截断众流
【俗语佛源】
禅宗的云门宗有三句「转语」示人。《五灯会元》卷十五载：「我有三句语示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐流。若辨得出，有参学份；若辨不出，长安路上辊辊地。」「截断众流」，即一法不立，为「真如门」。后论诗者借用禅语，指见识超群、不同凡响的作品。宋·叶梦得《石林诗话上》：「禅宗论云门有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。予尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语……以『百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒』为截断众流句。」（李明权）
禅宗的云门宗有三句「转语」示人。《五灯会元》卷十五载：「我有三句语示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐流。若辨得出，有参学份；若辨不出，长安路上辊辊地。」「截断众流」，即一法不立，为「真如门」。后论诗者借用禅语，指见识超群、不同凡响的作品。宋·叶梦得《石林诗话上》：「禅宗论云门有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。予尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语……以『百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒』为截断众流句。」（李明权）