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《漢語大詞典》：琼茅（瓊茅）
(1).灵草。古时用以占卜。
《楚辞·离骚》：“索琼茅以筳篿兮，命 灵氛 为余占之。” 王逸 注：“琼茅，灵草也。”琼，一本作“ 藑 ”。
《汉书·扬雄传上》：“费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅。” 清
黄宗羲 《万里寻兄记》：“卜之琼茅蚌壳间，茫然不得影响。”
(2).指菁茅。 春秋 时为 楚国 贡物，祭祀时用以缩酒。亦泛指贡品。 唐
刘禹锡 ：“果实既成，南方有贵；琼茅合贡，中禁为珍。” 元
王旭 《喜雨》诗：“圜丘埋苍玉，琼茅缩緑醑。”参见“ 包茅 ”。
《國語辭典》：包茅 拼音：bāo máo
成束捆绑的菁茅草。古代祭祀时，用来滤酒去滓，为春秋时楚国的贡物。《左传。僖公四年》：「尔贡，包茅不入，王祭不共，无以缩。」《史记。卷六二。管晏传》：「管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。」也作「苞茅」。
《漢語大詞典》：灵茅（靈茅）
(1).即菁茅。古代帝王祭祀封禅时用来滤酒去滓。
《史记·封禅书》“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也” 裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰：“所谓灵茅也。” 南朝 梁
沈约 《愍衰草赋》：“彫芳卉之九衢，霣灵茅之三脊。” 南朝 梁
王筠 《摘园菊赠谢仆射举》诗：“灵茅挺三脊，神芝曜九明。”
(2).指仙道栖居的茅屋。 明
杨慎 《卜云林篇》：“卜云林兮栖真，结灵茅兮远滨。”
《漢語大詞典》：青茅
(1).即菁茅。亦名香茅、苞茅、琼茅，生 湖南 及 江 淮 间，叶有三脊，其气芬香。
《说郛》卷五九引 晋 张勃
《吴录》：“ 桂阳 郴县 有青茅，可染青。” 元
明本 《秋夜述古》诗：“客既无言我亦休，横眠一觉青茅席。”
(2).
《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。”因以借指附庸对宗主国的朝贡。 明
夏完淳 《大哀赋》：“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”
《國語辭典》：包茅 拼音：bāo máo
成束捆绑的菁茅草。古代祭祀时，用来滤酒去滓，为春秋时楚国的贡物。《左传。僖公四年》：「尔贡，包茅不入，王祭不共，无以缩。」《史记。卷六二。管晏传》：「管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。」也作「苞茅」。
《國語辭典》：缩酒（縮酒） 拼音：sù jiǔ
把酒滤清去掉渣滓。《左传。僖公四年》：「尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。」
《國語辭典》：苞茅 拼音：bāo máo
1.成束捆绑的菁茅草。古代祭祀时，用来滤酒去滓，为春秋时楚国的贡物。也作「包茅」。
2.山名。位于湖南省麻阳县东的茅坪村。
《漢語大詞典》：三脊茅
江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。
《南史·江夏王刘义恭传》：“ 大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。” 宋
刘敞 ：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越 ，使以其职来贡。”
《漢語大詞典》：一茅三脊
有三条脊骨的茅草，即菁茅，又名灵茅。
《管子·封禅》：“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也。” 尹知章 注：“所得灵茅。”
《管子·轻重丁》：“ 江 淮 之间，有一茅而三脊，毋至其本，名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者，必抱菁茅一束，以为禪藉，不如令者不得从。”古时帝王封禅都用菁茅滤酒。参阅
《史记·封禅书》。参见“ 三脊茅 ”。
《漢語大詞典》：三脊茅
江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。
《南史·江夏王刘义恭传》：“ 大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。” 宋
刘敞 ：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越 ，使以其职来贡。”
