《宋人轶事汇编》卷七〈林逋常秩陈恬〉～36～
林逋隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼内。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰：「世界间事皆能为之，独不能担粪与著棋。」
林逋隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼内。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰：「世界间事皆能为之，独不能担粪与著棋。」
《梦溪笔谈》卷十〈人事〉～402～
林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常汎小艇，游西湖诸寺，客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。
林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常汎小艇，游西湖诸寺，客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。
《诗话总龟》
林逋隐于武林之西湖，不娶无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓妻梅子鹤云。
林逋隐于武林之西湖，不娶无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓妻梅子鹤云。
典故
孤山梅
《诗话总龟》
林逋隐于武林之西湖，不娶无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓妻梅子鹤云。
林逋隐于武林之西湖，不娶无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓妻梅子鹤云。
《宋史》卷四百五十七〈隐逸列传上·林逋〉～3432～
林逋字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有「茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书」之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
林逋字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有「茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书」之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
《林和靖诗集》卷首〈林和靖先生诗集序〉
天圣中，闻钱塘西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也……君在咸平、景德间已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时……君既老，朝庭不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰「和靖先生」。先生少时多病，不娶，无子。……先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就，辄弃之，故所存百无一二焉。
天圣中，闻钱塘西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也……君在咸平、景德间已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时……君既老，朝庭不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰「和靖先生」。先生少时多病，不娶，无子。……先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就，辄弃之，故所存百无一二焉。
《漢語大詞典》：孤山处士（孤山處士）
北宋 林逋 ，人称 孤山处士 。《宋史·隐逸传上·林逋》：“ 林逋 字 君復 ， 杭州 钱塘 人……初放游 江 淮 间，久之归 杭州 ，结庐 西湖 之 孤山 ，二十年足不及城市。” 元 王冕 《梅》诗：“ 孤山处士 诗梦寒， 罗浮仙人 酒兴阑。”参见“ 孤山 ”。
《漢語大詞典》：鹤子梅妻（鶴子梅妻）
指 宋 隐士 林逋 以鹤为子、以梅为妻事。 清 董以宁 《河满子·同程村闲话》词：“若比 孤山 林处士 ，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。 清 复侬氏 等《都门纪变百咏》之六四：“健儿拥护出京都，鹤子梅妻又橘奴。”
《漢語大詞典》：林处士（林處士）
宋 林逋 的别称。 宋 梅尧臣 有《对雪夜访林处士》诗。 清 邵长蘅 《夜游孤山记》：“偕学士，呼小艇，渡 孤山 麓，从一奚童，登 放鹤亭 ，徘徊 林处士 墓下。”
分類：林逋