大道心
【佛学大辞典】
（术语）梵语菩萨摩诃萨，译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰：「若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵，什师嫌烦，略提埵二字。菩提此言道，萨埵此言心，摩诃此言大，此诸人等皆求广博大道。又成熟众生故，道心大道心之气类也。」
（术语）梵语菩萨摩诃萨，译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰：「若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵，什师嫌烦，略提埵二字。菩提此言道，萨埵此言心，摩诃此言大，此诸人等皆求广博大道。又成熟众生故，道心大道心之气类也。」
本愿一实大道
【佛学大辞典】
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到著大涅槃之道也。
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到著大涅槃之道也。
门馀大道
【佛学大辞典】
（术语）在八万四千法门外他力念佛之大道也。念佛为因果超绝之教，道理以外之法，不可思议之道也。故名。
（术语）在八万四千法门外他力念佛之大道也。念佛为因果超绝之教，道理以外之法，不可思议之道也。故名。
人生难得，大道难闻
【俗语佛源】
《四十二章经》说：「人身难得，中国难生，佛法难闻。」又《福盖正行所经》卷二说：「纵得人身，不生中
国，诸根不具，或于佛法心不爱乐，或复生彼无佛世界。」佛教认为，这就是众生要脱离生死烦恼的「三难」。后转化为俗语「人生难得，大道难闻」，谓来到世间做人不容易，而能听到大道、真理就更难了。意在劝人珍惜有限而难得的人生，要从善修行。如清·孔尚任《桃花扇》第四十出：「（上）人生难得，大道难闻。（拜坛介）弟子丁继之稽首了。」再举两个变式。如《西湖二集》卷七：「从来道：人身难得，至道难闻。奉劝修行之人切不可有一毫贪著之心、饺恨之念，错走了道儿，再救不转。」又如《金瓶梅词话》第三九回：「员外又问：『你等打斋听经，有何功德？』众人言语：『人生在世，佛法难闻，人身难得。』」 (李明权)
《四十二章经》说：「人身难得，中国难生，佛法难闻。」又《福盖正行所经》卷二说：「纵得人身，不生中
国，诸根不具，或于佛法心不爱乐，或复生彼无佛世界。」佛教认为，这就是众生要脱离生死烦恼的「三难」。后转化为俗语「人生难得，大道难闻」，谓来到世间做人不容易，而能听到大道、真理就更难了。意在劝人珍惜有限而难得的人生，要从善修行。如清·孔尚任《桃花扇》第四十出：「（上）人生难得，大道难闻。（拜坛介）弟子丁继之稽首了。」再举两个变式。如《西湖二集》卷七：「从来道：人身难得，至道难闻。奉劝修行之人切不可有一毫贪著之心、饺恨之念，错走了道儿，再救不转。」又如《金瓶梅词话》第三九回：「员外又问：『你等打斋听经，有何功德？』众人言语：『人生在世，佛法难闻，人身难得。』」 (李明权)