1.次序、依次。《三国演义》第四五回：「离三江口五六十里，船依次第歇定。」《老残游记》第八回：「车夫等人次第出来，方才从石壁缝里把子平拉出。」
2.接著、转眼。南唐。冯延巳〈忆江南。今日相逢花未发〉词：「东风次第有花开，恁时须约却重来。」
3.形容迅速。唐。白居易 观幻诗：「次第花生眼，须臾烛过风。」
4.规模。《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》：「每年燕山市井，如东京制造，到己酉岁方成次第。」
5.眉目、头绪。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》：「他明日回话，必有个次第。」《水浒传》第一七回：「太守问我贼人消息，我回覆道：『未见次第，不曾获的。』」
6.光景。宋。李清照〈声声慢。寻寻觅觅〉词：「这次第，怎一个愁字了得？」

1.天运、气数。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」也作「历数」。
2.历法。《新唐书。卷一九九。儒学传中。马怀素传》：「博学，尤通氏族、历数、医方。」《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。」也作「历数」。

1.天道、天运，指星象运行的轨道及周期。古人以此观盛衰兴亡的气数。《书经。大禹谟》：「予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。」也作「历数」。
2.历法。《书经。洪范》：「五曰历数。」唐。孔颖达。正义：「算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。」也作「历数」。

节令，节气；节令的顺序。 南朝 梁 江淹 《谢仆射游览》诗：“凄凄节序高，寥寥心悟永。时菊耀巖阿，云霞冠秋岭。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“ 江 南节序多，文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。” 清 纳兰性德 《鹧鸪天》词之一：“惊节序，叹沉浮，穠华如梦水东流。” 李大钊 《青春》：“每更节序，輒动怀思，人事万端，那堪回首，或则幽闺善怨，或则骚客工愁。”

岁时的顺序；岁月。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“聿来岁序暄，轻云出东岑。” 唐 元稹 《酬窦校书二十韵》：“款曲生平在，悲凉岁序迁。” 宋 曾巩 《太平州与本路转运状》：“伏念更移岁序，阻越道途。” 明 刘基 《玲珑四犯》词：“岁序如何，江山若此，赢得鬢霜满。” 清 顾炎武 《元日》诗：“岁序一更新，阳风动人寰。”

1.算术乘法，即从一到九，二数相乘之数。
2.八十一，九的自乘数。《北史。卷七二。牛弘传》：「通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。」《文选。张衡。东京赋》：「属车九九，乘轩并毂。」
3.中国古代将夏至和冬至后的八十一天，各分为九个段落，每个段落各九天，分别称为夏九九和冬九九。通常所说的九九是指冬九九，即一年中气温由较低过渡到最冷，再逐渐回暖的一段时间。亦指九九中最末的一个九天。
4.九月九日重阳节。《唐诗纪事。卷一。中宗》：「薛稷得历字云：『愿陪九九辰，长奉千千历。』」

依次排列的顺序。《史记。卷二四。乐书》：「商张右傍，大小相次，不失其次序，则君臣之位正矣。」《红楼梦》第五○回：「到底分个次序，让我写出来。」

(1).有顺序貌。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“洒扫应对至於穷理尽性，循循有序。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“夫势无常强，而在于维持者厚；运无常盛，而在于辅翼者隆。循循行之既久，而其始非一端之能窥者。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“﹝老人﹞於是出剑授生，循循诱掖，生奉老人惟谨。”参见“ 循循善诱 ”。
(2).遵循规矩貌。 唐 韩愈 《通解》：“自 桀 之前千万年，天下之人循循然不知忠易其死也。” 宋 范仲淹 《酬叶道卿学士见寄》诗：“为郡良优优，乏才止循循。” 清 恽敬 《浙江分巡李公墓表》：“公貌循循然如无所能者。” 章炳麟 《国故论衡·原学》：“然其材性发舒，亦往往有长短……短者即循循无所进取。”
(3).徘徊不前貌。 宋 苏轼 《策别二二》：“而士卒亦循循焉莫肯尽力，不得已而出，争先而归。” 清 李渔 《秦淮健儿传》：“ 健儿 神气沮丧，足循循不前。”

语本《论语。子罕》：「夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。」指循序渐进的诱导。《文选。刘孝标。辩命论》：「瓛则关西孔子，通涉六经，循循善诱，服膺儒行。」《浮生六记。卷一。闺房记乐》：「先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。」也作「恂恂善诱」、「循循诱人」。

1.清明的样子。《诗经。大雅。假乐》：「威仪抑抑，德音秩秩。」
2.肃敬的样子。《诗经。小雅。宾之初筵》：「宾之初筵，左右秩秩。」
3.水流的样子。《诗经。小雅。斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。」
4.有顺序的样子。《荀子。仲尼》：「贵贱长少，秩秩焉。」

1.以年为纲，按年序纪录史事。《公羊传。隐公六年》：「春秋编年，四时具，然后为年。」《新唐书。卷一九四。卓行列传。元德秀》：「颖士尤罪子长不编年而为列传，后世因之，非典训也。」
2.指编年体。唐。刘知几《史通。卷一。六家》：「所在史官，记其国事，为纪传者则规模班、马；创编年者，则议拟荀、袁。」

(1).谓顺理而成功。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。” 杜预 注：“今 彘子 逆命不顺成，故应否臧之凶。” 杨伯峻 注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”
(2).顺承天施而成功。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“坤则顺成，星轩润饰。” 李善 注：“《韩诗》曰：‘淑女奉顺坤德，成其纪纲。’”按，此比喻皇后顺承帝皇以成功。
(3).谓风调雨顺，五谷丰收。《礼记·郊特牲》：“四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。” 孔颖达 疏：“谓四方之内，年穀不得和顺成熟，则当方八蜡之神，不得与诸方通祭。” 唐 刘禹锡 《为京兆韦尹谢许折籴表》：“伏以圣明在上，风雨应时。顺成之年，穀糴常贱。”《金史·孝友传序》：“然以 唐 虞 之世，‘黎民阻飢’不免以命 稷 ，‘百姓不亲、五品不逊’不免以命 契 ，是以知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。”
(4).顺序成章。指乐音流畅。《礼记·乐记》：“宽裕、肉好、顺成、和动之音作，而民慈爱。” 孔颖达 疏：“君上如宽裕厚重，则乐音顺序而利谐动作，故民皆应之而慈爱也。” 孙希旦 集解：“顺成者，以顺而成。”
(5). 元 朝郊祀乐章名。 清 钱大昕 《廿二史考异·元史五·礼乐志三》：“亚终献酌献，仍有旧曲，改名《肃寧》。注云：‘旧名《顺成》。’”
(6). 三国 魏 女官名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 魏 因 汉 法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损…… 文帝 增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人。”

亦作“式叙”。 按次第；顺序。《诗·周颂·时迈》：“明昭有 周 ，式序在位。” 郑玄 笺：“用次第处位。”《后汉书·朱穆传》：“议郎、大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“横见式叙，各授封爵，天下惆悵，人神共愤。” 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“仰贯一以知归，希体二而攷远，为言式序，大义昭然。”

大声呼号。《后汉书。卷七七。酷吏传。董宣传》：「丹宗族亲党三十馀人，操兵诣府，称冤叫号。」

事情的始末。《红楼梦》第二二回：「袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释。」《文明小史》第五九回：「黄世昌大喜，又出来到院上，找著了内巡捕，说明原委，托他照应照应。」

作诗文时不拘常序，应先叙述的反而在后面补行插入。清。陈田《明诗纪事戊签。卷一九。王维桢。与张太谷书》：「若倒插顿挫之法，自少陵后，善用之者，空同一人而已。」

(1).帝王的世系。 汉武帝 《元狩六年封齐王策》：“朕承天序，惟稽古建尔国家，封于东土，世为 汉 蕃辅。”《汉书·成帝纪》：“ 定陶王 欣 於朕为子，慈仁孝顺，可以承天序，继祭祀。其立 欣 为皇太子。” 宋 范成大 《东宫寿诗》：“欲知天序无疆处，铜律声中治世音。”
(2).上天安排的顺序，自然的顺序。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“ 黄帝 、 尧 、 舜 ，应时当务，各有攸取。穷神知化，逑则天序。” 宋 张载 《正蒙·动物》：“生有先后，所以为天序。”
(3). 晋 鼓吹曲名。 傅玄 据古曲《芳树行》改制而成。参阅《晋书·乐志下》、《乐府诗集·鼓吹曲辞四·晋鼓吹曲》。