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《國語辭典》:韦布(韋布)  拼音:wéi bù
韦带布衣,指粗陋的衣服。汉。司马相如〈报卓文君书〉:「五色有灿,而不掩韦布。」唐。韩愈〈荆潭唱和诗序〉:「与韦布里闾憔悴专一之士,较其毫釐分寸。」
《國語辭典》:布素  拼音:bù sù
形容穿著朴素。《宋史。卷四三○。道学传四。李燔传》:「燔处贫贱患难若平素,不为动,被服布素,虽贵不易。」
《國語辭典》:降服  拼音:jiàng fú
1.释服谢罪。《左传。僖公二十三年》:「公子惧,降服而囚。」晋。杜预。注:「去上服自拘囚以谢之。」
2.衣著朴素。《左传。文公四年》:「楚人灭江,秦伯为之降服,出次,不举,过数。」晋。杜预。注:「降服,素服也。」《国语。晋语五》:「故川涸山崩,君为之降服,出次,乘缦,不举。」
3.旧时指丧服降低一等为「降服」。如子女为父母服三年之丧,若已过继给他人,则对于亲生父母只服一年之丧。
《漢語大詞典》:降物
古代遇有灾患病故或天象变异时,帝王及大臣皆脱下盛装换上素服,谓之“降物”。左传·昭公十七年:“在此月也,日过分而未至,三辰有灾。於是乎百官降物。” 杜预 注:“降物,素服。” 孔颖达 疏:“降物谓减其物采也。《昏义》曰:‘日食则天子素服。’知百官降物,亦素服也。”《晋书·礼志上》:“灾祥之发,所以谴告人君,王者之所重诫,故素服废乐,退避正寝,百官降物,用币伐鼓,躬亲而救之。”
《漢語大詞典》:祥练(祥練)
礼记·檀弓上:“练而慨然,祥而廓然。”又《杂记下》:“期之丧,十一月而练,十三月而祥,十五月而禫。”练,本指父母丧后第十一月,改素服为练服之祭;祥,原指父母丧后满一周年之祭。后因以“祥练”指丧期或丧服。晋书·顾和传:“尚书令礼已过祥练,岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎!” 宋 苏轼 《札子》:“臣谓 宗晟 未经祥练之变,且无金革之虞。” 明 章懋 《与谢方石鸣治书》之三:“先人弃诸孤,甫经祥练,而季弟继亡,二丧并举,哀恫罔极。”
《漢語大詞典》:降物
古代遇有灾患病故或天象变异时,帝王及大臣皆脱下盛装换上素服,谓之“降物”。左传·昭公十七年:“在此月也,日过分而未至,三辰有灾。於是乎百官降物。” 杜预 注:“降物,素服。” 孔颖达 疏:“降物谓减其物采也。《昏义》曰:‘日食则天子素服。’知百官降物,亦素服也。”《晋书·礼志上》:“灾祥之发,所以谴告人君,王者之所重诫,故素服废乐,退避正寝,百官降物,用币伐鼓,躬亲而救之。”
《漢語大詞典》:疏服
亦作“疎服”。 素服;白色的丧服。 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦献书赵王章》:“ 齐 乃西师以唫(禁)强 秦 ,史(使) 秦 废令,疎服而听。”按,战国策·赵策一作“素服”。北史·房景伯传:“以父非命,疏服终身。”
《漢語大詞典》:皑雪(皚雪)
白雪。比喻素服。《醒世姻缘传》第十八回:“举头笼一片乌云,遍体积三冬皑雪。”
分類:白雪素服
《国语辞典》:孝白  拼音:xiào bái
办丧事所用的白布或素服。《海上花列传》第四二回:「左首房间保险灯点得雪亮,有六七个裁缝摆开作台,赶做孝白。」
《国语辞典》:穿素  拼音:chuān sù
民间礼俗在除丧脱白后,更换素服一段时间,俗称为「穿素」。
《漢語大詞典》:白衣会(白衣會)
(1).昴星为著名之星团。其星气如云非云,似烟非烟,望之如白气,故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。史记·天官书:“昴曰髦头,胡星也,为白衣会。”汉书·天文志:“凡五星,岁与填合则为内乱,与辰合则为变谋而更事,与荧惑合则为飢,为旱,与太白合则为白衣之会,为水。”汉书·王莽传下:“ 临 ( 刘临 )妻 愔 , 国师公 女,能为星,语 临 宫中且有白衣会。 临 喜,以为所谋且成。”按,资治通鉴·汉王莽地皇元年引此文, 胡三省 注曰:“言宫中者,以所会之舍占而知之。” 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·荧惑占》:“火入亢,有白衣会,主将死,人多疾疫。”
(2).谓帝室有丧,公卿素服而朝。后汉书·皇后纪下·灵思何皇后:“ 董卓 令帝出 奉常亭 举哀,公卿皆白衣会,不成丧也。” 李贤 注:“有凶事素服而朝,谓之白衣会。”
(3).指民间集会。宋史·理宗纪四:“﹝ 宝祐 五年正月﹞丙午,禁奸民作白衣会,监司、郡县官等失觉察者坐罪。”