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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:各自  拼音:gè zì
1.各人自己。《史记。卷七五。孟尝君传》:「孟尝君客无所择,皆善遇之,人人各自以为孟尝君亲己。」。《文明小史》第一六回:「贾氏兄弟见此四人,不伦不类,各自心中纳闷。」
2.自己。《红楼梦》第四回:「不如你各自住著,好任意施为。」
3.事物的各个自身。南朝宋。鲍照 拟行路难一八首之四:「泻水置平地,各自东西南北流。」
《國語辭典》:诸君(諸君)  拼音:zhū jūn
1.各位。《史记。卷七。项羽本纪》:「今日固决死,愿为诸君快战。」《汉书。卷三九。萧何传》:「且诸君独以身从我,多者三两人。」
2.古称年长的男女为诸君,年轻的男女为吾子。《管子。海王》:「今吾非籍之诸君吾子。」
《國語辭典》:云散(雲散)  拼音:yún sàn
像天上的云般四处分散。《红楼梦》第一○○回:「宝玉想念黛玉,因此及彼,又想跟黛玉的人已经云散,更加纳闷。」
《國語辭典》:节物(節物)  拼音:jié wù
每一节令中的景物或事物。唐。卢照邻〈长安古意〉:「节物风光不相待,桑田碧海须臾改。」
《國語辭典》:百城  拼音:bǎi chéng
比喻城池众多。《南史。卷五六。乐蔼传》:「武帝嘉其清节,曰:『居职若斯,可以为百城表矣。』迁太舟卿,寻除南康内史。」《文选。陆云。答张士然诗》:「百城各异俗,千室非良邻。」
《漢語大詞典》:百城书(百城書)
魏书·逸士传·李谧:“丈夫拥书万卷,何假南面百城。”后因以“百城”、“百城书”喻指丰富的藏书。 明 范明太 《〈读书镜〉跋》:“ 仲贞 以高格文人家 武水 上,日拥百城为南面乐。” 沈昌眉 《和弟》:“夜梦五色笔,日拥百城书。” 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》:“盛意提倡,慨赠百城,阐扬风流,沾溉末学。”
分類:丰富藏书
《國語辭典》:大成  拼音:dà chéng
1.伟大的成就。《礼记。学记》:「九年知类通达,强立而不反,谓之大成。」《孟子。万章下》:「孔子之谓集大成,集大也者,金声而玉振也。」
2.古乐一变为一成,九变而乐终,至九成完毕,称为「大成」。后来引申为集合前人的学说或主张,形成完整的体系。《孟子。万章下》:「孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也。」
3.南北朝北周宣帝的年号(西元579)。
《漢語大詞典》:诸家(諸家)
(1).各个人家。后汉书·光武帝纪上:“初,诸家子弟恐惧,皆亡逃自匿,曰‘ 伯升 杀我’。”
(2).各个学派,亦指研究某一方面学问的各个专家。《周礼·地官·大司徒》“诸公之地封疆方五百里” 唐 贾公彦 疏:“ 司农 据此经,公五百里,侯四百里,与《鲁颂》论语合,亦是破诸家之意。” 朱东润 《杜甫叙论》第四章:“这首诗诸家认为是 乾元 二年(七五八)春后作的。”
(3).别的人家。 唐 刘禹锡 《浑侍中宅牡丹》诗:“今朝见颜色,更不向诸家。” 唐 白居易 《樱桃花下有感而作》诗:“风光饶此树,歌舞胜诸家。”
《國語辭典》:井田  拼音:jǐng tián
1.周代授田之法。以地一方里画成九区,由八家各占百亩,称为私田,中间百亩为公田,因形如井字,故称为「井田」。
2.泛指田地。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?」
《國語辭典》:列国(列國)  拼音:liè guó
春秋、战国时代的诸侯国。《左传、庄公十一年》:「列国有凶,称孤,礼也。」《文选。左思。吴都赋》:「若率土而论都,则非列国之所觖望也。」」
《國語辭典》:诸夏(諸夏)  拼音:zhū xià
古代对中国的泛称。封建时代,天子之下,诸侯国很多,故称为「诸夏」。《左传。僖公二十一年》:「以服事诸夏。」《论语。八佾》:「夷狄之有君,不如诸夏之亡也。」
《漢語大詞典》:众流(衆流)
(1).众多的水流。 汉 班固 《西都赋》:“众流之隈, 汧 涌其西。” 北魏 郦道元 水经注·涟水:“ 涟水 出 邵陵县 界南,逕连 道县 ……控引众流,合成一溪。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“众流所凑,万泉所回。”
(2).指学术上的各个流派。后汉书·王充传:“﹝ 王充 ﹞常游 洛阳 市肆,閲所卖书,一见輒能诵忆,遂博通众流百家之言。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》序:“自《三坟》《五典》《八索》《九丘》,阴阳图纬之学,百家众流之论……乃研精而究其理,不习而尽其功。” 唐 韩愈 《后汉三贤赞》之一:“一见诵忆,遂通众流。”
《漢語大詞典》:历世(歷世)
(1).历代,过去的各个朝代。 汉 班固 《答宾戏》:“宾又不闻 和 氏之璧韞於 荆 石; 随侯 之珠藏於蚌蛤乎!歷世莫眡,不知其将含景曜,吐英精,旷千载而流光也。” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序:“ 唐 兴,官学大振,歷世之文,能者互出。” 明 张居正 《请裁定宗藩事例疏》:“擅婚庶人,名粮止给五十石,而罪宗庶人,乃得七十餘石,又歷世不减,此恩纪失伦,亦事例之未妥者也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“失文明之神旨,先以消耗,终以灭亡,歷世精神,不百年而俱尽矣。”
(2).累世。谓经过几代。 汉 张衡 《东京赋》:“铭勋彝器,歷世弥光。”后汉书·张纯传:“ 纯 在朝歷世,明习故事。”
《漢語大詞典》:兼容
同时容纳各个方面。汉书·田蚡传:“ 籍福 贺 婴 ,因弔曰:‘君侯资性喜善疾恶,方今善人誉君侯,故至丞相,然恶人众,亦且毁君侯。君侯能兼容则幸久;不能,今以毁去矣。’” 颜师古 注:“兼容,谓不嫉恶人令其怨也。” 宋 苏轼 《谢韩舍人启》:“盖不推恩则无所兼容,不执法则有所侥倖。”
《國語辭典》:分析  拼音:fēn xī
1.把本来合在一起的分离。晋。刘琨〈答卢谌诗〉:「天下之宝,当与天下共之,但分析之日,不能不怅恨耳。」
2.对事理的分解辨析。《刘知远诸宫调。第一二》:「三娘离席,今告诸亲,听奴分析。」
3.分家。《喻世明言。卷一○。滕大尹鬼断家私》:「诚恐日后长大,说话一发多了,今日分析他母子出外居住。」
《國語辭典》:每人  拼音:měi rén
大家、每一个人。如:「在民主社会里,每人都要守法。」