(1).正其始。《文选·卜商〈毛诗序〉》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 刘良 注：“正始之道，谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘” 三国 吴 韦昭 注：“黄鐘初九，六律之首，故六律正色为黄鐘之名，重元正始之义也。” 清 方苞 《读〈行露〉》：“此害义伤教不近於人情，而可列正始之风，以为教於闺门、乡党、邦国与？”
(2).合乎礼仪、法则之始。《穀梁传·定公元年》：“ 昭公 之终，非正终也； 定 之始，非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 卢 骆 王 杨 ，号称四杰。词旨华靡，同沿 陈 隋 之遗；骨气翩翩，意象老境，超然胜之。五言遂为律家正始。”
(3). 三国 魏 齐王 芳 的年号。当时玄风渐兴，士大夫唯 老 庄 是宗，竞尚清谈，世称“正始之风”。当时诗人 嵇康 、 阮籍 等的诗，称为“正始体”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齐己 《寄洛下王彝训先辈》诗之一：“ 贾岛 存 正始 ， 王维 留格言。” 吴梅 《信阳题〈何大复集〉》诗：“ 正始 流风沫，奇才吾道光。”参见“ 正始体 ”。

流行于三国魏正始年间，以嵇康、阮籍等人为代表的诗体。宋。严羽《沧浪诗话。诗体》：「正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。」

见“ 正始之音 ”。

三国魏正始年间，何晏、王弼等人的清谈。《晋书。卷三六。卫瓘传》：「不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。」

流行于三国魏正始年间，以嵇康、阮籍等人为代表的诗体。宋。严羽《沧浪诗话。诗体》：「正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。」

三国魏正始年间，何晏、王弼等人的清谈。《晋书。卷三六。卫瓘传》：「不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。」

齐书张绪传袁粲言于帝曰臣观张绪有正始遗风宜为宫职复转中庶子

汉 末兵乱， 熹平 石经被毁。 魏 正始 年间，更造石经，因有此称。具古文、篆书、隶书三体。因此又称三字石经、三体石经。

三国魏正始年间的文学。当时王弼、何晏提倡老庄之学，思想虚玄，文采华丽，蔚成一时风气。

三国魏正始年间，文人喜谈论老庄、玄虚思想的一种风气。

三国 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋〈数珠篇〉以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，谈无笑 王衍 。”

(1).宫苑名。 三国 吴 建。故址在今 南京市 鸡鸣山 南古 台城 内。 南朝 宋 元嘉 时扩建，筑 华光殿 、 景阳楼 、 竹林堂 诸胜。其后 齐 梁 诸帝，常宴集于此。 南宋 时尚有残存遗迹。
(2).宫苑名。本 东汉 芳林园 ， 魏 正始 初因避 齐王 芳 讳改。故址在今 河南 洛阳 东 洛阳 故城内。有 瑶华宫 、 景阳山 、 天渊池 诸胜。 东魏 天平 二年(公元535年)毁。
(3).宫苑名。 后赵 石虎 都 邺 后建。故址在今 河北 临漳 西南古 邺城 北。园墙周围数十里，有 凌云城 、 金花洲 、 光碧堂 诸胜。 北齐 武成帝 扩建后，华丽似神仙所居，因改名 仙都苑 。
(4). 弥勒 成道后说法的僧园名。中有龙华树，故名。《弥勒下生成佛经》：“尔时 弥勒 於 华林园 ，其园纵广一百由旬。”

古代学校名。 北魏 正始 四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。 唐 代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学、太学同，惟学生家庭出身品级较低。 隋 代及 北宋 亦设四门学，存在时间很短。 元 以后废。参阅《新唐书·选举志上》。

三国 魏 齐王 正始 年间石刻的儒家经典。字为古文、篆、隶三体，又称“三体石经”。参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》、 清 顾炎武 《石经考》、 王国维 《观堂集林·魏石经考》。