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《漢語大詞典》：长啸台（長嘯臺）
指 晋 高士 孙登 长啸处。故址在今 河南省 辉县 西北。 唐 王维 《偶然作》诗：“ 孙登 长啸臺 ，松竹有遗处。” 赵殿成 笺注引《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝於 蘓门山 遇 孙登 ，与商略终古及栖神导气之术， 登 皆不应。 籍 因长啸而退。至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎山谷，乃 登 之啸也。”
分類：高士长啸故址河南
《漢語大詞典》：溢泻（溢瀉）
满而外泄。《素问·上古天真论》：“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻。” 高士宗 直解：“天癸至，则精气满溢而外泻。”泻，一本作“ 写 ”。
分類：而外外泄高士直解
《國語辭典》：望古遥集（望古遙集）　　拼音：wàng gǔ yáo jí
想见古代高士的行谊，好像同会集于一时。《文选。颜延年。陶徵士谏文》：「嗟乎若士，望古遥集。」
分類：仰慕高士与会会集
《国语辞典》：颜阖凿培（颜阖凿培）　　拼音：yán hé zuò péi
培，屋后墙。颜阖凿培指鲁国高士颜阖不肯接受鲁君的徵聘，便挖开屋后墙逃跑。见《淮南子。齐俗》。后比喻不愿作官，甘于隐居。
分类：屋后鲁国高士不肯接受
《国语辞典》：许由弃瓢（许由弃瓢）　　拼音：xǔ yóu qì piáo
帝尧时高士许由常用手捧水喝，别人送他瓢，他用过后挂在树上。后嫌风吹瓢动之声太吵，就把瓢扔掉。典出《太平御览。卷七六二。器物部。瓢》。后比喻隐逸傲世。如：「他的性格高洁，不屑与人同流合污，终致许由弃瓢，退出政坛，不再与闻国事。」
分类：帝尧高士许由用手
《漢語大詞典》：魂傍要离（魂傍要離）
东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》诗：“魂傍 要离 君爱弟，英灵来往怒涛飞。”
分類：梁鸿伯鸾避世高士
《漢語大詞典》：河上丈人
古高士名。《史记·乐毅列传论》：“ 乐臣公 学 黄帝 、 老子 ，其本师号曰 河上丈人 ，不知其所出。 河上丈人 教 安期生 ， 安期生 教 毛翕公 ， 毛翕公 教 乐瑕公 ， 乐瑕公 教 乐臣公 ， 乐臣公 教 盖公 。 盖公 教於 齐 高密 、 胶西 ，为 曹相国 师。”按， 晋 葛洪 《神仙传》中的 河上公 或即由此附会而来。
分類：高士河上公由此附会而来
《漢語大詞典》：柏成子高
亦作“柏成子皋”。 传说为 尧 时高士。《通志·氏族二》引 汉 应劭 《风俗通》：“ 柏成子高 ， 尧 时诸侯也。” 宋 罗泌 《路史·前纪六·柏皇氏》：“ 尧 治天下，有 柏成子皋 立为诸侯， 尧 授 舜 ， 舜 授 禹 ， 柏成子皋 辞为诸侯而耕。”亦省称“ 柏成 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“故 漆园 垂纶，而不顾卿相之贵； 柏成 操耜，而不屑诸侯之高。”柏，一本作“ 栢 ”。
分類：高士
《漢語大詞典》：琴歌酒赋（琴歌酒賦）
弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“琴歌既断，酒赋无续。” 宋 韩元吉 《武夷精舍记》：“讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。” 金 赵沨 《和崔深道春寒》：“琴歌酒赋两寂寞，悬知此兴殊未阑。”
分類：弹琴唱歌饮酒赋诗高士
《國語辭典》：披裘负薪（披裘負薪）　　拼音：pī qiú fù xīn
延陵季子见路上有金子。呼叫过路的樵夫为其拾取。樵夫怒目回答：「我顶著夏日五月的烈阳，披著皮裘打柴，岂是为你拾金之人！」延陵季子知其为贤者，问其姓字，樵夫却认为他徒有其表，不值得自报姓名，遂转身而去。典出汉。王充《论衡。书虚》。后用以比喻贫困隐逸。唐。王绩〈游北山赋〉：「忽据梧而策杖，亦披裘而负薪。」也作「五月披裘」。
分類：高士孤高清廉隐逸贫居
《漢語大詞典》：临河洗耳（臨河洗耳）
古代传说。高士 许由 ，以清节闻。 尧 欲以天下让， 由 以其言不善，乃临河洗耳。见 汉 蔡邕 《琴操·箕山操》、 晋 皇甫谧 《高士传》。
分類：高士许由欲以天下