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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:寒贱(寒賤)  拼音:hán jiàn
贫寒而出身卑微。《晋书。卷七一。熊远传》:「今朝廷法吏多出于寒贱,是以章书日奏而不足以惩物。」《南史。卷四九。庾杲之传》:「而州人范兴话以寒贱仕叨九流,选为州主簿。」
《國語辭典》:贱躯(賤軀)  拼音:jiàn qū
谦称自己的身体。《文选。李陵。与苏武诗》:「欲因晨风发,送子以贱躯。」《三国演义》第二五回:「临散,送公出府,见公马瘦,操曰:『公马因何而瘦?』关公曰:『贱躯颇重,马不能载,因此常瘦。』」
分類:谦称己身
《漢語大詞典》:贱身(賤身)
谦称己身。 唐 孟郊 《怨别》诗:“君问去何之,贱身难自保。” 宋 王安石 《知常州谢运使元学士启》:“以无能之贱身,在有道之深庇。”
分類:谦称己身
《國語辭典》:贱体(賤體)  拼音:jiàn tǐ
谦称自己的身体。如:「近来贱体稍有不适,所以耽搁了进度,请见谅!」
《漢語大詞典》:贱躬(賤躬)
谦称己身。 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别》诗:“连翩感孤志,契阔伤贱躬。”
分類:谦称己身
《漢語大詞典》:物我
彼此,外物与己身。列子·杨朱:“君臣皆安,物我兼利,古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰〈杂述〉》:“物我俱忘怀,可以狎鸥鸟。” 明 沈鲸《双珠记·月下相逢》:“ 孔 门之乐,不拘物我,相与少叙,料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他们是没有物我的区分,没有国族的界别。”
《漢語大詞典》:自随(自隨)
跟随在自己身边;随身携带。新唐书·高崇文传:“ 崇文 恃功而侈,举 蜀 帑藏百工之巧者皆自随。” 宋 苏辙 《赠德仲》诗:“故人分散隔生死,孑然惟以影自随。”儒林外史第二九回:“况且那日小弟小恙进场,以药物自随,草草塞责而已。”
《國語辭典》:有身  拼音:yǒu shēn
1.妇女怀孕。《诗经。大雅。大明》:「大任有身,生此文王。」《史记。卷八。高祖本纪》:「已而有身,遂产高祖。」也作「有娠」。
2.有自我、有己身。《老子》第一三章:「吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?」
《國語辭典》:苦行  拼音:kǔ xíng
1.佛教用语:(1)佛教批评外道所做的种种自虐行为。《杂阿含经》卷三九:「知诸修苦行,皆与无义俱。」(2)为了断除烦恼,而严格约束身心种种不善欲望的修行。即十二头陀行,如日中一食、穿粪扫衣等。《央掘魔罗经》卷一:「出家学道行沙门法,受行十二头陀苦行。」
2.预备出家,但尚未落发,而在寺庙中做苦役的人。《喻世明言。卷三五。简帖僧巧骗皇甫妻》:「这汉原是州东墦台寺里一个和尚,苦行便是墦台寺里行者。」
3.刻苦修行、经营。如:「他正在苦行励己,衣食居处十分俭朴。」
《國語辭典》:下体(下體)  拼音:xià tǐ
1.躯体的下部。多指男女的阴部。
2.植物的根茎。《诗经。邶风。谷风》:「采葑采菲,无以下体。」汉。毛亨。传:「下体,根茎也。」
3.屈身降志。《楚辞。刘向。九叹。惜贤》:「欲卑身而下体兮,心隐恻而不置。」
《國語辭典》:上身  拼音:shàng shēn
1.身体的上半部。《文明小史》第一六回:「腰下垂了两副白绸子的扎腰,上身穿一件三寸不到小袖管的长袖马褂。」
2.招引到自己身上。如:「这不关你的事,别惹祸上身。」《二十年目睹之怪现状》第六九回:「我便揽了这件事上身,直到此刻才得办妥了。」
3.衣服初穿在身上。如:「新装上身,顿觉精神百倍!」
《國語辭典》:切身  拼音:qiè shēn
1.近身。唐。韩愈〈上张仆射第二书〉:「乐不可舍者,患不能切身也。」
2.与自身密切相关。宋。朱熹〈答程正思书〉:「朝夕点检,是切身之急务。」也作「切己」。
3.亲身、自身。如:「晚归的人要特别留心切身的安全。」
《漢語大詞典》:奉己
(1).谓养护己身,无所作为。左传·僖公二十八年:“ 蔿吕臣 实为令尹,奉己而已,不在民矣。” 杜预 注:“言其自守无大志。”南史·后妃传下·陈文沈皇后:“ 钦 素无伎能,奉己而已。” 清 钱谦益 《向言上》之四:“夫奉己而不在民,近代大臣之通病也,百姓之所仇而敌国之所喜也。”
(2).奉养自己。 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗:“礼贤道何优,奉己事苦俭。”
《國語辭典》:生父  拼音:shēng fù
亲生的父亲。相对于养父、继父而言。如:「他从小便被领养,对生父毫无印象。」
《國語辭典》:五宗  拼音:wǔ zōng
1.五服以内的亲属。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州文》:「所爱光五宗,所怨灭三族。」北齐。颜之推〈观我生赋〉:「畴百家之或在,覆五宗而剪焉。」
2.同母者为一宗。五宗,一父五母所生的子女。见《史记。卷五九。五宗世家》。