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《國語辭典》:赏音(賞音)  拼音:shǎng yīn
知音。明。李昌祺《剪灯馀话。卷二。田洙遇薛涛联句记》:「今既遇赏音,而高山流水,何惜一奏。」
分類:赏音知音
《國語辭典》:知言  拼音:zhī yán
1.有远见的言论。《左传。襄公十四年》:「秦伯问于士鞅曰:『晋大夫其谁先亡?』对曰:『其栾氏乎?』……秦伯以为知言,为之请于晋而复之。」
2.从言谈中了解他人的真意。论语。尧曰:「不知言,无以知人也。」《孟子。公孙丑上》:「何谓知言?曰:『诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷……。』」
《國語辭典》:钟期(鍾期)  拼音:zhōng qí
春秋楚人钟子期。参见「钟子期」条。
《國語辭典》:钟子期(鍾子期)  拼音:zhōng zǐ qí
人名。春秋楚人,生卒年不详。与伯牙为至交,伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。子期死,伯牙谓世已无知音,乃毁琴绝弦,终身不复鼓琴。简称为「钟期」。
《国语辞典》:薛涛(薛涛)  拼音:xuē táo
人名。(西元768~831)字洪度。唐长安人,知音律,工诗文,有才情,为一代名妓。晚年居浣花溪,能制松花纸与深红小粉笺,裁书供吟,酬献贤杰,时人称为「薛涛笺」。著有《诗集》一卷。
《漢語大詞典》:槁梧
(1).庄子·德充符:“倚树而吟,据槁梧而瞑”。 陆德明 释文引 崔譔 曰:“据琴而睡也。” 成玄英 疏:“夹膝几也。”后人诗文中或以指几,或以指琴。 宋 王安石 《示公佐》诗:“各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“望虽小陋,顾亦留独弦於槁梧,仰孤星於秋昊也。”
(2).引申指知音。 陈三立 《园夜和答姚叔节陶宾南》:“噤吟已了 秦 庭客,《橘颂》终伤 楚 些魂,莫面云山篤行李,鸿濛原有槁梧存。”
(3).枯老的梧桐树。 宋 叶适 《祭中洲处士李公文》:“ 蘄春 山城, 中洲 水宅,槁梧其阴,钓石不泐。”
《國語辭典》:冥契  拼音:míng qì
口虽不言,心相契合。《晋书。卷一二三。慕容垂载记》:「自古君臣冥契之重,岂甚此邪?」
《漢語大詞典》:伯牙琴
(1).相传 伯牙 操琴,琴声高妙,唯 钟子期 知音。 子期 死,知音难觅, 伯牙 遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐 罗隐 《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:“ 庄周 高论 伯牙 琴,閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧观瀑》诗:“惜无 伯牙 琴,来写 成连 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字诗》之四:“泉声响,抚 伯 琴。有 子期 ,辨此音。”
《漢語大詞典》:断琴(斷琴)
吕氏春秋·本味载, 伯牙 善鼓琴, 锺子期 为其知音。 锺子期 亡故, 伯牙 为之破琴绝弦,终身不复鼓琴。后以“断琴”为痛惜知音死亡之典。 清 周亮工 《哭陈开仲》诗:“披帷老蠹号残帙,渍酒穷交哭断琴。”参见“ 断弦 ”。
《國語辭典》:断弦(斷弦)  拼音:duàn xián
1.断裂的弓弦或琴弦。南朝陈。徐陵 谏仁山深法师罢道书:「乃知断弦可续,情去难留。或若火里生花,可称希有。」亦指断绝的弦音、馀响。北周。庾信 怨歌行:「为君能歌此曲,不觉心随断弦。」
2.丧妻。古代以琴瑟比喻夫妻,故称丧妻为「断弦」。唐。徐彦伯〈孤烛叹〉诗:「暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。」《二刻拍案惊奇》卷三:「权翰林自从断了弦,告病回家,一年有馀,尚未续娶。」也作「断弦」。
《漢語大詞典》:山水意
(1).赏玩山水的志趣。 唐 皎然 《奉应颜尚书真卿观舞破阵画洞庭三山歌》:“ 颜公 素高山水意,常恨三山不可至,赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。”
(2).谓知音人的情意。典出列子·汤问:“ 伯牙 鼓琴,志在高山。 钟子期 曰:‘善哉,峩峩兮若 泰山 。’志在流水。 钟子期 曰:‘善哉,洋洋兮若 江 河 。’ 伯牙 所念, 钟子期 必得之。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“试将 钟子 山水意,一洗 退之 冰炭肠。”
《漢語大詞典》:游凤(遊鳳)
典出吕氏春秋·古乐:“昔 皇帝 令 伶伦 作为律, 伶伦 自 大夏 之西,乃之 阮隃 之阴……以之 阮隃 之下,听凤鸟之鸣,以别十二律。”后以“游凤”谓知音。 三国 魏 阮籍 《东平赋》:“是以 伶伦 游凤於 崑崙 之阳, 邹子 噏温於 黍谷 之阴。” 唐 罗隐 《大梁见乔诩》诗:“ 晋 治寻游凤, 秦 冠竟叹鴞。”
分類:知音
《漢語大詞典》:椎琴
把琴击破。典出吕氏春秋·本味:“ 钟子期 死, 伯牙 破琴絶絃,终身不復鼓琴。”后因以“椎琴”比喻失去知音。 周实 《痛哭》诗之三:“日暮归来泪满襟, 钟期 去后判椎琴。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“余出都后, 半塘 竟得樵歌付梓,而《渔歌》至今杳然。就令它日得之,安能起 半塘 与共赏会耶?此余所为有椎琴之痛也。”
《漢語大詞典》:首夔
比喻最知音者。 夔 , 尧 舜 时乐官。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“精鉴逢英主,知怜是首 夔 。”
分類:知音乐官
《漢語大詞典》:钟聪(鍾聰)
锺子期 灵敏的听觉。谓知音。 唐 黄滔 《谢试官启》:“尝弹流水,罔协 钟 聪;曾躡浮云,莫廻 乐 顾。”参见“ 钟子期 ”。
《國語辭典》:钟子期(鍾子期)  拼音:zhōng zǐ qí
人名。春秋楚人,生卒年不详。与伯牙为至交,伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。子期死,伯牙谓世已无知音,乃毁琴绝弦,终身不复鼓琴。简称为「钟期」。
《国语辞典》:伯牙绝弦(伯牙绝弦)  拼音:bó yá jué xián
钟子期死后,伯牙从此不弹琴,借以比喻知音难遇。《三国志。卷二一。魏书。王卫二刘傅传。王粲》:「昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮也。」
《國語辭典》:高山流水  拼音:gāo shān liú shuǐ
1.形容乐曲的高妙。语本《列子。汤问》:「伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』志在流水。钟子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」后比喻知音的难遇。《董西厢》卷四:「不是秦筝合众听,高山流水少知音。」元。马致远《任风子》第二折:「高山流水知音许,古木苍烟入画图。」也作「流水高山」。
2.词牌名。宋代吴文英的自度曲。如宋代吴文英的〈高山流水。素弦一一起秋风〉词。