(1).指别卦中的第二爻与第五爻。《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人” 三国 魏 王弼 注：“利见大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”
(2).指阴阳与五行。 宋 周敦颐 《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。” 曹端 述解：“二，阴阳也。五，五行也。” 清 曾国藩 《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”
(3).指 春秋 时 晋献公 嬖人 梁五 与 东关五 。《国语·晋语一》：“ 驪姬 赂二 五 ，使言於公。” 韦昭 注：“二 五 ， 献公 嬖大夫 梁五 与 东关五 也。”参见“ 二五耦 ”。
(4).两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭 晋 、 楚 也； 晋 、 楚 不鬭， 越 兵不起，是知二五而不知十也。”
(5).方言。即二百五。犹言傻里傻气。 王安忆 《冷土》一：“她那么二五，害得 拽子哥 跟着挨人戳脊梁骨。”

春秋时晋献公所宠幸的梁五与东关嬖五，二人朋比为恶，祸殃晋室，如农夫相并而耕，故晋人称为「二五耦」。见《左传。庄公二十八年》。后用以比喻狼狈为奸。

人名。生卒年不详。春秋时晋献公太子。献公宠骊姬，姬谮申生，欲立其子奚齐，使申生居曲沃。骊姬复进谗，公将杀之。有劝之行，申生曰：「不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？」乃自杀。

人名。(西元前？～前651）春秋时晋献公的夫人。晋献公攻打骊戎时，获骊姬，立为夫人。生子奚齐。后因欲立奚齐为太子而陷害申生，公子重耳、夷吾逃亡国外。也作「孋姬」、「丽姬」。

(1). 春秋 晋国 优人。曾助 晋献公 夫人 骊姬 杀害太子 申生 。事见《国语·晋语一》、《韩非子·备内》。
(2). 春秋 齐国 优人。《穀梁传·定公十年》：“ 齐 人使 优施 舞於 鲁 君之幕下， 孔子 曰：‘笑君者罪当死。’使司马行法焉。” 优施 、 汉 陆贾 《新语·辨惑》作“优旃”。参见“ 优旃 ”。

人名。秦国伶人，生卒年不详。侏儒，常以谐笑反语讽谏始皇、二世的奢华。

(1).指 春秋 时同嫁 晋献公 的 骊姬 与其妹。《左传·庄公二十八年》：“群公子皆鄙，唯二 姬 之子在 絳 。” 杨伯峻 注：“二 姬 即 骊姬 与其娣。”
(2).指 姬 姓二女。《左传·僖公二十二年》：“﹝ 楚子 ﹞夜出， 文芈 送于军。取 郑 二 姬 以归。” 杨伯峻 注：“谓 楚成王 取 姬 姓二女。 郑 ， 姬 姓。”
(3).二妾。《北齐书·魏收传》：“后病甚，恐身后嫡媵不平，乃放二姬。”

指 春秋 晋献公 之三子： 申生 、 重耳 、 夷吾 。《左传·僖公九年》：“九月， 晋献公 卒， 里克 、 平郑 欲纳 文公 ，故以三公子之徒作乱。” 杜预 注：“三公子： 申生 、 重耳 、 夷吾 。”

即 春秋 虞国 大夫 宫之奇 。 晋献公 曾向 虞 借道攻 虢 ， 虞君 应允， 宫之奇 以“辅车相依，唇亡齿寒”为喻相谏， 虞君 终不听，因而率族奔 曹 。三月后， 晋 灭 虢 ， 虞 亦被袭而灭。旧题 汉 黄宪 《天禄阁外史》卷四：“诸侯之懈德，未有甚于 魏王 也。色荒于宫，禽荒于田，吾数諫而不听。是效 宫奇 之愚而不为 百里奚 之智也。” 汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“ 宫奇 在 虞 ， 晋 不加戎。”

亦作“ 集菀 ”。 春秋 时， 晋献公 宠幸 骊姬 ，人多向 骊姬 之子 奚齐 。惟独大夫 里克 仍亲近不得势的太子 申生 。 优施 于是作歌讽喻之。歌曰：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集於苑，己独集於枯。” 里克 笑曰：“何谓苑？何谓枯？” 优施 答曰：“其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。” 里克 遂中立，不助 申生 。 韦昭 注：“集，止也。苑，木茂貌。己， 里克 也。”见《国语·晋语二》。后遂以“集苑”喻趋炎附势。 宋 苏轼 《答丁连州启》：“固无心於集苑，而有力於嘘枯。” 清 顾有孝 《和陶寄毛子晋》：“集菀实可贱，进德我所欣。”

春秋时晋献公所宠幸的梁五与东关嬖五，二人朋比为恶，祸殃晋室，如农夫相并而耕，故晋人称为「二五耦」。见《左传。庄公二十八年》。后用以比喻狼狈为奸。

称 春秋 晋献公 世子 申生 。《礼记·檀弓上》：“ 晋献公 将杀其世子 申生 …… 申生 受赐而死，再拜稽首乃卒，是以为恭世子也。” 陈澔 集说：“ 申生 自经而死，陷父於不义，不得为孝，但得諡恭而已。”

鲁僖公 五年(公元前655年)， 晋献公 假道 虞国 ，出师伐 虢国 。灭 虢 后，又回师灭掉 虞国 。后以“灭虢取虞”为典故，谓攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后又消灭掉乙国的谋略。《三国演义》第一一五回：“今先定 西蜀 ，乘顺流之势，水陆并进，併吞 东吴 ，此‘灭虢取虞’之道也。”