释来复，与苏轼同时（《西湖游览志》卷五）。

【生卒】：?—1391 【介绍】： 明僧，江西丰城人，俗姓王，字见心。少出家于邑之西方寺。明内典，通儒术，能诗善文。明初以高僧召至京，与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。

字见心，丰城人。姓黄氏洪武初以高僧召见览所著诗称旨赐锦襕袈裟授僧录司左觉义诏住凤阳槎芽山圆通院后坐胡党磔于市有蒲庵澹游二集

来复。字见心。豫章丰城王氏子。以日南至生。故取易卦语识之。有志行清净行。欲绝尘独立。遂归释氏。与同袍恭肃翁。誓屏诸缘。直明涅槃妙旨。久之。窥见全体无碍。然未以为至。走双径。谒南楚悦禅师。自陈厥故。当机交触。如鹘落兔走。不间一发。悦。深然之。留司内记。越三载。复约标士瞻。修西方净土。于吴天平山。刻期破障。比禅观尤力。浙省右丞相达公九成。慕师精进。起住苏之虎丘。辞不赴。会兵起。避地会稽山中慈溪。与会稽邻壤。中有定水院。直东海之滨。幽阒辽夐。可以缚禅。复延师出主之。师为起其废。禅门典礼。依次举行。瓶锡翩翩来萃。乞食养之。共激扬第一义谛。寻以干戈载途。不能见母。作室寺东涧。取陈尊宿故事。名为蒲庵。示思亲也。自时厥后。鄞人士。请师居天宁寺。时寺为戍军营。子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]杂。其亵楼尤甚。师言于帅。阃移其屯。斥群奴。汛扫建。治其弊坏。一还旧贯。师望日以重。大夫士交疏劝。主杭之灵隐。适有诏徵高行僧。师两至南京。赐食内廷。慰劳优渥。洎建普荐会。师奉敕升座说法。辞意剀切。闻者咸有警云。师敏朗渊毅。非惟克修内学。形于诗文。气魄雄而辞调古。有识之儒。多自以为不及。其推师者。李谕德好文。则曰。任道德为住持。假文字为游戏。陈状元祖仁则曰。禅源妙悟。教部精探。内充外肆。僧中指南。至于楚国。欧阳文公玄。潞国张公翥。见诸觚翰间者。奖予为尤至。学士宋公濂。至称其文。如木难珊瑚之贵。公卿大夫。交誉其贤。皇上诏侍臣。取而览之。褒美弗置。当今方袍之士。与逢掖之流。鲜有过之者焉。洪武二十四年。遂罹于难。噫是亦数也已(时。山西太原捕得胡党。僧智聪。供称胡惟庸谋举事时。随泐季潭。复见心等。往来胡府。二公繇是得罪。泐责服役造寺。师遂不免焉)。

来复，字阳伯，陕西西安府三原县人。万历三十四年丙午科举人，四十四年（1616年）中丙辰科进士，初授户部主事，晋郎中，天启元年（1621年）九月升四川提学副使。后降布政司右参议，五年四月升山西冀北道副使，六年十二月升本省易州道右参政，七年二月改任浙江右参政、备兵淮扬。崇祯元年六月，升河南按察使。再升山西布政使。性通慧，诗文、书、画皆精。山水穷诸家微妙，格力俱胜。琴、棋、剑器，百工技艺无不适晓。惟未习女红刺绣，至吴门学之旬日，吴中女红俱叹赏焉。

吴士元，字来复，号长吉，江西南昌府进贤县人。万历四十三年（1615年）乙卯科江西乡试举人，四十七年（1619年）己未科进士，考选庶吉士，天启元年（1621年）授检讨，充展书官，教习内书堂，三年二月充实录纂修官，五年二月为会试同考官，十一月管理诰敕撰文。崇祯继位，修国史，封晋藩，便道引疾归里。旋起升右春坊右赞善。四年二月，升左春坊左谕德、兼翰林院侍讲、管国子监司业事，迁国子监祭酒，掌南翰林，诏修十三经、二十一史，擢詹事，掌翰林院事。凡明经廷试故事最髦者辄遥授四人，士元谓縻以空名，实锢之也，政府以违例为言，士元力持，竟减往额者二。仕至礼部右侍郎，连疏乞归，卒赠礼部尚书。