(1). 晋 王衍 向 阮修 问 老 庄 与儒教异同， 修 以“将无同”三字答之，犹言该是相同吧。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后以指应对隽语。 唐 王维 《同崔傅答贤弟》诗：“更闻臺阁求三语，遥想风流第一人。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”参见“ 三语掾 ”。
(2).指 宋 赵鼎 评论 邵伯温 的三句话。《宋史·儒林传二·邵伯温》：“ 赵鼎 少从 伯温 游，及当相，乞行追録，始赠秘阁修撰，尝表 伯温 之墓曰：‘以学行起 元祐 ，以名节居 绍圣 ，以言废於 崇寧 。’世以此三语尽 伯温 出处云。”

掾，古代官署属员的通称。晋太尉王衍问阮修儒家与道家的异同，阮答以「将无同」三字，语意模棱两可，但却得到太尉的赏识，被聘为幕僚，世人遂称其为「三语掾」。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》。后多用为幕府官员的赞美词。唐。元稹〈答姨兄胡灵之见寄五十韵〉：「官曹三语掾，国器万寻桢。」宋。苏轼〈虔州景德寺荣师湛然堂〉诗：「欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。」

(1).三句话。《左传·昭公十四年》：“ 平丘 之会，数其贿也，以宽 卫国 ， 晋 不为暴。归 鲁 季孙 ，称其诈也，以宽 鲁国 ， 晋 不为虐。 邢侯 之狱，言其贪也，以宽 鲁国 ， 晋 不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也乎？”《吕氏春秋·慎小》：“ 齐桓公 即位三年，三言而天下称贤，羣臣皆説。去肉食之兽；去食粟之鸟；去丝罝之网。” 高诱 注：“是三言也。”《宋史·苏轼传》：“臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。”
(2).三个字。《战国策·齐策一》：“ 齐 人有请者曰：‘臣请三言而已矣，益一言，臣请烹。’ 郭靖君 因见之。客趋而进曰：‘海大鱼。’因反走。”
(3).指三言诗。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“三言兴於 虞 时，元首之诗是也。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“六言起於 汉 司农 谷永 ，三言起於 晋 夏侯湛 。”
(4).指 明 冯梦龙 纂辑的三种短篇小说集。 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“已而有‘三言’。‘三言’云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》……三即《醒世恒言》。”

(1).《诗·周南·卷耳》有“陟彼崔嵬，我马虺隤”、“陟彼高冈，我马玄黄”、“陟彼砠矣，我马瘏矣”三句，故后人合称“三陟”，形容旅途辛劳。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“嗟予怨行役，三陟穷晨暮。”
(2).三次升官。《魏书·常景传》：“ 柳下 三黜，不愠其色； 子文 三陟，不喜其情。”

指律诗的第三句至第六句，即颔联与颈联。《平山冷燕》第六回：“起句完了，中联结句尚要推敲。”

1.人名。唐玄宗时歌者，沧州（今河北省沧县东南）人。生卒年不详。擅长作曲，歌声婉转。后因故被玄宗处死，临刑前曾作曲赎死，仍不得赦免。
2.词牌名。本唐教坊曲，唐玄宗时歌者何满子临刑前所作。或作〈断肠词〉、〈河满〉、〈河满子〉。
3.曲牌名。南曲入小石调，句法与词法同。
4.诗名。唐代白居易所撰。以描述开元中沧州歌者何满子临刑所进之曲。全诗为：「世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四调歌八叠，从头便是断肠声。」

即 何满子 。 唐 元稹 《何满子歌》：“ 何满 能歌声宛转， 天宝 年中世称罕。婴刑繫在囹圄间，下调哀音歌愤懣。梨园弟子奏 玄宗 ，一唱承恩羈网缓。便将《何满》为曲名，御谱亲题乐府纂。”参见“ 何满子 ”。

(1).谓诗的转韵。 晋 陆云 《与平原书》：“四言转句，以四句为佳。”
(2).绝句诗的第三句叫转句。

1.胖子。宋。张知甫〈可书〉：「邓知刚任待制，守军器监。形貌魁伟，每以横金衒众，未尝衣衫。京师谚曰：『不著凉衫，好个金棱快活三。』盖一时目肥人为快活三也。」
2.曲牌名。北曲入中吕宫，管色配小工调或尺字调。

《诗经。周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「闵予小子，嗣王朝于庙也。」本章三句为：「闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。」

《诗经。魏风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「十亩之间，刺时也。言其国削小民无所居焉。」首章三句为：「十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。」

日本短诗，以五、七、五共三句十七音组成。原为俳谐之连歌的初句，称为「发句」。芭蕉以后成为独立的表现形态，至明治时代正冈子规改称为「俳句」。句中常出现季节性的用语，如：「古池や蛙とびこむ水の音」（松尾芭蕉作）。

诽谐诗体。全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始於 宋 代 山东 张山人 寿 ，流行于 元祐 绍圣 间。 宋 王直方 《王直方诗话·饶次守十七字诗》：“ 龟父 先归，作一絶题于余书室…… 次守 既醒，作十七字和云：‘当时为举首，满意望龙飞。而今已报罢，且归。’盖 龟父 是年自 洪州 首荐，自今上初即位，无建试也。”参阅 宋 王闢 之《渑水燕谈录》卷十、 宋 洪迈 《夷坚乙志·张山人诗》。

三句为政之道。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问为政如之何？’ 孔子 对曰：‘夫妇别，父子亲，君臣严。三者正，则庶物从之矣。’公曰：‘寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道。’” 孔颖达 疏：“愿闻所以行三言之道者，则上经‘夫妇别、父子亲、君臣严’是也。”