1.人的品格。《三国志。卷六五。吴书。王蕃传》：「蕃体气高亮，不能承颜顺指。」
2.作者的精神本体及其所表现的气质。通常指文章的格调而言。《文选。曹丕。典论论文》：「孔融体气高妙，有过人者。」
3.体质。如：「人的体气不同，对气候的适应能力也有差异。」

1.鸟的毛和血。唐。杜甫 画鹰诗：「何当击凡鸟，毛血洒平芜。」
2.祭神用的动物之血。《礼记。郊特牲》：「毛血，告幽全之物也。」
3.人的毛发血气。指体力。唐。韩愈〈祭十二郎文〉：「毛血日益衰，志气日益微。」

(1).营卫，保卫。《吕氏春秋·士容》“德行尊理而羞用巧卫” 汉 高诱 注：“尊重道理而行，羞以巧媚自荣卫也。” 陈奇猷 集释引 毕沅 曰：“‘荣’，疑‘营’。”
(2).中医学名词。荣指血的循环，卫指气的周流。荣气行于脉中，属阴，卫气行于脉外，属阳。荣卫二气散布全身，内外相贯，运行不已，对人体起着滋养和保卫作用。《素问·热论》：“五藏已伤，六府不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死。”
(3).泛指气血、身体。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“若乃精灵困于烦扰，荣卫消於役用。” 唐 陆龟蒙 《记事》诗：“虽然荣卫困，亦觉精神旺。” 明 唐寅 《白发》诗：“忧思固逾度，荣卫岂及衰。”

(1).人的气血的精英。 明 李时珍《本草纲目·人一·人精》：“营气之粹，化而为精，聚于命门。命门者，精血之府也。”
(2).人中的精灵，指极为精明灵活的人。 茅盾 《多角关系》四：“这人精，我猜她这几天里一定要来。”

(1).道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，移牀，龟尚生不死，龟能行气导引。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年矣；知屈伸之法者，则曰唯导引可以难老矣。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“天老能行气，吾师不养空。”
(2).中医指输送精气。《素问·太阴阳明论》：“帝曰：‘脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？’ 岐伯 曰：‘足太阴者，三阴也，其脉贯胃，属脾，络嗌，故太阴为之行气於三阴；阳明者，表也，五藏六府之海也，亦为之行气於三阳。’”
(3).指使气血畅通。《左传·昭公九年》：“味以行气，气以实志。” 杜预 注：“气和则志充。”
(4).指行文气势。 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》：“行神如空，行气如虹， 巫峡 千寻，走云连风。”

(1).气血和躯体。《列子·杨朱》：“行年六十，气干将衰。”
(2).气魄和才干。《宋书·垣护之传》：“ 护之 少倜儻，不拘小节，形状短陋，而气干强果。”《北史·周纪上·太祖文帝》：“ 肱 任侠有气干。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·左都监》：“ 良 尝在 张魏公 府为帐下，气干甚伟。”

1.中医上指人体内气血运行的主干和分支。
2.可供遵循的线索、窍门。《海上花列传》第二回：「头一埭到上海，陆里晓得白相个多花经络。」《官场现形记》第三○回：「冒得官听了，心上寻思：『原来求差使有许多经络。』连忙谢了又谢。」

(1).中医谓人体内腑、脏、筋、髓、血、骨、脉、气八个气血会合的穴位。《史记·扁鹊仓公列传》“会气闭而不通” 张守节 正义引《八十一难》曰：“府会太仓，藏会季脇，筋会阳凌泉，髓会絶骨，血会鬲俞，骨会大杼，脉会大渊，气会三焦，此谓八会也。”
(2).古代方士以干支厌对阴阳交会占卜吉凶的一种方术。《周礼·春官·占梦》“以日月星辰占六梦之吉凶” 汉 郑玄 注：“此以日月星辰占梦者，其术，则今八会其遗像也。” 贾公彦 疏：“按堪舆大会有八也，小会亦有八。” 孙诒让 正义引 钱大昕 云：“堪舆八会之名，《淮南·天文训》有之，其言曰：‘北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月从一辰。雄左行，雌右行。五月合午谋刑，十一月合子谋德。太阴所居，辰为厌日，厌日不可以举百事。堪舆徐行，雄以音知雌，故为奇辰，数从甲子始，子母相求，所合之处为合，十日十二辰，周六十日，凡八合，合於岁前则死亡，合於岁后则无殃……’《淮南》所谓雄者阳建也，雌者阴建也。阴建亦谓之厌。八合犹八会也。”
(3).道教谓阐述最高教义之书。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“校而论之，八会之书，是书之至真，建文章之祖也。”《云笈七籤》卷四四：“八会开张，九愿同缠。”

中医上指人体内气血运行的主要通道。

中医指脏腑气血不足、机能衰退所显示出来的一系列症候。

与骨节相连的肌肉，称为「筋络」。

妇女在怀孕期间所显现的一些外在现象，如初期的恶心、呕吐或晚期下肢浮肿等。《红楼梦》第六九回：「已是三月庚信不行，又常作呕酸，恐是胎气。」

血气枯残。《楚辞。宋玉。九辩》：「梢櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。」

中医上指由于肝脏气血不足，而引起视力、听觉减退，容易恐惧等症状。

中医上泛指腹部和胁肋部的肿块。通常与气血凝滞、脾胃虚寒有关。