序正流通三分
【佛学大辞典】
（名数）凡释经论，以分序正流通之三分为法：一序分，最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分，次正应其缘起而说法门之部分也。三流通分，终说以所说之法门付嘱弟子或国王等使流通于遐代之部分也。是为秦道安所创始，以作万世之洪范者也。
（名数）凡释经论，以分序正流通之三分为法：一序分，最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分，次正应其缘起而说法门之部分也。三流通分，终说以所说之法门付嘱弟子或国王等使流通于遐代之部分也。是为秦道安所创始，以作万世之洪范者也。
流通
【佛学大辞典】
（术语）传布教法而无壅也。最胜王经三曰：「安稳丰乐，正法流通。」十地义记一本曰：「传布名流，无壅曰通。」
【俗语佛源】
语本于《最胜王经》卷三：「安稳丰乐，正法流通。」比喻佛法畅通无阻。《十地义记》卷一：「传布名流，无壅曰通。」多指传布教法，使其流畅而无阻塞。佛经中最后一部分称「流通分「，寺院中出售佛教用品的处所称「法物流通处」。俗语中亦以指在商品经济条件下社会再生产过程的一个环节。如瞿秋白《赤都心史》五：「经济市场的流通原来这样。」（文贤）
（术语）传布教法而无壅也。最胜王经三曰：「安稳丰乐，正法流通。」十地义记一本曰：「传布名流，无壅曰通。」
【俗语佛源】
语本于《最胜王经》卷三：「安稳丰乐，正法流通。」比喻佛法畅通无阻。《十地义记》卷一：「传布名流，无壅曰通。」多指传布教法，使其流畅而无阻塞。佛经中最后一部分称「流通分「，寺院中出售佛教用品的处所称「法物流通处」。俗语中亦以指在商品经济条件下社会再生产过程的一个环节。如瞿秋白《赤都心史》五：「经济市场的流通原来这样。」（文贤）
流通分
【佛学大辞典】
（术语）一经二分之一，于诸经之终以所说之法，付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
【三藏法数】
流则不滞，通则不壅。谓正说既陈，务传后世，利益众生，用使正法之源流通而不壅也。如楞严经，自阿难，若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，至作礼而去。此乃较量持经福胜，劝赞读诵，流传无尽，故名流通分。（七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）
（术语）一经二分之一，于诸经之终以所说之法，付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
【三藏法数】
流则不滞，通则不壅。谓正说既陈，务传后世，利益众生，用使正法之源流通而不壅也。如楞严经，自阿难，若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，至作礼而去。此乃较量持经福胜，劝赞读诵，流传无尽，故名流通分。（七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）
流通一念
【佛学大辞典】
（术语）谓无量寿经流通分所说「乃至一念」之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。
（术语）谓无量寿经流通分所说「乃至一念」之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。