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典故
亭伯之辽东 亭伯去 亭伯投荒 亭伯流离 往长岑 渡辽水 相关人物 崔骃 窦宪
《后汉书》卷五十二〈崔骃列传·崔骃〉～703～
崔骃字亭伯，涿郡安平人也。……及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其閒。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷五〈崔骃〉～7～
骃，字亭伯，涿郡安平人。少游太学，与班固、傅毅齐名。和帝初，车骑将军窦宪辟为府掾，进主簿，察高第，出为长岑长，不之官而归，永元四年卒，有集十卷。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十一〈诗·戏赠丽人诗〉～939～
丽妲与妖嫱，共拂可怜妆。同安鬟里拨，异作额间黄。罗裙宜细简，画屧重高墙。含羞未上砌，微笑出长廊。取花争间镊，攀枝念蕊香。但歌聊一曲，鸣弦未肯张。自矜心所爱，三十侍中郎。 例句
云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。 温庭筠 偶游
典故
翻光
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十四〈王筠·诗·和孔中丞雪里梅花诗〉～209～
水泉犹未动，庭树已先知。翻光同雪舞，落素混冰池。今春竞时发，犹是昔年枝。唯有长憔悴，对镜不能窥。
典故
凤楼十二
《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷七〈鲍照·乐府·代陈思王京洛篇〉～259～
凤楼十二重，四户八绮窗。绣桷金莲花，桂柱玉盘龙。珠帘无隔露，罗幌不胜风。宝帐三千所，为尔一朝容。扬芬紫烟上，垂䌽绿云中。春吹回白日，霜歌落塞鸿。但惧秋尘起，盛爱逐衰蓬。坐视青苔满，卧对锦筵空。琴瑟纵横散，舞衣不复缝。古来共歇薄，君意岂独浓。惟见双黄鹄，千里一相从。
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·停云诗〉～967～
停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣。愿言不从，叹息弥襟。霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。翩翩飞鸟，息我庭柯。歛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。
典故
歌白苧
《乐府诗集》卷七十六〈杂曲歌辞十六·定情诗〉
《乐府解题》曰：「古词盛称舞者之美，宜及芳时为乐，其誉白纻曰：『质如轻云色如银，制以为袍馀作巾。袍以光躯巾拂尘。』」《唐书·乐志》曰：「梁武帝令沈约改其辞为《四时白纻歌》。今中原有《白纻曲》，辞旨与此全殊。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷十二〈舞曲歌辞·宋前后舞歌二首·白纻舞歌诗〉
高举两手白鹄翔。轻躯徐起何洋洋。凝停睐容仪光。宛若龙转乍低昂。随世而变诚无方。如推若引留且行。宋世方昌乐未央。舞以尽神安可忘。爱之遗谁赠佳人。质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘。制以为袍馀作巾。四座欢乐胡可陈。清歌徐舞降祇神。
《古今注》卷中〈音乐〉
〈箜篌引〉，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。高晨起刺船，有白首狂夫被发提壶，乱河流而渡，其妻随止不及，遂堕河水死。于是援箜篌而鼓之，作〈公无渡河〉之曲，声甚悽怆，曲终，自投河而死。子高还，以其声语妻，丽玉伤之。乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。丽玉以其曲传邻女丽容，名之曰〈箜篌引〉。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷九〈乐府古辞·相和歌辞·相和曲·箜篌引〉～255～
一曰〈公无渡河〉，崔豹《古今注》曰：「〈箜篌引〉，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而鼓之，作〈公无渡河〉之曲，声甚悽怆，曲终，亦投河而死。子高还，以其声语其妻丽玉，丽玉伤之。乃引箜篌而写其声，名曰〈箜篌引〉。」
典故
共话桑麻
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈陶潜·归园田居诗五首〉～99～
〈归园田居诗五首〉其二：「野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟里人，披草共来往。想见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。」
典故
寒鸦万点，流水绕孤村
《先秦汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷三〈隋炀帝杨广·诗·诗〉～2673～
寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。
《避暑录话》卷三
寒鸦千万点，流水绕孤村。
《汉书》卷九十四下〈匈奴列传下〉～3803～
郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，上书言曰：「常愿谒见天子，诚以郅支在西方，恐其与乌孙俱来击臣，以故未得至汉。今郅支已伏诛，愿入朝见。」竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于驩喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司议，议者皆以为便。
《后汉书》卷八十九〈南匈奴列传〉～294～
初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀知牙师。知牙师者，王昭君之子也。昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十一〈琴曲歌辞·琴操·怨旷思惟歌〉
王昭君者，齐国王穰女也。昭君年十七时，颜色皎洁，闻于国中。穰见昭君端正闲丽，未尝窥看门户，以其有异于人，求之皆不与。献于孝元帝，以地远既不幸纳，叨备后宫。积五六年，昭君心有怨旷，伪不饰其形容。元帝每历后宫，疏略不过其处。后单于遣使者朝贺，元帝陈设倡乐，乃令后宫妆出，昭君怨恚日久，不得侍列。乃更修饰，善妆盛服，形容光辉而出，俱列坐。元帝谓使者曰：「单于何所愿乐？」对曰：「珍奇怪物，皆悉自备。惟妇人丑陋，不如中国。」帝乃问后宫，欲一女赐单于，谁能行者起？于是昭君喟然越席而前曰：「妾幸得备在后宫，粗丑卑陋，不合陛下之心，诚愿得行。」时单于使者在旁，帝大惊悔之，不得复止。良久太息曰：「朕已误矣，遂以与之。」昭君至匈奴，单于大悦，以为汉与我厚，纵酒作乐，遣使者报汉，送白璧一双、骏马十匹、胡地珠宝之类。昭君恨帝始不见遇，心思不乐，心念乡土，乃作〈怨旷思惟歌〉曰云云。 简释
昭君：咏远嫁之妃子、女子。唐罗虬《比红儿诗》之六；“置向汉宫图画里，人胡应不数昭君。”
《楚辞补注》卷十〈大招〉～22～
代秦郑卫卫，鸣竽张只。伏戏〈驾辩〉，楚〈劳商〉只。讴和〈扬阿〉，赵箫倡只。魂乎归徕！定空桑只。二八接舞，投诗赋只。叩钟调磬，娱人乱只。四上竞气，极声变只。魂乎归徕！听歌撰只。朱唇皓齿，嫭以姱只。比德好閒，习以都只。丰肉微骨，调以娱只。魂乎归徕！安以舒只。嫭目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，稚朱颜只。魂乎归徕！静以安只。姱脩滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。魂乎归徕！思怨移只。易中利心，以动作只。粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。魂乎归徕！娱昔只。青色直眉，美目媔只。靥辅奇牙，宜笑嘕只。丰肉微骨，体便娟只。魂乎归徕！恣所便只。
《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷九〈嵇康·酒会诗〉～486～
临川献清酤。微歌发皓齿。 例句
佳人绝代歌，独立发皓齿。 杜甫 听杨氏歌
典故
花艳惊郎目
《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷十一〈清商曲辞·西曲歌·襄阳乐〉～348～
朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。
《通典》卷一百四十五〈乐典·乐五·杂歌曲〉～3703～
襄阳乐者，刘道彦为襄阳太守，有善政，百姓乐业，人户丰赡，蛮夷顺服，悉缘沔而居，由此有襄阳乐歌也。随王诞又作襄阳乐。诞始为襄阳郡，元嘉末仍为雍州刺史，夜闻群女歌谣，因而作之。所以歌和中有「襄阳来夜乐」之语也。其歌云：「朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十〈乐府·雍州曲三首·大堤〉～98～
宜城断中道，行旅亟留连。出妻工织素，妖姬惯数钱。炊雕留上客，贳酒逐神仙。
典故
家如旅邸
《列子集释》卷四〈仲尼篇〉～29～
龙叔曰：「吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱；得而不喜，失而弗忧；视生如死；视富如贫；视人如豕；视吾如人。晋·张湛注：「忘彼我也。处吾之家，如逆旅之舍；观吾之乡，如戎蛮之国。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈杂诗十二首〉
〈杂诗十二首〉其七：「家为逆旅舍，我如当去客。去去欲何之，南山有旧宅。」 |