蛇兽交暴。

及立精舍。

暴遂止。

是春旱。

民讹以为神怒。

顗故率众。

诣泉所诵经。

感致云雨。

讹言随息。

江陵总管宜扬公王积于礼拜次。

战汗甚出。

谓人曰。

积屡御军。

临陈更勇。

未有今日之惧者。

是殆天龙所诃护欤。

时晋王又遣手疏请。

顗答疏以辞。

至于再疏。

乃克赴。

为著净名疏。

应奉。

河东柳顾言。

东海徐仪。

受而宝藏之。

俾王事持。

后遣顾言致书。

请救萧妃之疾。

顗仍率侣。

建齐七日。

行金光明忏。

至六日之夜。

异鸟飞入齐坛。

宛转若死。

俄而飞去。

且闻外有豕声。

顗曰妃当愈矣。

鸟死而生。

豕幽而显。

皆吉相也。

旦妃疾果瘳。

王大悦。

顗旋台岳。

更行前忏。

立誓云。

若能于三宝有所益者。

当尽此馀年。

若其无益。

即当速化。

以遂往生。

因曰。

吾所以亟欲归山者。

正以冥告势将尽耳。

死后必累石植松。

坎西南峰。

以安厝焉。

上起白塔。

使见者发心。

口授观心论及疏。

以贻训后来。

命智越。

往剡县石城寺弥勒像前。

扫洒。

东壁施床。

多然香火。

顗即面西。

称弥陀观音势至以卧。

分道具。

为二分。

一奉弥勒。

一拟羯磨。

索三衣钵杖近身。

或以药进。

顗挥之曰。

药能遣病。

留残年乎。

病不与身合。

药何所遣。

年不与心合。

药何所留。

又进斋饮。

复挥之曰。

岂以步影为斋耶。

能无观无缘。

即真斋矣。

谓智晞曰。

子不闻观心论内之说乎。

何故纷纷。

以医药俗事扰人。

吾生劳毒器。

死悦归休。

此固世相。

不足多叹。

又手书七纸。

并净名疏。

犀角如意。

莲华香炉。

别晋王。

嘱累大法。

其书有曰。

如意香炉。

故所得于大王者。

还用奉赠以别。

庶几永布德香。

常保如意。

并唱法华无量寿赞说。

十如。

四不生。

十法界。

三观。

四教。

四无量。

六度等法。

或问脩行地位。

顗曰。

汝等懒种善根。

于他功德。

如盲问乳色。

蹶者访路。

吾不领众。

必净六根。

为他损己。

才获五品内位耳。

今诸师友来迎。

吾奚暇他顾哉。

但波罗提木叉。

是汝宗仰。

四种三昧。

是汝明导。

饬维那鸣钟磬。

以气尽为期。

戒哭泣者。

端坐而逝。

如入禅定。

寿六十七。

开皇十七年。

十一月二十四日也。

仁寿之季。

振锡被衣。

七度现身。

六降山寺。

一游佛垄。

其灵异如此。

逮炀帝在御。

尤严饬祠塔。

内收管钥。

以谨启闭。

讳日即废朝。

遣使入山设祭。

中书令扬素。

乞躬临所事。

犹见其全身不散云。

且无恙时。

凡树生耳。

不待培植。

随采掇无所乏。

至是则虽培植。

无复得。

始临海之民。

素业渔。

江沪溪梁。

绵亘四百馀里。

顗以檀施之资。

从官买其地。

为放生池。

遣沙门慧拔表闻。

宣帝诏加严禁。

国子祭酒徐孝克。

撰碑文树海滨。

辞甚悲楚。

读者为堕泪。

后有黄雀。

群飞上寺。

鸣呼三日乃散。

顗以为鱼感吾德故然。

唐贞观间。

复申明前禁焉。

著法华疏止观门脩禅法等。

各数十卷。

净名疏三十七卷。

皆口授。

侍者灌顶。

笔录行世。

造寺三十五所。

度僧四千馀人。

写经十五藏。

金装檀刻。

画缋尊像。

十万许躯。

受菩萨戒及习禅弟子。

不可胜纪。

的传业者。

三十二人。

释智顗。

字德安。

姓陈氏。

颍川人也。

有晋迁都。

寓居荆州之华容焉。

即梁散骑孟阳公起祖之第二子也。

母徐氏梦。

香烟五采萦回在怀。

欲拂去之。

闻人语曰。

宿世因缘寄托王道。

福德自至何以去之。

又梦吞白鼠。

如是再三。

怪而卜之。

师曰。

白龙之兆也。

及诞育之夜。

室内洞明。

信宿之间其光乃止。

内外胥悦。

盛陈鼎俎相庆。

乃火灭汤冷。

为事不成。

忽有二僧扣门曰。

善哉儿德所熏。

必出家矣。

言讫而隐。

宾客异焉。

邻室忆先灵瑞。

呼为王道。

兼用后相复名光道。

故小立二名字。

参互称之。

眼有重瞳。

二亲藏掩而人已知。

兼以卧便合掌。

坐必面西。

年一纪来口不妄啖。

见像便礼逢僧必敬。

七岁喜往伽蓝。

诸僧讶其情志。

口授普门品。

初契一遍即得。

二亲遏绝不许更诵。

而情怀惆怅。

奄忽自然通馀文句。

岂非夙植德本业延于今。

志学之年士梁承圣属元帝沦没。

北度硖州。

依乎舅氏。

而俊朗通悟仪止温恭。

寻讨名师冀依出有。

年十有八。

投湘州果愿寺沙门法绪而出家焉。

绪授以十戒导以律仪。

仍摄以北度诣慧旷律师。

地面横经具蒙指诲。

因潜大贤山。

诵法华经及无量义普贤观等。

二旬未淹三部究竟。

又诣光州大苏山慧思禅师。

受业心观。

思又从道于就师。

就又受法于最师。

此三人者。

皆不测其位也。

思每叹曰。

昔在灵山同听法华。

宿缘所追今复来矣。

即示普贤道场。

为说四安乐行。

顗乃于此山行法华三昧。

始经三夕。

诵至药王品。

心缘苦行。

至是真精进句。

解悟便发。

见共思师处灵鹫山七宝净土听佛说法。

故思云。

非尔弗感。

非我莫识。

此法华三昧前方便也。

又入熙州白砂山。

如前入观。

于经有疑。

辄见思来冥为披释。

尔后常令代讲。

闻者伏之。

惟于三三昧三观智。

用以咨审。

自馀并任裁解。

曾不留意。

思躬执如意。

在坐观听。

语学徒曰。

此吾之义儿。

恨其定力少耳。

于是师资改观名闻遐迩。

及学成往辞。

思曰。

汝于陈国有缘。

往必利益。

思既游南岳。

顗便诣金陵。

与法喜等三十馀人在瓦官寺。

创弘禅法。

仆射徐陵尚书毛喜等。

明时贵望学统释儒。

并禀禅慧俱传香法。

欣重顶戴时所荣仰。

长干寺大德智辩。

延入宋熙。

天宫寺僧晃。

请居佛窟。

斯由道弘行感故为时彦齐迎。

顗任机便动。

即而开悟。

白马警韶奉诚智文禅众慧命。

及梁代宿德大忍法师等。

一代高流江表声望。

皆舍其先讲欲启禅门。

率其学徒问津取济。

禹穴慧荣住庄严寺。

道跨吴会。

世称义窟。

辩号悬流。

闻顗讲法故来设问。

数关徵覈莫非深隐。

轻诞自矜扬眉舞扇。

扇便堕地。

顗应对事理涣然清遣荣曰。

禅定之力不可难也。

时沙门法岁。

抚荣背曰。

从来义龙今成伏鹿。

扇既堕地。

何以遮羞。

荣曰。

轻敌失势未可欺也。

绵历八周讲智度论。

肃诸来学。

次说禅门用清心海。

语默之际每思林泽。

乃梦岩崖万重云日半垂。

其侧沧海无畔。

泓澄在于其下。

又见一僧摇手申臂至于坡麓挽顗上山云云。

顗以梦中所见。

通告门人。

咸曰。

此乃会稽之天台山也。

圣贤之所托矣。

昔僧光道猷法兰昙密。

晋宋英达无不栖焉。

因与慧辩等二十馀人。

挟道南征隐沦斯岳。

先有青州僧定光。

久居此山。

积四十载。

定慧兼习。

盖神人也。

顗未至二年。

预告山民曰。

有大善知识当来相就。

宜种豆造酱编蒲为席更起屋舍用以待之。

会陈始兴王出镇洞庭。

公卿饯送。

回车瓦官与顗谈论。

幽极既唱贵位倾心。

舍散山积虔拜殷重。

因叹曰。

吾昨梦逢强盗。

今乃表诸软贼。

毛绳截骨。

则忆曳尾泥中。

仍遣谢门人曰。

吾闻闇射则应于弦。

何以知之。

无明是暗也。

唇舌是弓也。

心虑如弦。

音声如箭。

长夜虚发无所觉知。

又法门如镜。

方圆任象。

初瓦官寺四十人坐。

半入法门。

今者二百坐禅。

十人得法。

尔后归宗转倍。

而据法无几。

斯何故耶。

亦可知矣。

吾自行化导可各随所安。

当从吾志也。

即往天台。

既达彼山与光相见。

即陈赏要。

光曰。

大善知识。

忆吾早年山上摇手相唤不乎。

顗惊异焉。

知通梦之有在也。

时以陈太建七年秋九月矣。

又闻钟声满谷。

众咸怪异。

光曰。

钟是召集有缘。

尔得住也。

顗乃卜居胜地。

是光所住之北。

佛垄山南。

螺溪之源处。

既闲敞易得寻真。

地平泉清徘徊止宿。

俄见三人。

皂帽绛衣。

执疏请云。

可于此行道。

于是聿创草庵。

树以松果。

数年之间造展相从。

复成衢会。

光曰。

且随宜安堵。

至国清时。

三方总一。

当有贵人为禅师立寺堂宇满山矣。

时莫测其言也。

顗后于寺北华顶峰独静头陀。

大风拔木雷霆震吼。

魑魅千群一形百状。

吐火声叫骇异难陈。

乃抑心安忍。

湛然自失。

又患身心烦痛。

如被火烧。

又见亡没二亲枕顗膝上陈苦求哀。

顗又依止法忍。

不动如山。

故使强软两缘所感便灭。

忽致西域神僧。

告曰。

制敌胜怨乃可为勇。

文多不载。

陈宣帝下诏曰。

禅师佛法雄杰。

时匠所宗。

训兼道俗。

国之望也。

宜割始丰县调以充众费。

蠲两户民用供薪水。

天台山县名为安乐。

令陈郡袁子雄。

崇信正法。

每夏常讲净名。

忽见三道宝阶从空而降。

有数十梵僧乘阶而下。

入堂礼拜。

手擎香炉绕顗三匝。

久之乃灭。

雄及大众同见惊叹山喧。

其行达灵感皆如此也。

永阳王伯智。

出抚吴兴。

与其眷属就山请戒。

又建七夜方等忏法。

王昼则理治。

夜便习观。

顗谓门人智越。

吾欲劝王更修福攘祸可乎。

越对云。

府僚无旧必应寒热。

顗曰。

息世讥嫌。

亦复为善。

俄而王因出猎堕马将绝。

时乃悟意。

躬自率众作观音忏法。

不久王觉小醒。

凭几而坐。

见梵僧一人。

擎炉直进问王所苦。

王流汗无答。

乃绕王一匝。

坦然痛止。

仍躬著愿文曰。

仰惟天台阇梨。

德侔安远道迈光猷。

遐迩倾渴振锡云聚。

绍像法之坠绪。

以救昏蒙。

显慧日之重光。

用拯浇俗。

加以游浪法门贯通禅苑。

有为之结已离。

无生之忍现前。

弟子飘荡业风沈沦爱水。

虽餐法喜。

弗祛蒙蔽之心。

徒仰禅悦。

终怀散动之虑。

日轮驰骛。

义和之㘘不停。

月镜回干。

恒娥之景难驻。

有离有会叹息何言。

爱法敬法潺湲无已。

愿生生世世值天台阇梨。

恒修供养如智积奉智胜如来。

若药王觐雷音正觉。

安养兜率俱荡一乘(云云)其为天王信敬为此类也。

于即化移海岸法政欧闽。

陈疑请道日升山席。

陈帝意欲面礼。

将申谒敬。

顾问群臣。

释门谁为名胜。

陈暄奏曰。

瓦官禅师德迈风霜禅镜渊海。

昔在京邑群贤所宗。

今高步天台法云东蔼。

愿陛下诏之还都。

使道俗咸荷。

因降玺书重沓徵入。

顗以重法之务不贱其身。

乃辞之。

后为永阳苦谏。

因又降敕。

前后七使。

并帝手疏。

顗以道通惟人王为法寄。

遂出都焉。

迎入太极殿之东堂。

请讲智论。

有诏羊车童子列导于前。

主书舍人翊从登陛。

礼法一如国师瓘阇梨故事。

陈主既降法筵。

百僚尽敬。

希闻未闻。

奉法承道。

因即下敕。

立禅众于灵曜寺。

学徒又结。

望众森然。

频降敕于太极殿讲仁王经。

天子亲临。

僧正慧暅僧都慧旷京师大德。

皆设巨难。

顗接问承对盛启法门。

暅执炉贺曰。

国十馀斋。

身当四讲。

分文析义谓得其归。

今日出星收见巧知陋矣。

其为荣望未可加之。

然则江表法会。

由来诤竞不足。

及顗之御法即坐。

肃穆有馀。

遂使千支花锭七夜恬耀。

举事验心。

顗之力也。

晚出住光曜。

禅慧双弘。

动郭奔随倾意清耳。

陈主于广德殿下敕谢云。

今以佛法仰委。

亦愿示诸不逮。

于时检括僧尼。

无贯者万计。

朝议云。

策经落第者。

并合休道。

顗表谏曰。

调达诵六万象经。

不免地狱。

槃特诵一行偈。

获罗汉果。

笃论道也。

岂关多诵。

陈主大悦。

即停搜简。

是则万人出家。

由顗一谏矣。

末为灵曜褊隘。

更求闲静。

忽梦一人。

翼从严正自称名云。

余冠达也。

请住三桥。

顗曰。

冠达梁武法名。

三桥岂非光宅耶。

乃移居之。

其年四月。

陈主幸寺修行大施。

又讲仁王。

帝于众中起拜殷勤。

储后已下并崇戒范。

故受其法。

文云。

仰惟化导无方随机济物。

卫护国王汲引天人。

照烛光辉托迹师友。

比丘入梦。

符契之象久彰。

和上来仪。

高座之德斯炳。

是以翘心十地渴仰四依。

大小二乘内外两教。

尊师重道由来尚矣伏希俯提。

所请世世结缘遂其本愿。

日日增长。

今奉请为菩萨戒师。

便传香在手。

而睑下垂泪。

斯亦德动人主。

屈幸从之。

及金陵败覆。

策杖荆湘路次盆城。

梦老僧曰。

陶侃瑞象敬屈护持。

于即往憩匡山。

见远图缋。

验其灵也。

宛如其梦。

不久浔阳反叛寺宇焚烧。

独有兹山全无侵扰。

信护象之力矣。

未刬迹云峰。

终焉其致。

会大业在藩。

任总淮海。

承风佩德。

钦注相仍。

欲遵一戒法奉以为师。

乃致书累请。

顗初陈寡德。

次让名僧。

后举同学。

三辞不免。

乃求四愿。

其辞曰。

一虽好学禅。

行不称法。

年既西夕薳守绳床。

抚臆循心假名而已。

吹嘘在彼恶闻过实。

愿勿以禅法见期。

二生在边表长逢离乱。

身闇庠序口拙暄凉。

方外虚玄久非其分。

域间撙节无一可取。

虽欲自慎朴直忤人。

愿不责其规矩。

三徵欲传灯以报法恩。

若身当戒范。

应重去就。

去就若重传灯则阙。

去就若轻则来嫌诮。

避嫌安身。

未若通法而命。

愿许其为法。

勿嫌轻动。

四三十馀年水石之间因以成性。

今王途既一佛法再兴。

谬课庸虚沐此恩化。

内竭朽力仰酬外护。

若丘壑念起。

愿随心饮啄以卒残年。

许此四心乃赴优旨。

晋王方希净戒。

如愿唯诺。

故躬制请戒文云。

弟子基承积善生在皇家。

庭训早趍眙教夙渐。

福履攸臻妙机顷悟。

耻崎岖于小径。

希优游于大乘。

笑息止于化城。

誓舟航于彼岸。

开士万行戒善为先。

菩萨十受专持最上。

喻宫室先基趾。

徒架虚空终不能成。

孔老释门咸资镕铸。

不有轨仪孰将安仰。

诚复能仁奉为和上。

文殊冥作阇梨。

而必藉人师显传圣授。

自近之远感而遂通。

波崙罄髓于无竭。

善才亡身于法界。

经有明文非徒臆说。

深信佛语幸遵时导。

禅师佛法龙象。

戒珠圆净定水渊澄。

因静发慧安无碍辩。

先物后己谦挹成风。

名称远闻众所知识。

弟子所以虔诚遥注。

命楫远迎。

每虑缘差值诸留难。

师亦既至。

心路豁然。

及披云雾即销烦恼。

今开皇十一年十一月二十三日。

于扬州总管寺城设千僧会。

敬屈授菩萨戒。

戒名为孝亦名制止。

方便智度归宗奉极。

作大庄严。

同如来慈普诸佛爱。

等视四生犹如一子云云。

即于内第躬传戒香。

授律仪法。

告曰。

大士为度远济为宗。

名实相符义非轻约。

今可法名为总持也。

用摄相兼之道也。

王顶受其旨教曰。

大师禅慧内融。

导之法泽。

辄奉名为智者。

自是专师率诱日进幽玄。

所获施物六十馀事。

一时回施悲敬两田。

愿使福德增繁用昌家国。

便欲返故林。

王仍固请。

顗曰。

先有明约事无两违。

即拂衣而起。

王不敢重邀。

合掌寻送至于城门。

顾曰。

国镇不轻道务致隔。

幸观佛化弘护在怀。

王礼望目极衔泣而返。

便溯流上江。

重寻匡岭。

结徒行道频感休徵。

百越边僧闻风至者累迹相造。

又上渚宫乡壤。

以答生地恩也。

道俗延颈老幼相携。

戒场讲坐众将及万。

遂于当阳县玉泉山立精舍。

敕给寺额。

名为一音。

其地昔惟荒崄神兽蛇暴。

创寺之后快无忧患。

是春亢旱。

百姓咸谓神怒。

顗到泉源帅众转经。

便感云兴雨霔。

虚诬自灭。

总管宜阳公王积。

到山礼拜战汗不安。

出曰。

积屡经军阵。

临危更勇。

未尝怖惧顿如今日。

其年晋王又遗手疏请还。

辞云。

弟子多幸谬禀师资。

无量劫来悉凭开悟。

色心无作昔年虔受。

身虽疏漏心护明珠。

定水禅支屏散归静。

荷国镇蕃为臣为子。

岂寂四缘能入三昧。

电光断结其类甚多。

慧解脱人厥朋不少。

即日欲伏膺智断率先名教。

永汎法流兼用治国。

未知底滞可开化不。

师严导尊可降意不。

宿世根浅可发萌不。

菩萨应机可逗时不。

书云。

民生在三。

事之如一。

况覃释典而不从师。

今之慊言备沥素款。

成就事重请弃饰词。

顗答书云。

谬承人乏拟迹师资。

顾此庸微以非时许。

况隆今命弥匪克当。

徒欲沈吟必乖深寄。

王重请云。

学贵承师事推物论。

历求法界厝心有在。

仰惟久殖善根非一生得初乃由学俄逢圣境。

南岳记莂说法第一。

无以仰过。

照禅师来具述此事。

于时心喜以域寸诚。

智者昔入陈朝。

彼国明试。

瓦官大集众论锋起。

荣公强口先被折角。

两琼继轨才获交绥。

忍师赞叹嗟唱希有。

弟子仰延之始。

屈登无畏。

释难如流。

亲所闻见。

众咸瞻仰。

承前荆楚莫不归伏。

非禅不智。

验乎金口。

比释所谈。

智者融会甚有阶位。

譬若群流归乎大海。

此之包举始得佛意。

惟愿未得令得。

未度令度。

乐说不穷法施无尽。

乃从之重现。

令造净名疏。

河东柳顾言。

东海徐仪。

并才华冑绩。

应奉文义。

缄封宝藏。

王躬受持。

后萧妃疾苦。

医治无术。

王遣开府柳顾言等。

致书请命愿救所疾。

顗又率侣建斋七日。

行金光明忏至第六夕。

忽降异鸟飞入斋坛。

宛转而死。

须臾飞去。

又闻豕吟之声。

众并同瞩。

顗曰。

此相现者。

妃当愈矣。

鸟死复苏。

表盍棺还起。

豕幽鸣显示斋福相乘。

至于翌日。

患果遂瘳。

王大嘉庆。

时遇入朝。

旋归台岳躬率禅门。

更行前忏。

仍立誓云。

若于三宝有益者。

当限此馀年。

若其徒生。

愿速从化。

不久告众曰。

吾当卒此地矣。

所以每欲归山今奉冥告。

势当将尽。

死后安措西南峰上。

累石周尸植松覆坎。

仍立白塔。

使见者发心。

又云。

商客寄金医去留药。

吾虽不敏。

狂子可悲。

仍口授观心论。

随略疏成不加点润。

命学士智越。

往石城寺扫洒。

于彼佛前命终。

施床东壁面向西方。

称阿弥陀佛波若观音。

又遣多然香火。

索三衣钵杖。

以近身自馀道具。

分为二分。

一奉弥勒。

一拟羯磨。

有欲进药者。

答曰。

药能遣病。

留残年乎。

病不与身合。

药何所遣。

年不与心合。

药何所留。

智晞往曰。

复何所闻观心论内复何所道。

纷纭医药累扰于他。

又请进斋饭。

答曰。

非但步影而为斋也。

能无观无缘即真斋矣。

吾生劳毒器死悦休归。

世相如是不足多叹。

又出所制净名疏并犀角如意莲华香炉。

与晋王别遗书七纸。

文极该综词釆风标。

属以大法。

末乃手注疏曰。

如意香炉是大王者。

还用仰别。

使永布德香长保如意也。

便令唱法华经题。

顗赞引曰。

法门父母慧解由生。

本迹弥大微妙难测。

辍斤绝弦于今日矣。

又听无量寿竟。

仍赞曰。

四十二愿庄严净土。

华池宝树易往无人云云。

又索香汤漱口。

说十如四不生十法界三观四教四无量六度等。

有问其位者。

答曰汝等懒种善根。

问他功德如盲问乳蹶者访路云云。

吾不领众必净六根。

为他损己。

只是五品内位耳。

吾诸师友从观音势至皆来迎我。

波罗提木叉是汝宗仰。

四种三昧是汝明导。

又敕维那。

人命将终。

闻钟磬声增其正念。

唯长唯久气尽为期。

云何身冷方复响磬。

世间哭泣著服皆不应作。

且各默然。

吾将去矣。

言已端坐如定而卒于天台山大石像前。

春秋六十有七。

即开皇十七年十一月二十二日也。

灭后依有遗教而殓焉。

至仁寿末年已前。

忽振锡披衣犹如平昔。

凡经七现重降山寺一还佛垄。

语弟子曰。

案行故业。

各安隐耶。

举众皆见悲敬言问。

良久而隐。

自顗降灵龙象育神江汉。

凭积善而托生。

资德本而化世。

身过七尺目佩异光。

解统释门行开僧位。

往还山世不染俗尘。

屡感幽祥殆非可测。

初帝于蕃日。

遣信入山迎之。

因散什物标域寺院。

殿堂厨宇以为图样。

告弟子曰。

此非小缘所能缔构。

当有皇太子为吾造寺。

可依此作。

汝等见之。

后果如言。

事见别传。

往居临海。

民以沪鱼为业。

𦌘网相连四百馀里。

江沪溪梁六十馀所。

顗恻隐观心彼此相害。

劝舍罪业教化福缘。

所得金帛乃成山聚。

即以买斯海曲。

为放生之池。

又遣沙门慧拔。

表闻于上。

陈宣下敕。

严禁此池不得采捕。

国为立碑。

诏国子祭酒徐孝克为文树于海滨。

词甚悲楚。

览者不解堕泪。

时还佛垄如常习定。

忽有黄雀满空翱翔相庆。

鸣呼山寺三日乃散。

顗曰。

此乃鱼来报吾恩也。

至今贞观犹无敢犯。

下敕禁之犹同陈世。

此慈济博大仁惠难加。

又居山有蕈触树皆垂。

随采随出供僧常调。

顗若他涉蕈即不生。

因斯以谈。

诚道感矣。

所著法华疏止观门修禅法等。

各数十卷。

又著净名疏至佛道品。

有三十七卷。

皆出口成章。

侍人抄略。

而自不畜一字。

自馀随事流卷不可殚言。

皆幽指爽彻摛思开天。

炀帝奉以周旋。

重犹符命。

及临大宝便藏诸麟阁。

所以声光溢于宇宙。

威相被于当今矣。

而枯骸特立端坐如生。

瘗以石门关以金钥。

所有事由一关别敕。

每年讳日帝必废朝。

预遣中使就山设供。

尚书令杨素。

性度虚简事必临信。

乃陈其意。

云何枯骨特坐如生。

敕授以户钥令自寻视。

既如前告得信而归。

顗东西垂范化通万里。

所造大寺三十五所。

手度僧众四千馀人。

写经一十五藏。

金檀画像十万许躯。

五十馀州道俗受菩萨戒者。

不可称纪。

传业学士三十二人。

习禅学士散流江汉。

莫限其数。

沙门灌顶侍奉多年。

历其景行可二十馀纸。

又终南山龙田寺沙门法琳。

夙预宗门观传戒法。

以德音遽远拱木俄森。

为之行传广流于世。

隋炀末岁巡幸江都。

梦感智者言及遗寄。

帝自制碑。

文极宏丽。

未及镌勒。

值乱便失。

释智顗。字德安。姓陈氏。颍川人也。母徐氏。梦香烟五彩萦回在怀。欲拂去之。闻人语曰。宿世因缘寄托生道。福德自至何以去之。又梦吞白鼠。如是再三。怪而卜之。师曰。白龙之兆也。及诞育之夜室内洞明。信宿之间其光乃止。忽有二僧扣门曰。善哉儿德所重必出家矣。言讫而隐。年十八投湘州果愿寺沙门法绪而出家焉。一日因说禅门用清心海。语默之际每思林泽乃梦岩崖万重云日半垂。其侧沧海无畔泓澄。在于其下又见一僧。摇手伸臂至于岐麓。挽顗上山。顗以梦中所见通告门人。咸曰。此乃会稽之天台山也。圣贤之所托矣。先有清州僧定光。久居此山。积四十载。定慧兼习。盖神人也。顗未至二年预告山民曰。有大善知识当来相就。宜种豆造酱编蒲为席。更起屋舍用以待之。顗往天台既达彼山。与光相见即陈赏要。光曰。大善知识。忆吾早年山上摇手相唤不乎。顗惊异焉。知通梦之有在也。又闻钟声满谷。众咸怪异。光曰。钟是召集有缘尔得住也。顗乃卜居胜地。是光所住之北佛垄山南螺溪之源。处既閒敞易得寻真。地平泉清徘徊止宿。俄见三人皂帻绛衣。执疏请云。可于此行道。顗后于寺北华顶峰。独静头陀。大风拔木雷霆震吼。螭魅千群一形百状。吐火声叫骇畏难陈。乃抑心安忍湛然自失。又患身心烦痛如被火烧。又见亡殁二亲枕头膝上陈苦求哀。顗又依止法忍不动如山。故使强软两缘所感便灭。忽致西域神僧告曰。制敌胜怨乃可为勇。每夏常讲净名。忽见三道宝阶从空而降。有数十梵僧乘阶而下。入堂礼拜。手擎香炉绕顗三匝。久之乃灭。于当阳县玉泉山立精舍。敕给寺额名为一音。其地昔唯荒崄神兽蛇暴。创寺之后快无忧患。是春亢旱。百姓咸谓神怒。顗到泉源帅众转经。便感云兴雨注。虚谣自灭。晋王萧妃疾苦医治无术。王遣开府柳顾言等。致书请命。愿救所疾。顗又率侣建斋七日。行金光明忏。至第六夕。忽降异鸟飞入斋坛。宛转而死须臾飞去。又闻豕吟之声。众并同瞩。顗曰。此相现者妃当愈矣。鸟死复苏表盖棺还起。豕幽鸣显示斋福相乘。至于翌日患果遂瘳。开皇十七年十一月二十四日。端坐如定而卒于天台山大石像前。春秋六十有七。

字德安。

姓陈。

颖川人。

有晋迁都。

寓居荆州之华容。

即梁散骑益阳公第二子也。

母徐氏。

梦香烟五彩。

荣回在怀。

及诞育之夜。

室内洞明。

忽有二僧扣门曰。

善哉儿德。

必当出家。

言讫而隐。

宾客异焉。

眼有重瞳。

卧便合掌。

坐必面西。

年大以来。

口不妄啖。

见像便礼。

逢僧必敬。

年十有八。

投湘州果愿寺沙门法绪而出家焉。

绪授以十戒道品。

律仪仍摄。

即诣慧旷律师。

北面横经。

具蒙指诲。

因潜大贤山。

诵法华经。

及无量义。

普贤观等。

二旬未淹。

三部究竟。

又诣光州大苏山慧思禅师受业。

文从道于就师。

就又受法于最师。

此三人者。

皆不测其位也。

思每叹曰。

昔在灵山。

同听法华。

宿缘所追。

今复来矣。

即示普贤道场。

为说四安乐行。

顗乃于此山。

行法华三昧。

始经三夕。

诵至药王品。

心缘苦行。

至是真精进句。

解悟便发。

见共思师处。

灵鹫山七宝净土。

听佛说法。

故思云非尔弗感。

非我莫识。

此法华三昧前方便也。

又入熙州白沙山。

入观于经有疑。

辄见思来。

冥为披释。

尔后常令代讲。

闻者伏之。

唯于三三昧三观智。

用以咨审。

自馀并任解裁。

曾不留意。

及学成往辞。

思曰。

汝于陈国有缘。

往必利益。

思既游南岳。

顗便诣金陵。

与法喜等三十馀人。

在瓦官寺。

创弘禅法。

仆射徐陵。

尚书毛喜等。

明时贵望。

学统释儒。

并禀禅慧。

俱传香法。

欣重顶戴。

时所荣仰。

长干寺大德智辩。

延入宗熙。

天宫寺僧晃。

请居佛窟。

语默之际。

思林泽。

乃梦。

岩崖万重。

云日半垂。

其侧沧海。

无畔泓澄。

在于其下。

又见一僧。

摇手伸臂。

至于岐麓。

挽顗上山。

门人咸曰。

此乃会稽之天台山也。

有青州僧定光。

久居此山。

积四十载。

定慧兼习。

盖神人也。

顗未至二年。

预告山民曰。

有大善知识。

当来相就。

直种豆造酱。

编蒲为席。

更起屋舍。

用以待之。

会往天台。

既达彼山。

与光相见。

即陈赏要。

光曰。

大善知识。

忆吾早年山上摇手。

相换不乎。

顗惊异焉。

又闻钟声满谷。

众咸怪异。

光曰。

钟是召集有缘。

尔得住也。

顗乃卜居胜地。

是光所住之北。

佛垄山南。

螺溪之源。

处既闲敞。

易得寻真。

地平泉清。

徘徊止宿。

俄见三人。

皂帻绛衣。

执疏请云。

可于此行道。

于是聿创草庵。

树以松果。

数年之间。

造展相从。

复成衢会。

光曰。

且随宜安堵。

至国清时。

三方总一。

当有贵人。

为禅师立寺。

堂宇满山矣。

时陈宣帝下诏曰。

禅师佛法雄杰。

时匠所宗。

训兼道俗。

国之望也。

宜割始丰县调以充众费。

蠲两户民。

用供薪水。

天台山县。

名为乐安。

令陈郡袁子雄。

崇信正法。

每夏常讲净名。

忽见三道宝阶从空而降。

有数十梵僧。

乘阶而下。

入堂礼拜。

手擎香炉。

绕顗三匝。

久之乃灭。

雄及大众。

仝见惊叹。

永阳王伯智。

出抚吴兴。

与其眷属。

就山请戒。

又建七夜方等忏法。

王昼则理治。

夜便习观。

顗谓门人智越。

吾欲劝王更修福禳祸可乎。

越对云。

府僚无旧。

必应寒热。

顗曰。

息世讥嫌。

亦复为善。

俄而王因出猎。

堕马将绝。

时乃悟意。

躬自率众。

作观音忏法。

不久王觉小醒。

凭几而坐。

见梵僧一人擎炉直进。

问王所苦。

王流汗无答。

乃绕王一匝。

翕然痛止。

仍躬著愿文。

于即化。

移海岸法政瓯闽。

陈疑请道。

日升山席。

陈帝意欲面礼。

将伸谒敬。

顾问群臣。

释门谁为名胜。

陈暄奏曰。

瓦官禅师。

德迈风霜。

禅境渊海。

昔在京邑。

群贤所宗。

今高步天台。

法云东蔼。

愿陛下诏之还都。

使道俗咸荷。

因降玺书。

重沓徵入。

前后七使。

并帝手疏。

顗以道通。

惟人王为法寄。

遂出都焉。

迎入太极殿之东堂。

请讲智论。

有诏。

羊车童子引导于前。

主书舍人翊从登阶。

礼法一如国师璀阇梨故事。

陈主既降法筵。

百僚尽敬。

希闻未闻。

奉法承道。

因即下敕。

立禅众于灵耀寺。

学徒大结。

望众森然。

频降敕于太极殿。

讲仁王经。

天子亲临。

僧正慧暅。

僧都慧旷。

京师大德。

皆设巨难。

顗接问承对。

盛启法门。

暅执炉贺曰。

国十馀斋。

身当四讲。

分文析义。

谓得其归。

今日出星收。

见巧知陋矣。

陈主于广德殿下敕谢云。

今以佛法仰委。

亦愿示诸不逮。

于时检括僧尼。

无贯者万计。

朝议云。

策经落第者。

并合休道。

顗表谏曰。

调达诵六万象经。

不免地狱。

盘特诵一行偈。

获罗汉果。

笃论道也。

岂关多诵。

陈主大悦。

即停搜简。

末为灵耀褊隘。

更求闲静。

忽梦。

一人翼从严正。

自称名云。

余冠达也。

请住三桥。

顗曰。

冠达。

梁武法名。

三桥岂非光宅耶。

乃移居之。

其年四月。

陈主幸寺。

修行大施。

又讲仁王。

帝于众中。

起拜殷勤。

储后已下。

并崇戒范。

会大业在藩。

任总淮海。

承风佩德。

钦注相承。

欲遵一戒法。

奉以为师。

乃致书累请。

顗于扬州总管金城。

设千僧会。

敬屈授菩萨戒。

即于内第。

躬传戒香。

授律仪法。

王顶受其旨。

顗欲返故林。

王固请。

拂衣而起。

王不敢重邀。

合掌寻送。

至于城门。

王礼望目极。

衔泣而返。

便沂流上江。

重寻匡岭。

结徒行道。

频感休徵。

百越边僧。

闻风至者。

累迹相造。

遂于当阳县玉泉山。

立精舍。

其地昔惟荒崄。

神兽蛇暴。

创寺之后。

快无忧患。

是春亢旱。

顗到泉源。

帅众转经。

便感云兴雨注。

总管宜阳公王积。

到山礼拜。

战汗不安。

出曰。

积屡经军阵。

临危更勇。

未尝怖惧。

顿如今日。

其年晋王。

又遣手疏请还。

后萧妃疾苦。

医治无术。

王遣开府柳顾言等。

致书请命。

愿救所疾。

顗又率侣建斋七日。

行金光明忏。

至第六夕。

忽降异鸟。

飞入斋坛。

宛转而死。

须臾飞去。

又闻豖吟之声。

众并仝瞩。

顗曰。

此相现者。

妃当愈矣。

至于翌日。

患果遂瘳。

王大喜庆。

时遇入朝。

旋归台岳。

躬率禅门。

更行前忏。

仍立誓云。

若于三宝有益者。

当限此馀年。

若其徒生。

愿速从化。

不久告众曰。

吾当卒此地矣。

所以每欲归山。

今奉冥告。

势当将尽。

死后安措西南峰上。

累石周尸。

植松覆坎。

仍立白塔。

使见者发心。

【生卒】：557—610 【介绍】： 隋僧，赵郡柏人人，俗姓李。少聪敏，过目不忘。十岁出家，改名道江。年十二在乡寺讲《无量寿经》，赵郡佐王邵，听而慕之，乃相友善。北周武帝时毁佛，更名彦悰。宣帝时授以礼部职官，不就。与朝士王劭、辛德源、陆开明等相善，号为文外玄友。入隋，召入京师掌翻译。文帝仁寿中奉敕撰《众经目录》、《西域传》。自著有《沙门名义论》、别集等。

彦琮俗姓李，赵郡柏人人。初名道江，齐武平中为都讲。入周，更今名。隋开皇中，召住大兴善寺，又住日严寺。大业六年，卒。

赵郡柏人。

李氏子。

世衣冠。

性姿强记。

十岁礼信都边法师出家。

名道江听十地论。

十二岁诵法华经于巏嵍山。

顷之游邺都历诸讲席。

仍反乡寺。

开无量寿经。

时郡佐太原王邵尤敬仰焉。

齐武平初。

入晋阳。

会文宣西幸。

承其誉。

诏讲仁王经于宣德殿。

帝及太后六宫。

文武寮穼咸会。

侍中高元海掖江升座。

国统僧都接侍。

徒众二百皆英髦。

江神气谈吐坚朗。

剖析无底滞。

帝惊异以为希有。

时年才十四。

年十六丁父忧。

且进具戒。

戒本万言。

次日晡皆暗诵。

周武黜释尚老。

江始更前名。

纵发变服。

以大易老庄。

陪奉廷论。

而帝之所著道书。

无上秘要者。

亦与力焉。

宣帝尤嘉。

赏。

屡授官弗就。

朝士王邵辛德源陆开明唐怡等。

交善。

号文外玄友。

大像二年。

稍为诸贤谈般若。

大定九年。

同沙门昙延等。

得请依旧薙染。

于是隋文帝方位冢宰。

而琮年二十又五矣。

二月十三日。

帝受周禅。

建元开皇。

诏讲筵四时。

相继勿怠。

沐道者万计。

著内典文会集。

𨤲正沙门唱导法。

三年帝幸道坛。

见老子化胡昼像怪之。

诏沙门道士对诰。

且诏苏威杨素何妥张宾等详定。

时琮亦与焉。

道士伏其妄。

作辨教论二十五条。

援据切实。

诏赞译新至梵夹。

驾东巡。

诏扈从。

时炀帝在晋邸。

出总河北。

旋途并部上谒。

讲金光明胜鬘般若等经。

秦王俊镇太原。

居其宅。

一夕梦。

人身金色三丈。

授玻瓈酒碗曰。

可饮尔。

辞以律所遮不敢。

至是见王所事像如之。

十二年。

诏住大兴善寺。

掌翻译。

每设大斋。

琮为宣导。

曲尽衷诚。

帝顾之感动。

住晋王日严寺。

日阅大品法华楞伽维摩摄论十地等。

仁寿初。

送舍利葬并州开义寺。

末年又葬复州龙盖寺。

瑞应莫殚纪。

作舍利瑞图经。

国家祥瑞录。

大业二年。

东都新治。

沙门诣阙贺。

诏特留叙旧。

诏处洛阳上林翻经馆林邑平。

获经五百六十四甲。

一千三百五十馀部。

多梨树叶昆崙书者。

诏送馆。

琮披揽。

而编录之为五卷。

又分七例。

所谓经律赞论方字杂书也。

必用隋言译。

则当成二千二百馀卷云。

共裴矩脩天竺记。

前后译经。

凡二十三部。

一百许卷。

素患虚。

冷六年七月二十四日发痢卒于馆。

年五十四。

丧归柏人葬。

释彦琮。

俗缘李氏。

赵郡柏人人也。

世号衣冠。

门称甲族。

少而聪敏才藻清新。

识洞幽微情符水镜。

遇物斯览事罕再详。

初投信都僧边法师。

因试令诵须大拿经。

减七千言。

一日便了。

更诵大方等经。

数日亦度。

边异之也。

至于十岁方许出家。

改名道江。

以慧声洋溢如江河之望也。

听十地论。

荣誉流振。

州邑所推。

十二在巏嵍山诵法华经。

不久寻究。

便游邺下因循讲席。

乃返乡寺讲无量寿经。

时太原王邵任赵郡佐。

寓居寺宇。

听而仰之。

友敬弥至。

齐武平之初。

年十有四。

西入晋阳。

且讲且听。

当尔道张汾朔。

名布道儒。

尚书敬长瑜及朝秀卢思道元行恭邢恕等。

并高齐荣望。

钦揖风猷。

同为建斋讲大智论。

亲受披导叹所未闻。

及齐后西幸晋阳。

延入宣德殿讲仁王经。

国统僧都用为承奉。

听徒二百。

并是英髦。

帝亲临御筵。

文武咸侍。

皇太后及以六宫。

同升法会。

敕侍中高元海。

扶琮升坐。

接侍上下。

而神气坚朗。

希世惊嗟。

析理开神。

咸遵景仰。

十六遭父忧。

厌辞名闻游历篇章。

爰逮子史颇存通阅。

右仆射阳休之。

与立林馆诸贤。

交共款狎。

性爱恬静。

延而方造。

及初进具。

日次晡时。

戒本万言诵试兼了。

自尔专习律检。

进讨行科。

及周武平齐。

寻蒙延入。

共谈玄藉深会帝心。

敕预通道观学士。

时年二十有一。

与宇文恺等周代朝贤。

以大易老庄陪侍讲论。

江便外假俗衣。

内持法服。

更名彦琮。

武帝自缵道书号无上秘要。

于时预沾纶综。

特蒙收采至宣帝在位。

每醮必累日通宵。

谈论之际因润以正法。

时渐融泰颇怀嘉赏授礼部等官并不就。

与朝士王邵辛德源陆开明唐怡等。

情同琴瑟。

号为文外玄友。

大象二年。

隋文作相。

佛法稍兴。

便为诸贤讲释般若。

大定元年正月。

沙门昙延等。

同举奏度方蒙落发。

时年二十有五。

至其年二月十三日。

高祖受禅改号开皇。

即位讲筵四时相续。

长安道俗咸拜其尘。

因即通会佛理。

邪正沾濡。

沐道者万计。

又与陆彦师薛道衡刘善经孙万寿等一代文宗。

著内典文会集。

又为诸沙门撰唱导法。

皆改正旧体。

繁简相半。

即现传习祖而行之。

开皇三年。

隋高祖幸道坛。

见画老子化胡象。

大生怪异。

敕集诸沙门道士。

共论其本。

又敕朝秀苏威杨素何妥张宾等。

有参玄理者。

详计奏闻。

时琮预在此筵当掌言务。

试举大纲未及指覈。

道士自伏陈其矫诈。

因作辩教论。

明道教妖妄者。

有二十五条。

词理援据宰辅褒赏。

其年西域经至。

即敕翻译。

既副生愿欣至泰然。

从驾东巡旋途并部。

时炀帝在蕃任总河北。

承风请谒延入高第。

亲论往还允惬悬伫。

即令住内堂。

讲金光明胜鬘般若等经。

又奉别教撰修文疏。

契旨卓陈足为称首。

又教住大兴国寺。

尔后王之新咏旧叙恒令和之。

又遣箫懿诸葛颖等群贤。

迭往参问。

谈对名理宗师有归。

隋秦王后作镇太原。

又蒙延入安居内第。

叙问殷笃。

琮别夜寐梦见黄色大人身长三丈。

手执颇梨碗授云。

碗内是酒。

琮于梦中跪受之曰。

蒙赐宝器。

非常荷恩。

但以酒本律禁。

未敢辄饮。

寤已莫知其由。

及后王躬造观音画像张设内第。

身量所执宛同前梦。

于是私慰素抱。

悲庆交并。

至十二年。

敕召入京。

复掌翻译。

住大兴善。

厚供频仍。

时文帝御寓盛弘三宝。

每设大斋皆陈忏悔。

帝亲执香炉。

琮为宣导。

畅引国情恢张皇览。

御必动容竦顾。

欣其曲尽深衷。

其言诚感达如此类也。

炀帝时为晋王。

于京师曲池营第林。

造日严寺。

降礼延请永使住之。

由是朝贵明哲数增临谒。

披会玄旨屡发信心。

然而东夏所贵。

文颂为先。

中天师表。

梵音为本。

琮乃专寻教典。

日诵万言。

故大品法华维摩楞伽摄论十地等。

皆亲传梵书受持诵读。

每日闇阅要周乃止。

仁寿初年。

敕令送舍利于荆州。

时汉王谅。

于所治城。

隔内造寺。

仍置宝塔。

今所谓开义寺是也。

琮初至塔所。

累日云雾晦合。

及至下晨。

时正当午。

云开日耀天地清朗。

便下舍利痤而藏之。

又感瑞云夹日五色相间。

仁寿末岁。

又敕送舍利于复州方乐寺。

今名龙盖寺也。

本基荒毁南齐初立。

周废颓灭才有馀址。

而处所显敞堪置灵塔。

令人治剪。

忽觉头上痒闷。

因检发中。

获舍利一粒。

形如黍米光色鲜发。

两斧试之。

上下俱陷而舍利不损。

频更椎打。

光色逾盛。

掘深七尺又获塼藏。

铜银诸合香泥宛然。

但见清水满合。

其底踪迹似有舍利。

寻觅不见。

方知发中所获。

乃是银合所盛。

又觅石造函。

遍求不获乃于竟陵县界感得一石。

磨治既了忽变为玉。

五色光润内彻照见旁人。

又于石中现众色象。

引石向塔。

又感一鹅飞至函所。

自然驯狎。

随石去住初无相离。

虽见同群了无顾眄。

逐去还来。

首尾十日恒在舆所。

有人将至馀处。

便即鸣叫飞翔踰院而入。

及至埋讫便独守塔绕旋而已。

又感塔所前池有诸鱼鳖并举头出水北望舍利。

琮便为说法。

竟日方隐。

又感塔所井水十五日间自然涌溢。

埋后乃止。

四月八日云满上空。

正午将下收云并尽。

惟馀塔上团圆如盖。

五色间错映发日轮。

至藏舍利其云乃散。

琮欣感嘉瑞。

以状奏闻。

帝大悦录以为记。

藏诸秘阁。

仁寿二年下敕更令撰众经目录。

乃分为五例。

谓单译重翻别生疑伪。

随卷有位。

帝世盛行。

寻又下敕。

令撰西域传。

素所暗练周镜目前。

分异讹错深有徵举。

故京壤名达。

多寻正焉。

有王舍城沙门。

远来谒帝。

事如后传将还本国请舍利瑞图经及国家祥瑞录。

敕又令琮翻隋为梵。

合成十卷。

赐诸西域。

琮以洽闻博达素所关心。

文章腾翥京辇推尚。

凡所新译诸经。

及见讲解大智释论等。

并为之序引。

又著沙门名义论别集五卷。

并词理清简。

后学师钦。

大业二年。

东都新治。

与诸沙门诣阙朝贺。

特被召入内禁。

叙故累宵谈述治体呈示文颂。

其为时主见知如此。

因即下敕。

于洛阳上林园。

立翻经馆以处之。

供给事隆倍逾关辅。

新平林邑所获佛经。

合五百六十四夹。

一千三百五十馀部。

并昆崙书。

多梨树叶。

有敕送馆。

付琮披览。

并使编叙目录。

以次渐翻。

乃撰为五卷。

分为七例。

所谓经律赞论方字杂书七也。

必用隋言以译之。

则成二千二百馀卷。

敕又令裴矩共琮修缵天竺记。

文义详洽条贯有仪。

凡前后译经。

合二十三部。

一百许卷。

制序述事备于经首。

素患虚冷发痢无时。

因卒于馆。

春秋五十有四。

即大业六年七月二十四日也。

俗缘哀悼归葬柏人。

初大渐之晨。

形羸神爽。

问弟子曰。

斋时至未。

对曰未也。

还瞑目而卧。

如此再三。

乃回身引颈向门视日曰。

斋时已至。

吾其去矣。

索水盥手焚香。

迎弥勒画像。

合掌谛观。

开目闭目乃经三四。

如入禅定奄尔而终。

持纩属之方知已绝。

且琮神慧夙成。

彰于孩稚。

奉信贞恪松梓其心。

本师五台山沙门道最。

最亦风采标映。

故琮不坠其门。

凡所游习澹然独静。

虽经物忤曾无言及。

抑道从俗。

敕附文馆。

屡逢光价能无会情。

斯乃立操虚宗。

游情靡测。

讲诵相沿初未休舍。

会梦入地狱。

颇见苦缘。

由念经佛等名。

蒙得解脱。

送往山楼之上。

寻又历观诸狱。

备睹同讲名僧。

五苦加之。

具言其状。

为说十善。

良久方觉。

至后数年更梦前事。

由称佛菩萨名。

又蒙放免。

高祖具闻。

敕琮录出赐诸道俗永为警诫。

自尔专思罪累。

屏绝人事。

息意言筌行方等忏。

供给贫病。

晚以所诵梵经四千馀偈十三万言。

七日一遍用为常业。

然琮久参传译。

妙体梵文。

此土群师皆宗鸟迹。

至于音字诂训。

罕得相符。

乃著辩正论。

以垂翻译之式。

其词曰。

弥天释道安每称。

译胡为秦。

有五失本三不易也。

一者胡言尽倒而使从秦。

一失本也。

二者胡经尚质。

秦人好文。

传可众心非文不合。

二失本也。

三者胡经委悉。

至于叹咏丁宁反覆。

或三或四不嫌其繁。

而今裁斥。

三失本也。

四者胡有义说。

正似乱词。

寻检向语文无以异。

或一千或五百。

今并刈而不存。

四失本也。

五者事以合成将更旁及。

反腾前词已乃后说而悉除此。

五失本也。

然智经三达之心。

覆面所演。

圣必因时时俗有易。

而删雅古以适今时。

一不易也。

愚智天隔圣人叵阶。

乃欲以千载之上微言。

传使合百王之下末俗。

二不易也。

阿难出经去佛未久。

尊大迦叶令五百六通迭察迭书。

今虽千年而以近意量截。

彼阿罗汉乃兢兢若此。

此生死人平平若是。

岂将不以知法者猛乎。

斯三不易也。

涉兹五失经三不易。

译胡为秦。

讵可不慎乎。

正当以不关异言传令知会通耳。

何复嫌于得失乎。

是乃未所敢知也。

余观道安法师。

独禀神慧高振天才。

领袖先贤开通后学。

修经录则法藏逾阐。

理众仪则僧宝弥盛。

称印手菩萨岂虚也哉。

详梵典难易。

诠译人之得失。

可谓洞入幽微能究深隐。

至于天竺字体悉昙声例。

寻其雅论亦似闲明。

旧唤彼方总名胡国。

安虽远识未变常语。

胡本杂戎之胤。

梵惟真圣之苗。

根既悬殊。

理无相滥。

不善谙悉多致雷同。

见有胡貌即云梵种。

实是梵人漫云胡族。

莫分真伪良可哀哉。

语梵虽讹比胡犹别。

改为梵学知非胡者。

窃以佛典之兴。

本来西域。

译经之起。

原自东京。

历代转昌迄兹无坠。

久云流变稍疑亏。

动竞逐浇波。

鲜能回觉。

讨其故事。

失在昔人。

至如五欲顺情。

信是难弃。

三衣苦节定非易忍。

割遗体之爱入道要门。

舍天性之亲出家恒务。

俗有可反之致忽然已反。

梵有可学之理何因不学。

又且。

发蒙草创。

伏膺章简。

同鹦鹉之言。

仿邯郸之步。

经营一字为力至多。

历览数年其道方博。

乃能包括今古网罗天地。

业似山丘文类渊海。

彼之梵法大圣规摹。

略得章本通知体式。

研若有功解便无滞。

匹于此域固不为难。

难尚须求。

况其易也。

或以内执人我外惭咨问。

枉令秘术旷隔神州。

静言思之悯而流涕。

向使法兰归汉僧会适吴。

士行佛念之俦。

智严宝云之末。

才去俗衣寻教梵字。

亦沾僧数先披叶典。

则应五天正语充布阎浮。

三转妙音并流震旦。

人人共解。

省翻译之劳。

代代咸明。

除疑网之失。

于是舌根恒净。

心镜弥朗。

藉此闻思永为种性。

安之所述大启玄门。

其间曲细犹或未尽。

更凭正文助光遗迹。

粗开要例。

则有十条字声。

一句韵。

二问答。

三名义。

五经论。

五歌颂。

六咒功。

七品题。

八专业。

九异本。

十各疏其相。

广文如论。

安公又云。

前人出经。

支谶世高。

审得胡本。

难继者也。

罗叉支越。

斲凿之巧者也。

窃以得本开质斲巧由文。

旧以为凿今固非审。

握管之暇试复论之。

先觉诸贤高名参圣。

慧解深发功业弘启。

创发玄路早入空门。

辩不虚起义应雅合。

但佛教初流方音鲜会。

以斯译彼仍恐难明。

无废后生已承前哲。

梵书渐播真宗稍演。

其所宣出穷谓分明。

聊因此言辄铨古译。

汉纵守本犹敢遥议。

魏虽在昔终欲悬讨。

或繁或简理容未适。

时野时华例颇不定。

晋宋尚于谈说。

争坏其淳。

秦梁重于文才。

尤从其质。

非无四五高德缉之以道。

八九大经录之以正。

自兹以后迭相祖述。

旧典成法且可宪章。

展转同见因循共写。

莫问是非谁穷始末。

僧鬘惟对面之物。

乃作华鬘。

安禅本合掌之名。

例为禅定。

如斯等类固亦众矣。

留支洛邑义少加新。

真谛陈时语多饰异。

若令梵师独断。

则微言罕革。

笔人参制。

则馀辞必混。

意者宁贵扑而近理。

不用巧而背源。

傥见淳质请勿嫌怪。

昔日仰对尊颜瞻尚不等。

亲承妙吼听之犹别。

诤论起迷。

豫𠰳涅槃之记。

部党兴执。

悬著文殊之典。

虽二边之义佛亦许可。

而两间之道。

比丘未允其致。

双林早潜一味初损。

千圣同志九旬共集。

杂碎之条。

寻讹本诫水鹄之颂。

俄舛昔经。

一圣才亡法门即减。

千年已远人心转伪。

既乏写水之闻。

复寡悬河之说。

欲求冥会讵可得乎。

且儒学古文变犹纰缪。

世人今语传尚参差。

况凡圣殊伦东西隔域。

难之又难论莫能尽。

必慇勤于三覆。

靡造次于一言。

岁校则利有馀。

日计则功不足。

开大明而布范。

烛长夜而成务。

宣译之业未可加也。

经不容易理藉名贤。

常思品藻终惭水镜。

兼而取之。

所备者八。

诚心爱法志愿益人不惮久时其备一也。

将践觉场先牢戒足不染讥恶。

其备二也。

筌晓三藏义贯两乘不苦闇滞。

其备三也。

旁涉坟史工缀典词不过鲁拙。

其备四也。

襟抱平恕器量虚融不好专执。

其备五也。

沈于道术澹于名利不欲高衒。

其备六也。

要识梵言乃闲正译不坠彼学。

其备七也。

薄阅苍雅。

粗谙篆隶。

不昧此文。

其备八也。

八者备矣。

方是得人三业必长其风靡绝。

若复精搜十步应见香草。

微收一用时遇良材。

虽往者而难俦。

庶来者而能继。

法桥未断夫复何言。

则延铠之徒。

不回隆于魏室。

护显之辈。

岂偏盛于晋朝。

或曰。

一音遥说四生各解。

普被大慈咸蒙远悟。

至若开源白马。

则语逐洛阳。

发序赤乌。

则言随建业。

未应强移此韵始符极旨。

要工披读乃究玄宗。

遇本即依真为笃信。

案常无改世称仰述。

诚在一心非关四辩。

必令存梵讵是通方。

对曰。

谈而不经旁惭博识。

学而无友退愧寡闻。

独执管锥未该穹壤。

理绝名想弥难穿凿。

在昔圆音之下神力冥加。

满字之间利根回契。

然今地殊王舍人异金口。

即令悬解定知难会。

经音若圆雅怀应合。

直餐梵响何待译言。

本尚亏圆译岂纯实。

等非圆实不无疏近。

本固守音译疑变意。

一向能守十例可明。

缘情判义诚所未敢。

若夫孝始孝终治家治国。

足宣至德堪弘要道。

况复净名之劝发心。

善生之归妙觉。

奚假落发剪须苦违俗训持衣捧钵顿改世仪。

坐受僧号详谓是理。

遥学梵章宁容非法。

崇佛为主。

羞讨佛字之源。

绍释为宗。

耻寻释语之趣。

空睹经叶弗兴敬仰总见梵僧例生侮慢。

退本追末吁可笑乎。

象运将穷斯法见续。

用兹绍继诚可悲夫。

文多不载。

琮师尚宗据深究教源。

故章抄疏记诸无所及。

述制书论不叙丘坟。

著福田论僧官论慈悲论默语论鬼神录。

通极论辩圣论通学论善知识录等。

并赋词弘瞻精理通显。

初所著通极者。

破世术诸儒不信因果。

执于教迹好生异端。

此论所宗。

佛理为极。

言辩圣者。

明释教宣真孔教弘俗。

论老子教不异俗儒。

灵宝等经则非儒摄。

言通学者。

劝引儒流遍师孔释。

令知内外备识俗真。

言善知识者。

是大因缘登圣越凡。

不因善友无人达也。

门人行矩者。

即琮兄之子。

为立行记流之于世。

矩少随琮学。

咨训叶经。

东西两馆并参翻译。

为性颇属文翰。

通览坟素。

夙为左仆射房玄龄所知。

深见礼厚。

贞观初。

奏敕追入。

既达京室将事翻传。

遂疾而终。

不果开演。

乡族流恸接柩。

赵州所译众经。

具在馀录。