典故、词汇

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食品
滋腴
食肉
持斋
断月
肉边菜
戒荤
白斋
楚腻
托荤
把素持斋
持斋受戒
持斋把素
事魔吃菜

《國語辭典》：食品　　拼音：shí pǐn

可供食用之物品。如：「婴儿食品」、「罐头食品」。

分類：食品荤食供食食用物品

《漢語大詞典》：滋腴

指肥腻的荤食。《南齐书·周颙传》：“何至復引此滋腴，自污膓胃。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“及高祖弘佛教，贵嬪奉而行之，屏絶滋腴，长进蔬膳。”

分類：肥腻荤食

《漢語大詞典》：食肉

(1).吃鸟兽的肉。《礼记·曲礼上》：“父母有疾……食肉不至变味，饮酒不至变貌。”
(2).专指吃荤食。唐韩愈《顺宗实录五》：“二十七日释服，方镇岳牧，不用离任赴哀，天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。”
(3).谓做高官，封侯。语出《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。” 杜预注：“肉食，在位者。” 宋秦观《和蔡天启赠文潜》：“要当食肉似班超，猛虎何曾窥案俎。” 清蒋士铨《桂林霜·出抚》：“飞而食肉，抱阴符小范胸中有。”参见“ 食肉相 ”。

分類：食肉鸟兽高官荤食封侯

《漢語大詞典》：食肉相

封侯的骨相。语出《后汉书·班超传》：“﹝ 超 ﹞行诣相者……相者指曰：‘生燕頷虎颈，飞而食肉，此万里封侯相也。’” 宋黄庭坚《戏呈孔毅父》：“ 管城子无食肉相，孔方兄有絶交书。” 明唐顺之《自述》诗：“本非食肉相，犹是饭牛身。”参见“ 食肉 ”、“ 封侯骨 ”。

分類：封侯骨相

《國語辭典》：持斋（持齋）　　拼音：chí zhāi

1.持守戒律不吃荤腥之食。《梁书。卷五○。文学传下。刘杳传》：「自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。」
2.佛教称过午不食。唐。白居易〈斋戒满夜戏招梦得〉诗：「纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐襌。」

分類：持斋遵行戒律荤食佛教过午不食

《漢語大詞典》：断月（斷月）

指农历正、五、九三个月。佛教宣扬在此三月内断荤食素以积德邀福，唐代在此三月内延缓执行死刑。宋洪迈《容斋随笔·三长月》：“释氏以正、五、九月为三长月，故奉佛者皆茹素。其説云：天帝释以大寳镜，轮照四天下，寅、午、戌月，正临南赡部洲，故当食素以徼福，官司谓之断月。”参见“ 三长月 ”。

分類：农历九三佛教宣扬三月荤食积德

《漢語大詞典》：三长月（三長月）

佛教分一年为三时，二、三、四、五月，六、七、八、九月，十、十一、十二、正月，各为一时。每时的最末一个月，即五月、九月、正月为“三长月”。宋洪迈《容斋随笔·三长月》：“释氏以正、五、九月为‘三长月’，故奉佛者皆茹素。” 清俞正燮《癸巳类稿·长月直日解》：“古法正、五、九月皆有可纪，其著之律令，谓之三长月，则始於唐 ……《鼠璞》云：‘ 唐人於此三月，不行死刑。节镇於此三月，禁屠宰，不上官。’”参阅《释氏要览·杂记》。

分類：佛教一年三时五月

《国语辞典》：肉边菜（肉边菜）　　拼音：ròu biān cài

荤素杂煮食物中的豆类、蔬菜。佛教素食者和荤食者共餐时，为避免增加荤食者的麻烦，以吃肉边菜为权宜之便。《老残游记二编》第六回：「六祖隐于四会猎人中，常吃肉边菜。」

分类：食物蔬菜佛教素食荤食

《国语辞典》：戒荤（戒荤）　　拼音：jiè hūn

禁绝荤食。如：「为了培养慈悲心，佛教一向主张戒荤、戒杀。」

分类：禁绝荤食

《國語辭典》：白斋（白齋）　　拼音：bái zhāi

一般性的吃斋，为禁吃肉类及刺激性食物，如酒、葱、韭等。若连盐、酱等佐料也不吃，则称为「白斋」。《儿女英雄传》第二一回：「别说锅渣面筋，我连盐酱都不动，我许的是吃白斋。」

分類：不吃荤食持戒

《漢語大詞典》：楚腻（楚膩）

楚人的荤食。唐孟郊韩愈《城南联句》：“ 楚腻鱣鮪乱，獠羞螺蟹并。”