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《漢語大詞典》:北西厢(北西廂)
指 元 王实甫 所写的杂剧《西厢记》。为与 明 李景云 、 李日华 等所写的南曲传奇《西厢记》相区别,故有南西厢、北西厢之名。后者称为“南西厢”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》:“填词除杂剧不论,止论全本,其文字之佳,音律之妙,未有过于《北西厢》者。”
《国语辞典》:将谓(将谓)  拼音:jiāng wèi
以为、认为。元。王实甫《西厢记。第二本。第三折》:「今日命小生赴宴,将谓有喜庆之期;不知夫人何见,以兄妹之礼相待?」元。施惠《幽闺记》第二六出:「久阻尊颜想念勤。(老旦)孩儿,此逢将谓是梦和魂。」也作「将为」。
《国语辞典》:非俗  拼音:fēi sú
和一般的不同。《薛仁贵征辽事略》:「适见执戟白袍年少指引军兵,此人非俗。」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「俺这里有一座寺,名曰普救寺,是则天皇后香火院,盖造非俗。」
《国语辞典》:间阔(间阔)  拼音:jiàn kuò
1.久不相见。宋。汪藻〈庚午岁屏居零陵七月二十日以门掩候虫秋为韵赋〉五首之五:「人言间阔者,一日如三秋。」
2.相距遥远。元。王实甫《西厢记。第三本。第三折》:「有意诉衷肠,争奈母亲侧坐,成抛躲,咫尺间如间阔。」
《国语辞典》:金钏(金钏)  拼音:jīn chuàn
金镯子。元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》:「听得声『去也』,松了金钏。」
《国语辞典》:台意(台意)  拼音:tái yì
对别人意见的敬称。元。王实甫《西厢记。第二本。第三折》:「莫若多以金帛相酬,先生拣豪门贵宅之女,别为之求,先生台意若何?」
《国语辞典》:使数(使数)  拼音:shǐ shù
供使唤的随从。元。王实甫《西厢记。第五本。第四折》:「我只见丫鬟使数都厮觑,莫不我身边有甚事故?」元。关汉卿《拜月亭》第二折:「可又别无使数,难请街坊。」
《国语辞典》:孰料  拼音:shú liào
怎么料想得到、谁知道。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》:「孰料夫人以恩成怨,变易前姻,岂得不为失信乎?」
《国语辞典》:著莫  拼音:zhuó mò
1.捉摸。元。王实甫《西厢记。第二本。第三折》:「他不想结姻缘想甚么?到如今难著莫。」元。杨朝英〈殿前欢。白云窝〉曲:「任风涛万丈波,难著莫,醉里乾坤大。」也作「著摸」。
2.逗弄、招惹。宋。孔平仲〈饮梦锡官舍出文君西子小小画真〉诗:「一樽美酒留连客,千载香魂著莫人。」元。陈草庵〈山坡羊。伏低伏弱〉曲:「伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来著莫。」也作「著摸」。
《国语辞典》:衫儿(衫儿)  拼音:shān ér
衣衫。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》:「却早人约黄昏后,羞的我脑背后将牙儿衬著衫儿袖。」
《国语辞典》:记著(记著)  拼音:jì zhe
记住。如:「这是我的事,请你记著,别来插手!」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「今日师父赴斋去了,著我在寺中,但有探长老的,便记著,待师父回来报知。」
《国语辞典》:可人怜(可人怜)  拼音:kě rén lián
惹人怜爱。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「恰便是呖呖莺声花外啭,行一步可人怜。」
分类:王实甫
《国语辞典》:赴斋(赴斋)  拼音:fù zhāi
化缘、做功德等佛事。《太平广记。卷一一○。周珰》引晋。王琰《冥祥记》:「三日僧赴斋,忘持小品。至中食毕,欲读经,方忆,甚惆怅。」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「今日师父赴斋去了,著我在寺中,但有探长老的,便记著,待师父回来报知。」
《国语辞典》:折證  拼音:zhé zhèng
对质、辩白。元。王实甫《西厢记。第二本。第二折》:「谁无一个信行?谁无一个志诚?您两个今夜亲折證。」《初刻拍案惊奇》卷三五:「只望神明将阎神追来,与老汉折證一个明白。」也作「质对」。
《国语辞典》:分劈  拼音:fēn pī
表明,说清楚。元。王实甫《破窑记》第一折:「公之富不可尽用,我之贫不可尽欺,非是我用言分劈。」也作「分剖」。