能作因
【佛学大辞典】
（术语）六因之一。
【三藏法数】
谓眼与色为缘，能生眼识；乃至意与法为缘，能生意识等，皆名能作因。
（术语）六因之一。
【三藏法数】
谓眼与色为缘，能生眼识；乃至意与法为缘，能生意识等，皆名能作因。
能作有情利益
【三藏法数】
谓诸如来成就无上功德，方便示现利他之行，度脱有情，令成圣道，故曰能作有情利益。
谓诸如来成就无上功德，方便示现利他之行，度脱有情，令成圣道，故曰能作有情利益。
难作能作
【三藏法数】
谓菩萨但为诱掖众生，人所难为者，悉能为之，故虽著弊垢衣不以为贫，执除粪器，不以为贱，是为难作能作。
谓菩萨但为诱掖众生，人所难为者，悉能为之，故虽著弊垢衣不以为贫，执除粪器，不以为贱，是为难作能作。
能作小
【三藏法数】
谓菩萨以变化力，能化自他之身，而作小身；或化世界内所有小物，皆如微尘，是名能作小。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
谓菩萨以变化力，能化自他之身，而作小身；或化世界内所有小物，皆如微尘，是名能作小。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
能作大
【三藏法数】
谓菩萨以变化力，能化自他之身，而作大身；或化世界内所有大物，乃至满虚空中，是名能作大。
谓菩萨以变化力，能化自他之身，而作大身；或化世界内所有大物，乃至满虚空中，是名能作大。
能作轻
【三藏法数】
谓菩萨以变化力，能令自己身轻，亦能令人身轻；或使世界及所有物，悉令轻如鸿毛，是名能作轻。
谓菩萨以变化力，能令自己身轻，亦能令人身轻；或使世界及所有物，悉令轻如鸿毛，是名能作轻。
能作自在
【三藏法数】
谓菩萨以变化力，能以大为小，以小为大。以长为短，以短为长。如是等相，种种自在无碍，是名能作自在。
谓菩萨以变化力，能以大为小，以小为大。以长为短，以短为长。如是等相，种种自在无碍，是名能作自在。
能作光明
【三藏法数】
谓此珠于夜闇中能作光明，遍照百由旬，如秋月行空，远离云翳；又能昼日热时，放冷光明，除诸热恼，而得清凉也。
【三藏法数】
菩萨出现于世，放智慧光明，说种种法，破除一切有情愚痴暗障；如日行空，放大光明，破除幽暗，照临万象也。
谓此珠于夜闇中能作光明，遍照百由旬，如秋月行空，远离云翳；又能昼日热时，放冷光明，除诸热恼，而得清凉也。
【三藏法数】
菩萨出现于世，放智慧光明，说种种法，破除一切有情愚痴暗障；如日行空，放大光明，破除幽暗，照临万象也。
能作安慰
【三藏法数】
谓诸有情，昏迷不觉，沉沦诸趣，受苦无穷。菩萨乃能说法，种种安慰，令离烦恼之稠林，趣菩提之正路；譬犹远道之人，夜行旷野，迷失方所，心生恐怖；若见火聚，即诣其所，心得安慰也。（梵语菩提，华言道。）
谓诸有情，昏迷不觉，沉沦诸趣，受苦无穷。菩萨乃能说法，种种安慰，令离烦恼之稠林，趣菩提之正路；譬犹远道之人，夜行旷野，迷失方所，心生恐怖；若见火聚，即诣其所，心得安慰也。（梵语菩提，华言道。）
能作明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能照明诸法；譬犹暗中然炬，无不明了，是名能作明三昧。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则与般若之智相应，能于诸三昧门而作光明，是名能作明三昧，（梵语般若，华言智慧。）
谓菩萨住是三昧，则能照明诸法；譬犹暗中然炬，无不明了，是名能作明三昧。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则与般若之智相应，能于诸三昧门而作光明，是名能作明三昧，（梵语般若，华言智慧。）