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《國語辭典》:斋沐(齋沐)  拼音:zhāi mù
斋戒沐浴,以示谨慎恭敬。唐。武元衡〈闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄〉诗:「斋沐限中禁,家山传胜游。」宋。胡铨 上高宗封事:「谨斋沐裁书,昧死百拜,献于皇帝陛下。」
分類:斋戒沐浴
《漢語大詞典》:吉蠲
亦作“ 吉圭 ”。
(1).谓祭祀前选择吉日,斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。” 毛 传:“吉,善。蠲,絜也。” 郑玄 笺:“谓将祭祀也。” 朱熹 集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文:“蠲,古玄反,旧音圭。”仪礼·士虞礼“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注:“圭,絜也。曰:‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《〈说文段注〉札记》:“肙,一曰空也。 段 注:甑下孔谓之窐,窐亦作瓹,是其义也。吉蠲即吉圭。”
(2).祭祀,祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》:“子孙拜后,承兹吉蠲。” 宋 沈遘 《七言致斋》诗:“君王无意学神仙,独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》:“降升有节,荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗:“追惟定鼎初,遣祀明纶将。二百七十年,吉蠲存太常。”
《漢語大詞典》:齐明(齊明)
粢盛;齍盛。祭祀所盛黍稷。齐,通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我牺羊,以社以方。” 毛 传:“器实曰齐,在器曰盛。” 陈奂 传疏:“释文:‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛,他经典多作粢盛,作齐者,古文假借字。器实曰齐,实谓黍稷也。黍稷为齐,齐在器曰盛,故经言齐而传乃兼言盛耳。”
《漢語大詞典》:斋祓(齋祓)
斋戒沐浴,祓除秽恶。史记·齐太公世家:“ 鲍叔牙 迎受 管仲 ,及 堂阜 而脱桎梏,斋祓而见 桓公 。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“公乃斋祓视册。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八一:“仕幸不成书幸成,乃敢斋祓告 孔子 。”
《漢語大詞典》:蠲吉
谓斋戒沐浴,选择吉日。语出诗·小雅·天保:“吉蠲为饎,是用孝享。” 朱熹 集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。” 唐 王延昌 《河渎神灵源公祠庙碑》:“每蠲吉歷选,自郊徂宫,奠于堂户之间。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》:“蒙旨安置,蠲吉起程。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》:“不必蠲吉,今日便佳,即可唤壻来拜堂也。”
《漢語大詞典》:上除
即上巳。古代风俗,农历三月上巳日,往水边以斋戒沐浴等法去灾求福,故称。 汉 徐干 《齐都赋》:“青春季月,上除之良,无大无小,祓於水阳。” 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗:“秋祓濯流,春禊浮醴。初吉云献,上除方启。” 唐 崔知贤 《三月三日宴王明府山亭》诗:“影媚元巳,和风上除。”
升迁,升官。 南朝 宋 鲍照 《谢上除启》:“冒乞停止上除。伏愿重许,干秽悚息。”