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典故
新苗翼好风


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·时运诗〉~968~
时运。游暮春也,春服既成。景物斯和,偶影独游。欣慨交心,迈迈时运。穆穆良朝,袭我春服。薄言东郊,山涤馀霭。宇暧微霄,有风自南。翼彼新苗,洋洋平津。乃漱乃濯,邈邈遐景。载欣载瞩,称心而言。人亦易足,挥兹一觞。陶然自乐,延目中流。悠想清沂,童冠齐业。闲咏以归,我爱其静。寤寐交挥,但恨殊世。邈不可追,斯晨斯夕。言息其庐,花药分列。林竹翳如,清琴横。浊酒半壶,黄唐莫逮。慨独在余。
典故
眼中花


《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十四〈梁昭明太子萧统·诗〉~798~
法苑称嘉柰,慈园羡脩竹。灵觉相招影,神仙共栖宿。慧义比瑶琼,薰染犹兰菊。理玄方十算,功深似九筑。华水警银舟,方衢列金轴。微言绝已久,烦劳多累蓄。因兹阐慧云,欲使心尘伏。八水润焦芽,三明启群目。宝铎旦参差,名香晚芬郁。暂舍六龙驾,微袪二鼠蹙。意树发空花,心莲吐轻馥。喻斯沧海变,譬彼庵罗熟。妙智方缛锦,深词同雾縠。善学同梵爪,真言异铜腹。逶迤合盖城,葳蕤布金郁。珠华荫八溪,玉流通九谷。青禽乍下上,云雁飞翻覆。高谈属时胜,寡闻终自恧。日丽鸳鸯瓦,风度蜘虫厨屋。落蘤散远香,霏云卷遥族。旷济同象园,中乘如伫独。后燄难坚明,初心易惊缩。应当离花水,无令乖七木。投岩不足贵,棘林安可宿。器月希留影,心灰庶方扑。视爱同采蜂,游善如原菽。八邑仙人山,四宝神龙澳。药树永繁稠,禅枝讵凋摵。以兹说闻道,庶此优驰逐。愿追露宝车,脱屣亲推毂。
《大正新脩大藏经》卷五十二《史传部四》~354~
意树发空花。心莲吐轻馥。喻斯沧海变。譬彼庵罗熟。
典故
燕归人未归
 
燕辞归客尚淹留


《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷四〈曹丕·乐府·燕歌行二首〉~394~
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔,念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方。
典故
一握柔葱


《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百十一〈陶潜·闲情赋〉~2096~
夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音!考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔诉,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳青松之余阴。傥行行之有觌,交欣惧于中襟;竟寂寞而无见,独想以空寻。敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣,色惨惨而就寒。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒,日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还。悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘飘而不安;若凭舟之失棹,譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩,北风凄凄,炯炯不寐,众念徘徊。起摄带以侍晨,繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思而自悲,终阻山而滞河。迎清风以怯累,寄弱志于归波。尤〈蔓草〉之为会,诵〈召南〉之余歌。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十〈乐府古辞·杂曲歌辞·古诗为焦仲卿妻作〉~283~
新妇谓府吏。勿复重纷纭。往昔初阳岁。谢家来贵门。奉事循公姥。进止敢自专。昼夜勤作息。伶俜补作娉。萦苦辛。谓言无罪过。供养卒大恩。仍更被驱遣。何言复来还。妾有绣腰襦。葳蕤自生光。红罗复斗帐。四角垂香囊。箱帘六七十。绿碧青丝绳。物物各自异。种种在其中。人贱物亦鄙。不足迎后人。留待作遗施。于今无会因。时时为安慰。久久莫相忘。鸡鸣外欲曙。新妇起严妆。著我绣裌裙。事事四五通。足下蹑丝履。头上玳瑁光。腰若流纨素。耳著明月珰。指如削葱根。口如含朱丹。纤纤作细步。精妙世无双。
典故
隐芙蓉


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十九〈清商曲辞·吴声歌曲·子夜歌四十二首〉~042~
我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。
典故
钥鱼
 

《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十一〈萧纲·诗·秋闺夜思诗〉~940~
非关长信别,讵是良人征。九重忽不见,万恨满心生。夕门掩鱼钥,宵床悲画屏。
典故

《全唐诗》卷二百一〈戏问花门酒家翁〉
老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否。
《先秦汉魏晋南北朝诗·北周诗》卷二〈庾信·乐府·燕歌行〉~2352~
代北云气昼夜昏,千里飞蓬无复根。寒雁嗈嗈渡辽水,桑叶纷纷落蓟门。晋阳山头无箭竹,?勒城中乏水源。属国徵戍久离居,阳关音信绝复?。愿得鲁连飞一箭,持寄思归燕将书。渡辽本自有将军,寒风萧萧水生纹。妾惊甘泉足烽火,君讶渔阳少阵云。自从将军出细柳,荡子空?难独守。盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。春分燕来能几日,二月蚕眠不能久。洛阳游丝百丈连,黄河春冰千片穿。桃花颜色好如马,榆荚新开巧似钱。葡萄一杯千日醉,无事九转学神仙。定取金丹作几服,能令华表得千年。
典故

《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷九〈何逊·诗·和司马博士咏雪诗〉~707~
凝阶夜似月,拂树晓疑春。萧散忽如尽,徘徊已复新。暂蔽卷纨质,复惭施粉人。若逐微风起,谁言非玉尘。
典故

《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷一〈萧衍·乐府·方诸曲·玉龟曲〉~525~
玉龟山,真长仙。九光曜,五云生。交带要分影,大华冠晨缨。?如玄罗。出入游太清。
典故

《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十八〈刘孝威·乐府·独不见〉~87~
夫婿结缨簪,偏蒙汉宠深。中人引卧内,副车游上林。绶染琅琊草,蝉铸武威金。分家移甲第,留妾住河阴。独寝鸳鸯被,自理凤凰琴。谁怜双玉箸,流面复流襟。

例句

玉箸夜垂流,双双落朱颜。 李白 闺情

花边马嚼金衔去,楼上人垂玉箸看。 章碣 春别

孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。 赵嘏 昔昔盐二十首(以薛道衡诗每句为题之惊魂同夜鹊

闺中有边思,玉箸此时横。 陆龟蒙 鸣雁行

典故
元亮信儿痴

相关人物
陶潜


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈陶潜·责子诗〉~002~
白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不好文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。
典故
园公芝草

相关人物
夏黄公
 
东园公
 
绮里季

参考典故
角绮园黄


《史记》卷五十五〈留侯世家〉~2044~
上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人或谓吕后曰:「留侯善画计筴,上信用之。」吕后乃使建成侯吕泽劫留侯,曰:「君常为上谋臣,今上欲易太子,君安得高枕而卧乎?」留侯曰:「始上数在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之閒,虽臣等百馀人何益。」吕泽彊要曰:「为我画计。」留侯曰:「此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。问之,上知此四人贤,则一助也。」于是吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司马贞《史记索隐》:「四人,四皓也,谓东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。」按:陈留志云「园公姓庾,字宣明,居园中,因以为号。夏黄公姓崔名广,字少通,齐人,隐居夏里修道,故号曰夏黄公。角里先生,河内轵人,太伯之后,姓周名术,字元道,京师号曰霸上先生,一曰角里先生」。又孔安国秘记作「禄里」。此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目而为此说。
《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍传〉~3056~
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖闻而召之,不至。其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。语在留侯传。
《乐府诗集》卷五十八〈琴曲歌辞二·采芝操〉
《琴集》曰:「〈采芝操〉,四皓所作也。」《古今乐录》曰:「南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天叹而作歌。」按《汉书》曰:「四皓皆八十馀,须眉皓白,故谓之四皓,即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生也。」崔鸿曰:「四皓为秦博士,遭世暗昧,坑黜儒术。于是退而作此歌,亦谓之〈四皓歌〉。」二说不同,未知孰是。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷一〈四皓·采芝操〉~9~
皓天嗟嗟,深谷逶迤。树木莫莫,高山崔嵬。岩居穴处,以为幄茵。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞往矣,吾当安归。
典故
悦亲戚之情话
 
植杖且耘籽


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·归去来兮〉~987~
归去来兮田园将芜胡不归,既自以心为形役。奚惆怅而独悲,悟已往之不谏。知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎,寓形宇内复几时。曷不委心任去留,胡为乎遑遑兮欲何之。富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
典故

《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷二十一〈葛洪·仙道·上元夫人步玄之曲〉~092~
《汉武帝内传》曰:「上元夫人自弹云林之璈,鸣弦骇调,清音灵朗,玄凤四发,乃歌〈步玄〉之曲。」
典故
振衣千仞


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷七〈左思·咏史诗八首〉~733~
皓天舒白日,灵景耀神州。列宅紫宫里,飞宇若云浮。峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。自非攀龙客,何为炎来游。被褐出阊阖,高步追许由。振衣千仞冈,濯足万里流。