《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～26～
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰：「若所追者谁何？」曰：「韩信也。」上复骂曰：「诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。」何曰：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。」王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信必不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰：「若所追者谁何？」曰：「韩信也。」上复骂曰：「诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。」何曰：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。」王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信必不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
例句
公议今如此，登坛到即行。 姚合 赠卢大夫将军
儒有登坛贵，何人得此功。 姚合 送郑尚书赴兴元
塞北征儿谙用剑，关西宿将许登坛。 李端 题故将军庄
帝命诗书将，登坛礼乐卿。 杜牧 夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵
授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御
登坛名绝假，报主尔何迟。 杜甫 有感五首之五
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。 杜甫 王命
故老思飞将，何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首之十九
五载登坛真宰相，六重分阃正司徒。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首之二
今朝拜韩信，计日斩成安。 王涯 从军词三首
位重登坛后，恩深弄印时。 皇甫曾 送徐大夫赴南海
将礼登坛盛，军容出塞华。 苏颋 同钱阳将军兼源州都督御史中丞
不日即登坛，枪旗一万竿。 贾岛 寄长武朱尚书
遍命登坛将，巡封异姓王。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。 韦庄 睹军回戈
孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空
恨乏平戎策，惭登拜将坛。 高骈 言怀
《东观汉记》卷十七〈黄香传〉～738～
黄香，字文强，江夏安陆人。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，博览传记。京师号曰「日下无双，江夏黄香」。黄香，字文强，年十二，家业虚贫，衣食不赡，舅龙乡侯为作衣被，不受。章帝诏黄香令诣东观，读所未尝见书，谓诸生曰：「此日下无双，江夏黄童也。」章帝赐黄香淮南、孟子各一通。
黄香，字文强，江夏安陆人。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，博览传记。京师号曰「日下无双，江夏黄香」。黄香，字文强，年十二，家业虚贫，衣食不赡，舅龙乡侯为作衣被，不受。章帝诏黄香令诣东观，读所未尝见书，谓诸生曰：「此日下无双，江夏黄童也。」章帝赐黄香淮南、孟子各一通。
《后汉书》卷八十上《文苑传·黄香传》
「黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰『天下无双，江夏黄童』。」
「黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰『天下无双，江夏黄童』。」
简释
江夏黄童：指才华出众者。唐罗隐《送姚安之赴任秋浦》：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”
典故
取舍一熊掌
熊掌鱼
熊鱼不容兼
熊鱼无双得
熊鱼难兼
万钟于我何有
难兼熊掌鱼
鱼与熊蹯
《孟子注疏》卷十一下〈告子章句上〉～20～
孟子曰：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。」
孟子曰：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。」
典故
相关人物
天下无双将
相关人物
李广
《汉书》卷五十四《李广传》
典属国公孙昆邪为上泣曰：「李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。」于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。……武帝即位，左右言广名将也，由是入为未央卫尉。
典属国公孙昆邪为上泣曰：「李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。」于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。……武帝即位，左右言广名将也，由是入为未央卫尉。
例句
天下无双将，关西第一雄。 杜牧 题永崇西平王宅太尉愬院六韵
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十〈乐府古辞·杂曲歌辞·古诗为焦仲卿妻作〉～284～
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
典故
相关人物
无双誉
相关人物
荀爽（字慈明）
《后汉书》卷六十二〈荀淑列传·（子）荀爽〉～2050～
爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通春秋、论语。太尉杜乔见而称之，曰：「可为人师。」爽遂耽思经书，庆吊不行，徵命不应。颍川为之语曰：「荀氏八龙，慈明无双。」
爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通春秋、论语。太尉杜乔见而称之，曰：「可为人师。」爽遂耽思经书，庆吊不行，徵命不应。颍川为之语曰：「荀氏八龙，慈明无双。」
例句
家擅无双誉，朝居第一功。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
典故
相关人物
许慎无双
相关人物
许慎（字叔重）
《后汉书》卷七十九《儒林传·许慎传》
「许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：『五经无双许叔重。』为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。」
「许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：『五经无双许叔重。』为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。」
例句
贾逵问事，许慎无双。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：追亡
(1).追赶逃亡者。《南齐书·幸臣传论》：“捕叛追亡，长戍远謫。”《清史稿·王杲传》：“ 万历 二年七月， 建州 奈儿秃 等四人款寨请降， 来力红 追亡至塞上。”
(2). 秦 末， 楚 汉 相争， 韩信 弃 楚 归 汉 ，未被重用而逃， 汉 相 萧何 赏识 韩 才，亲自把 韩 追回来，并劝说 刘邦 重用 韩信 ，拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后因以“追亡”为典。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。” 元 黄庚 《题〈漂母饭信图〉》诗：“筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。” 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“深惜追亡 萧相国 ，天心存 汉 果何如？”
(3).追念死者。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形於文墨。”《晋书·卞壸传》：“於父无追亡之善，於母无孝敬之道。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“你看 宓妃 容色分明与 甄后 一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。”
(2). 秦 末， 楚 汉 相争， 韩信 弃 楚 归 汉 ，未被重用而逃， 汉 相 萧何 赏识 韩 才，亲自把 韩 追回来，并劝说 刘邦 重用 韩信 ，拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后因以“追亡”为典。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。” 元 黄庚 《题〈漂母饭信图〉》诗：“筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。” 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“深惜追亡 萧相国 ，天心存 汉 果何如？”
(3).追念死者。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形於文墨。”《晋书·卞壸传》：“於父无追亡之善，於母无孝敬之道。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“你看 宓妃 容色分明与 甄后 一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。”