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《國語辭典》:巴力门(巴力門)  拼音:bā lì mén
议会、国会。为英语parliament的音译。是国民的代表机构,具有最高立法权。
《漢語大詞典》:布库(布庫)
满语音译词,意译为“撩脚”,一种徒手相扑的游戏,犹今之摔跤。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷六:“一曰布库,相扑为戏也。徒手搏击,分曹角力,伺隙蹈瑕,不专恃匹夫之勇。” 清 赵翼 《相扑》诗:“黄幄高张传布库,数十白衣白於鷺。”原注:“以手相扑,名曰布库,即古角觝之戏。” 清 梁章钜 归田琐记·五鼇拜:“或问何为布库之戏?余谓布库是国语,译语则谓之撩脚,选十餘岁健童,徒手相搏而专赌脚力胜败,以仆地为定。”
《國語辭典》:堪布  拼音:kān bù
1.喇嘛教中主持受戒者之称。
2.喇嘛教大寺院的礼仓(僧学院)和中小寺院的最高主持人。
3.原西藏地方政府的僧官名。为达喇、班禅的高级侍从,握有大权。
《国语辞典》:佛驮(佛驮)  拼音:fó tuó
佛教用语。基本上仅用于人名等音译词句。梵语buddha的音译。如:「佛驮跋陀罗」、「南无佛驮耶」。
《漢語大詞典》:答剌罕
蒙古语音译词。原意为自由者、不受管辖者。为 蒙 元 时代的一种崇高封号。《元代白话碑集录·一三三四年加封颜子父母妻懿旨碑》:“ 伯颜 太师 秦王 右丞相, 撒敦 答剌罕太傅左丞相,一处商量了。” 明 陶宗仪 辍耕录·大军渡河:“帝欲重旌其功,对曰:‘富与贵悉非所愿,但得自在足矣。’遂封为答剌罕,与五品印,拨三百户以食之。” 明 陶宗仪 辍耕录·大军渡河:“答剌罕译言一国之长,得自由之意,非勋戚不与焉。”
《漢語大詞典》:诺尔(諾爾)
蒙古语音译词。通译作淖尔。湖泊。多用于地名。如: 什里诺尔 (在 青海 ); 烧锅诺尔 (在 吉林 )。
《漢語大詞典》:土木八
元 代音译词。羊尾巴。来自波斯语domb,dombāl(尾部)或donbālche(羊尾)。用作骂人的话。 元 无名氏 《延安府》第一折:“[ 回回 官人云]经歷,拏那土木八来。[经歷云]有。令人拏过那厨子来。[厨子跪科][ 回回 官人云]兀那厨子,圣人言语,着俺这八府宰相在此饮酒,你安排的茶饭,都不好吃!”
《漢語大詞典》:塔塔米
日语音译词。 日本 人铺在房间内的有一定规格的草制垫席。可用它计算房间的面积。 续范亭 《汪精卫渡海朝天皇》诗:“龙宫里,颇恐惧,认贼作父很满意。塔塔米,双膝跪,夺眶而出两眼泪。” 夏衍 《难忘的一九三○年》:“因为这是一座纯 日本 式戏院,观众席没有椅子,而只是一片划成方格子的‘塔塔米’(草席)。”
《漢語大詞典》:铁里温(鐵里温)
蒙古语音译词。首,头。 元施惠《幽闺记·虎狼扰乱》:“胡儿胡女惯能骑战马,因贪财寳到中华,閒戏耍,被他拿住,铁里温都哈喇。” 徐嘉瑞 《金元戏曲方言考》:“按华夷译语:‘帖里温,头也。’铁、帖音近。”
《漢語大詞典》:牙不约儿赤(牙不約兒赤)
蒙语音译词。行,走。 元 高文秀《黑旋风》第一折:“你先到那里,你便等着我,我先到那里,我便等着你。若见了你呵!跳上马牙不约儿赤便走。” 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折:“俺牙不约儿赤罢!”亦省作“ 牙不 ”。 元 无名氏 《开诏救忠》楔子:“你若要杀他,便杀了也罢;不杀他时,推出辕门,著他牙不了罢!”
《漢語大詞典》:牙克西
维吾尔 语音译词。顶好。 何永鳌 《戈壁滩上的探矿队》:“大块的结核状的锰矿被炸出来了。 土尼牙孜 抱起一块,用手摸着说:‘牙克西,牙克西!’”
《漢語大詞典》:幺匿
[英unit]音译词。个人或个体。 严复 《〈群学肄言〉序》:“欲观拓都,视此幺匿。” 严复 《〈群学肄言〉序》第三章:“群者,谓之拓都;一者,谓之幺匿。” 鲁迅 《准风月谈·难得糊涂》:“从前 严几道 从甚么古书里--大概也是庄子罢--找着了‘幺匿’两个字来译unit,又古雅,又音义双关的。” 郭沫若 《少年时代·初出夔门》:“拓都大约是指社会,么匿是指个人。”原注:“这是totalandunit的对译,是 严几道 《群学肄言》的译语。”
《漢語大詞典》:不兰奚(不蘭奚)
蒙语音译词。亦译作“孛兰奚”、“阑遗”、“拦遗”。 元 代规定奴隶背主逃亡,由官府拘收,称“不兰奚”。如主人认领,仍交归原主。《元代白话碑集录·一二四四年林县宝严寺圣旨碑》:“中间或有不兰奚及姦细人等,本处官司自合审问来歷,无得因而将僧众摭赖。”《元代白话碑集录·一二四七年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑》:“有 草堂寺 金长老 告:不兰奚一百人、匠人一十五人闕少穿著粮食。你每覷当休教闕少者。”
《漢語大詞典》:巴拉半
俄 音译词。鼓。 蒋光慈 《新梦·十月革命的婴儿》诗:“手里敲着巴拉半。”
分類:音译词
《漢語大詞典》:巴扎
维吾尔语音译词。意为“商业繁盛之区”或“集市”。 清 代译作“八杂儿”或“八栅尔”。我国 新疆 维吾尔等族人民进行交易的场所。