关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：佩纕
(1).指佩带的饰物。纕，佩用的丝带。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。” 明 刘基 《弔泰不华元帅赋》：“松柏摧折荆棘长兮，轩于菉葹充佩纕兮。”
(2).佩带饰物。形容品格高洁。 马王堆 汉 墓帛书《〈易经〉赞》：“王臣蹇蹇， 正则 佩纕， 兰陵 非相，语述括囊。”
分類：佩带饰物品格格高高洁丝带马王堆
《漢語大詞典》：更爽
变换。 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“擅制更爽，心欲是行，身危有殃。”
分類：变换马王堆
《漢語大詞典》：已诺（已諾）
亦作“ 已若 ”。 许与不许；许或不许。《逸周书·官人》：“易移以言，志不能固，已诺无决，曰弱志者也。”《荀子·王霸》：“刑赏已诺，信乎天下矣。” 杨倞 注：“诺，许也。已，不许也。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“答左右近臣，不知已诺之适。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·名理》：“若者，言之符也；已者，言之絶也。已若不信，则知大惑矣。”
分類：不许马王堆
《國語辭典》：乱首（亂首）　　拼音：luàn shǒu
1.祸乱的根源。《老子》第三八章：「夫礼者，忠信之薄，而乱之首。」
2.作乱的首领。《汉书。卷二三。刑法志》：「今不正其本，而置廷平以理其末也，政衰听怠，则廷平将招权而为乱首矣。」
3.头发散乱。《晏子春秋。内篇。谏下》：「被发乱首，南面而立，傲然。」
分類：头发祸乱作乱发散散乱开端头子马王堆东藩
《漢語大詞典》：静作
犹作息。劳作和休息。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·观》：“静作无时，先后无□名。”
分類：作息劳作休息马王堆
《漢語大詞典》：擅制
专断。 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“擅制更爽，心欲是行，身危有殃。” 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“《诗》曰：‘无非无仪，惟酒食是议。’以言妇人无擅制之义，而有三从之道。”
分類：专断马王堆
《漢語大詞典》：疏分
亦作“疎分”。 犹瓜分。 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦献书赵王章》：“且五国之主尝合衡谋伐 赵 ，疎分 赵 壤。”《战国策·赵策一》作“参分”。
分類：瓜分马王堆
《漢語大詞典》：屯屯
聚集。 唐 柳宗元 《答周君巢书》：“昧昧而趍，屯屯而居。”
分類：聚集
《漢語大詞典》：百省
人民；民众。省，通“ 姓 ”。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“声（圣）人不仁，以百省为芻狗。” 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“成功遂事，而百省胃（谓）我自然。”按，乙本及今本都作“百姓”。参见“ 百姓 ”。
分類：人民民众马王堆
《國語辭典》：百姓　　拼音：bǎi xìng
1.百官族姓。古时贵族以其所封之地为姓，故称为「百姓」。《书经。尧典》：「九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。」《史记。卷一。五帝本纪》：「九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。」
2.泛指一般平民、国民。《易经。系辞上》：「百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「夫百姓不能自治，故立君以治之。」《儒林外史》第四○回：「我和你们众百姓在此痛饮一天，也是缘法。」
分類：百姓人民百官民众一编四节
《漢語大詞典》：虚夸（虚誇）
亦作“虚夸”。 浮夸。 马王堆 汉 墓帛书《经法·道法》：“事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有餘。” 宋 朱熹 《释氏论》：“其虚夸诡譎之情，淫巧儇浮之态，辗转相高，日以益盛。” 明 袁宏道 《与钦叔阳秀才书》：“圣人之恶，正恶其源头不清耳。若是寻常虚夸的人，则见者闻者皆知恶之，奚烦大人口颊哉。” 毛泽东 《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“我国人民应当努力工作……力戒任何的虚夸和骄傲。”
分類：虚夸浮夸马王堆
《漢語大詞典》：硌硌
坚硬。 马王堆 汉 墓帛书乙本《老子·德经》：“是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。”今本《老子》作“珞珞”。
分類：坚硬马王堆
《漢語大詞典》：专授（專授）
谓君主授臣以特权。《管子·明法》：“故君臣共道则乱，专授则失。” 马王堆 汉 墓帛书《伊尹·九主》：“是故专授，失正之君也，过在主。”
分類：特权马王堆帝王
《漢語大詞典》：相盈
互相包含。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“高下之相盈也。”《公孙龙子·坚白论》：“其白也，其坚也，而石必得以相盈，其自藏奈何？”
分類：包含马王堆
《漢語大詞典》：浸行
潜行；秘密出行。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·观》：“ 黄帝 令 力黑 浸行伏匿，周留（流）四国，以观其恒，善之以法。”
分類：潜行秘密出行马王堆
《漢語大詞典》：帛图（帛圖）
绘在缣帛上的图像或地图。《汉书·王莽传上》：“臣与太保 安阳侯 舜 等视，天风起，尘冥，风止，得铜符帛图於石前。” 长沙 马王堆 汉 墓出土文物中有 长沙 封国南部八县地图等帛图三幅。
分類：缣帛帛上图像地图长沙马王堆