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《高级汉语词典》：念余年
二十多年
《漢語大詞典》：二纪（二紀）
(1).谓日、月。《后汉书·张衡传》：“倚 招摇 、 摄提 以低回剹流兮，察二纪、 五纬 之绸繆遹皇。” 李贤 注：“二纪，日月也。”
(2).二十四年。《文选·谢灵运〈永初三年七月十六日之郡初发都〉》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。” 李善 注引 孔安国 《尚书传》：“十二年曰纪。” 张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。”
(3).约指二十余年。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪。” 王古鲁 注：“一纪为十二年，此处二纪泛指二十餘岁之意。” 清 刘岩 《哭家西谷侍御》诗：“二纪聚京国，情若同胞亲。”
(2).二十四年。《文选·谢灵运〈永初三年七月十六日之郡初发都〉》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。” 李善 注引 孔安国 《尚书传》：“十二年曰纪。” 张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。”
(3).约指二十余年。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪。” 王古鲁 注：“一纪为十二年，此处二纪泛指二十餘岁之意。” 清 刘岩 《哭家西谷侍御》诗：“二纪聚京国，情若同胞亲。”
《漢語大詞典》：宣房
亦作“ 宣防 ”。
(1).宫名。 西汉 元光 中， 黄河 决口于 瓠子 ，二十余年不能堵塞， 汉武帝 亲临决口处，发卒数万人，并命群臣负薪以填，功成之后，筑宫其上，名为 宣房宫 。见《史记·河渠书》。《汉书·沟洫志》作“宣防”。故址在今 河南 濮阳县 境。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“洪水滔天，而有 禹 之绩， 河 水泛滥，而有 宣房 之功。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“ 宣房 今安在，高岸空嶙峋。”
(2).借指该处之 黄河 水。 明 吴宽 《赠河南巡抚杨贯之》诗：“宪府乍临新邑 洛 ， 宣房 已復旧河流。” 清 顾炎武 《登岱》诗：“庶几大道还，民质如初元。上采黄金成，下塞 宣房 湍。”
(3).泛指防河治水。 清 章学诚 《文史通义·砭俗》：“既承不可遏之江河，则当相度宣防，资其灌溉，通其舟楫，乃见神明通久之用焉。” 清 龚自珍 《赠太子太师兵部尚书两广总督谥敏肃涿州卢公神道碑铭》：“起家文辞，观政於曹，翠翎英英。出治南服，又歷试旃，以知宣房。”
(1).宫名。 西汉 元光 中， 黄河 决口于 瓠子 ，二十余年不能堵塞， 汉武帝 亲临决口处，发卒数万人，并命群臣负薪以填，功成之后，筑宫其上，名为 宣房宫 。见《史记·河渠书》。《汉书·沟洫志》作“宣防”。故址在今 河南 濮阳县 境。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“洪水滔天，而有 禹 之绩， 河 水泛滥，而有 宣房 之功。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“ 宣房 今安在，高岸空嶙峋。”
(2).借指该处之 黄河 水。 明 吴宽 《赠河南巡抚杨贯之》诗：“宪府乍临新邑 洛 ， 宣房 已復旧河流。” 清 顾炎武 《登岱》诗：“庶几大道还，民质如初元。上采黄金成，下塞 宣房 湍。”
(3).泛指防河治水。 清 章学诚 《文史通义·砭俗》：“既承不可遏之江河，则当相度宣防，资其灌溉，通其舟楫，乃见神明通久之用焉。” 清 龚自珍 《赠太子太师兵部尚书两广总督谥敏肃涿州卢公神道碑铭》：“起家文辞，观政於曹，翠翎英英。出治南服，又歷试旃，以知宣房。”
四十馀年未显真实
【佛学大辞典】
（术语）无量义经曰：「善男子！我先菩提道场树下端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提，以佛眼观一切诸法不可宣说，所以者何？知诸众生性欲不同。性欲不同，种种说法。种种说法，以方便力。四十馀年未显真实，是故众生得道差别，不得疾成无上菩提。」无量义经为法华之开经，谓法华以前未显真实也。真实者，非说二乘作佛（是迹门法华），如来久成（是本门法华），非言尔前所说为方便假说，尔前所说之圆教与法华之圆教圆体无殊也。法华玄义五曰：「成道已来，四十馀年未显真实，法华始显真实。相传云：佛年七十二岁说法华经。」止观辅行六曰：「遍寻法华已前诸教，实无二乘作佛之文，及明如来久成之说，故知并由带方便故。」
（术语）无量义经曰：「善男子！我先菩提道场树下端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提，以佛眼观一切诸法不可宣说，所以者何？知诸众生性欲不同。性欲不同，种种说法。种种说法，以方便力。四十馀年未显真实，是故众生得道差别，不得疾成无上菩提。」无量义经为法华之开经，谓法华以前未显真实也。真实者，非说二乘作佛（是迹门法华），如来久成（是本门法华），非言尔前所说为方便假说，尔前所说之圆教与法华之圆教圆体无殊也。法华玄义五曰：「成道已来，四十馀年未显真实，法华始显真实。相传云：佛年七十二岁说法华经。」止观辅行六曰：「遍寻法华已前诸教，实无二乘作佛之文，及明如来久成之说，故知并由带方便故。」