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《漢語大詞典》:祫祭
古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。礼记·曾子问:“祫祭於祖,则迎四庙之主。主出庙入庙必蹕。” 孔颖达 疏:“祫,合祭祖。大祖三年一祫。谓当祫之年则祝迎高、曾、祖、禰四庙,而於大祖庙祭之。天子祫祭则迎六庙之主。今言四庙者,举诸侯言也。”《穀梁传·文公二年》:“祫祭者,毁庙之主陈于大祖。未毁庙之主,皆升,合祭于大祖。” 范宁 注:“祫祭者,皆合祭诸庙。已毁未毁之主,於大祖庙中以昭穆为次序。”《汉书·韦玄成传》:“祫祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖,父为昭,子为穆,孙復为昭,古之正礼也。”《东观汉记·张纯传》:“祫祭以冬十月,冬者,五穀成熟,物备礼成,故合聚饮食也。” 清 昭槤 啸亭续录·祫祭捧帛爵用近支王公:“故命岁暮太庙祫祭。凡捧帛执爵诸执事官,皆用圣祖以下宗支诸王公将军充之。”
《國語辭典》:家堂  拼音:jiā táng
家中奉祀祖先的厅堂。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》:「员外道:『我儿,家堂并祖宗面前,可去拜一拜。』」《西游记》第一三回:「这长老净了手,同太保家堂前拈了香,拜了家堂。」
《漢語大詞典》:干祫
谓无庙祫祭。祫祭,集合远近祖先神主于太庙合祭,原于天子诸侯丧事完毕时举行。干祫是祫祭的一种特例。《礼记·大传》:“大夫士有大事,省於其君,干祫及其高祖。” 郑玄 注:“干,犹空也。空祫,谓无庙祫祭之於坛墠。” 孙希旦 集解:“干者,自下而进取乎上之意,祫本诸侯以上之礼,而大夫士用之,故曰干祫。” 宋 张载 《正蒙·王禘》:“若祫,则请於其君,并高祖干祫之。”自注:“干祫之,不当祫而特祫之也。”
《漢語大詞典》:庙祫(廟祫)
古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先神主于太庙合祭。清史稿·礼志四:“敬念列祖创垂,显承斯在。永怀先泽,瞻仰长新。式衷庙祫之仪,斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ,岁朝合请悬供,肃将祼献。”
《漢語大詞典》:神帐(神帳)
祖先神主或神佛像前的帐幕。 宋 江休复 《江邻几杂志》:“祫享昭穆各有幄次,谓之神帐。” 明 无名氏 《白兔记·祭赛》:“我拜下去时,只见满殿红光,神帐里现出五爪金龙把福鸡爪去了。”
《漢語大詞典》:祔祫
谓使死者神主入于太庙,附于祖先神主,举行合祭。旧唐书·礼仪志五:“宰相 孔纬 曰:‘博士之言是也。昨礼院所奏仪注,今已敕下,大祭日迫,不可遽改,且依行之。’於是遂以三太后祔祫太庙。”
《国语辞典》:荐新祭(荐新祭)  拼音:jiàn xīn jì
以首次收穫的五谷、蔬果祭祀祖先神明,是表示谢恩的祭典。