【生卒】：1430—1511 【介绍】： 明浙江乌程人，字朝瑛。

天顺八年进士。

授御史。

成化中，以右佥都御史巡抚江西。

境内强宗家仆多为盗，圭请以连坐法绳之，法司从其请。

弘治中，官至刑部尚书，执法平恕。

卒谥庄懿。

有《闵庄懿集》。

字朝英，乌程人。天顺甲申进士。累官少保兼太子太保，刑部尚书，赠太保。谥庄懿。有集。

闵圭（1430年—1511年），字朝瑛，号孺山，浙江湖州府乌程县织里镇晟舍人，祖籍山东兖州府济宁州，天顺甲申进士，弘治年间官至刑部尚书。景泰四年（1453年）癸酉科浙江乡试举人，天顺八年（1464年）甲申科进士。授监察御史，出京巡按河南。成化六年（1470年）擢为江西副使，升广东按察使。后升右佥都御史、巡抚江西，弭盗不力而降为广西按察使。明宪宗继位后，升右副都御史、巡抚顺天。后升刑部右侍郎，弘治五年（1492年）进右都御史、总督两广军务，与总兵官毛锐出兵镇压古田僮族，自临桂出发，连破七寨，贼悉就抚。七年（1504年）以功迁南京刑部尚书，不久召为左都御史。十一年（1498年）加太子少保，十三年（1500年）取代白昂为刑部尚书，加太子太保，明孝宗称：“朕知闵圭老成，人才难得，唯兹事过拗。”十七年（1504年）加柱国，正德元年（1506年）六月，上疏请求致仕，朝廷不许。二年（1507年）加少保，再上疏求退，获准。六年（1511年）十月卒，赠太保，谥庄懿。

生卒年不详。

字子炎，先世太原(今属山西)人，唐名臣狄仁杰之裔孙。

五代末至宋初在世。

寄居南岳衡山，与廖融等为友。

林泉自适，终身无儿女。

事迹见《诗话总龟》卷二〇及卷二八引《雅言系述》，《类说》卷二七引《南唐野史》。

《全唐诗》存诗3首、断句4。

【介绍】： 明江西吉水人，字孚英。

天顺元年进士。

授南京刑部主事，历升本部郎中。

居官清白，用法平恕。

夏积（1435年—？

），字孚英，江西吉安府吉水县人。

进士出身。

景泰四年（1453年），以易经中癸酉科江西乡试第二名（乡魁）。

天顺元年（1457年）丁丑科会试第一（会元），殿试登进士第二甲第二十名。

授南京刑部主事，升本部郎中，为人端谨，用法平恕，不久病卒于官。

【介绍】： 元介休人。

初为岳州、武昌二郡推官，用法平恕，后守龙阳郡，多善政，以宣慰副使致仕。

【介绍】： 元人，官昆山县尹。

为政平恕，凡境内忠贞孝义之事，多所表彰。

时人赋《昆山五咏》以美之。

张大猷，字允升，一字武程，湖广黄州府黄陂县人。

万历十三年（1585年）乙酉科湖广乡试举人，二十三年（1595年）登乙未科进士，初授徐闻县知县，二十九年以才调香山县。

会税珰李凤谋驻香山，大猷抗言曰：香山弹丸孤城，近海瘴疠，诚非税使所宜。

且番情叵测，万一犯及命使，如朝廷威德何。

珰沮而止，诸大吏咸韪之。

未几，奸人附珰，罗织邑民四十馀人，珰命私人往逮，大猷不可。

俄复有人诱珰采矿，珰集亡命千百，分踞诸山，淫掠横行。

大猷密白制按，立擒首恶置之法。

居常廉洁自励，以教化为己任。

建育英馆课士，听讼平恕，每以天良开谕之。

满六载，以治最徵，邑民追送累日。

万历四十七年（1619年）三月，由户部郎中外放直隶广平府知府。

历任湖广宁太兵备参政，天启六年三月升浙江按察使，七年四月山西布政使司右布政使、口北道。

五月以年力衰迈，著冠带闲住。

名宦四十余载，政事文章卓然独立。

奉旨建坊纶褒三代。

寿八十四，以无疾终。

其撰盖最富，祀乡贤。

【介绍】： 宋人。

寄居南岳，字子炎。

狄仁杰后代。

放浪林泉间，喜吟诗。

狄燠，字子炎，太原（今属山西）人。

唐狄仁杰之后。

寄居南岳（《万姓统谱》卷一二三）。

【介绍】： 宋人。

真宗咸平中通判龚州，为政简易平恕，时称有循吏风。

【生卒】：560—638 【介绍】： 隋至唐初僧。泽州高平人。俗姓焦。年十三出家，住本州清化寺。听涉经论，尤精习《大涅槃经》，洞其幽极。隋炀帝大业七年，诏入东都内道场，礼异恒伦。伪郑初，杖锡归乡。唐初，法席颇盛。

俗姓焦。泽州高平人也。年十三出家。依州之清化寺。随远法师。听学偏𨗉涅槃。性勤恪。昼供僧务。夜读章疏。受具后。尤敦谨戒捡。岁开涅槃十地地持维摩胜鬘以为常。炀帝在御加礼焉。大业七年。诏入东都内道场。久之。兵起徽杖策归乡里。行檀尽捐积蓄。弗靳。获济者众。怀州都督郧国公张亮。请受菩萨戒。且阐涅槃经。夏满席散。徽亦告终。贞观十二年。三月二十日也。春秋七十九。徽极仁孝。每升座有所部析。辄曰。大师意如是。因涕泣数行下。每谓其徒。父母生吾肉身。法师生吾法身。思报此恩。惟有弘教利物耳。舍此莫可为也。

释智徽。

俗姓焦。

泽州高平人也。

年十三。

志乐出家不希世累。

住本州清化寺。

依随远法师听涉经论。

于大涅槃偏洞幽极。

故齿年学稔为诸沙弥之卓秀者也。

立性勤恪乐理僧务。

每有执役不惮形苦。

昼供养僧夜读章疏。

衣不解带研精无怠。

受具已后。

神思高正戒行明洁。

然平恕俭约见者钦属。

歆慕弘道岁常讲涅槃十地地持维摩胜鬘。

用为恒业。

声务广被远近追风。

提襆裹粮寻造非一。

隋炀御历珍敬弥隆。

大业七年。

下诏延请入于东都内道场。

礼异恒伦日增荣供徽立操自昔一不受之。

盈尺之贮不附箱囊。

率性超然不妄倾涅。

但专讲诵宣导为先。

伪郑之初洛城恒闭。

徽以兵戈方始开悟未因。

乃杖锡出城思济乡壤。

于时守卫严防梗涩难通。

而徽安行限阈守当不觉。

斯固善神之所送也。

既达高平道俗欣赴。

世接屯难饥馁相委。

乃遗以粮粒拯济寔多。

皂素赖之皆餐法味。

便即四时长讲屡有升堂。

外施衣帛悉供讲众。

频值俭岁米食不丰。

异客暴来两倍过旧。

徽以听侣不安。

为营别院。

四方学士同萃其中。

财法两施无时宁舍。

怀州都督郧国公张亮。

钦抱德教远延讲说。

道俗屯赴。

又结河阳。

乃请为菩萨戒师。

珍敬道风誓为善友。

夏讲涅槃。

解恣便讫。

觉少不悆。

众咸怪之。

还房静念俄顷便逝。

春秋七十九。

即贞观十二年三月二十日也。

怀州道俗哀若至亲。

送葬归于本邑。

自徽之在远门也。

敬法尊人诚孝第一。

每登法席。

讲析幽通。

皆云。

大法师意如此。

因即声泪俱下。

常谓诸徒曰。

父母生吾肉身。

法师生吾法身。

恩报此恩何由可逮。

惟有弘教利物。

薄展馀怀耳。

所以每岁常讲不敢告劳。

以惟斯故也。

兼以课己行业无亏六时。

手执熏炉约数承礼。

夜不解衣一生恒尔。

清素寡欲不乐交游。

敷化之馀便营僧事。

故泽部长幼咏仰于今。

【介绍】： 唐京兆万年人。

隋炀帝大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平恕。

唐高祖定巴蜀，拜𡻎州长史。

后以其素有能名，令检校南宁州都督。

仁寿承制置八州十七县，授其豪帅为牧宰，法令清肃。

仁寿复请徙居南宁，以兵镇守。

有诏特听便宜从事，令益州给兵送之。

刺史窦轨害其功，不时发遣，经岁余，卒。