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《國語辭典》:瑞雪  拼音:ruì xuě
冬季应时的雪。因可以杀死害虫,使作物丰收,故称为「瑞雪」。唐。韩愈〈御史台上论天旱人饥状〉:「今瑞雪频降,来年必丰。」
《漢語大詞典》:祥风(祥風)
(1).即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。《文选·班固〈东都赋〉》:“习习祥风,祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰:“即景风也。其来长养万物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹阳等四郡诏》:“而玉烛未调,祥风尚鬱。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之二:“和声随祥风,窅窕相飘扬。” 高旭 《爱祖国歌》:“我愿为祥风兮,恣披拂扫荡而莫我遮。”
(2).预兆吉祥的风。尚书大传卷五:“王者德及皇天则祥风起。” 汉 班固 《白虎通·致仕》:“德至八方则祥风至,佳气时喜,鐘律调,音度施,四夷化, 越裳 贡。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 上僊公主 灵座有祥风瑞虹之应。” 明 刘基 《步虚词》之一:“太微啟灵宇,紫殿含祥风。”《三国演义》第八十回:“近有祥风庆云之瑞。”
《漢語大詞典》:两楹(兩楹)
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。礼记·投壶:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》:“戚 宋万 於两楹兮,废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗:“ 况 与二三子,列坐分两楹。”
(2).礼记·檀弓上:“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠两楹。”
(3).礼记·檀弓上:“予畴昔之夜,梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。北史·薛辩传:“ 裕 曰:‘近梦,恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》:“两楹告兆,万乘兴哀。”
《国语辞典》:有徵  拼音:yǒu zhēng
1.有凭据而确实可信。《左传。昭公八年》:「君子之言,信而有徵。」《文选。刘孝标。重答刘秣陵沼书》:「若使墨翟之言无爽,宣室之谈有徵。」
2.有徵兆、有预兆。《文选。陆机。答贾长渊诗》:「邈矣终古,崇替有徵。」《文选。刘琨。劝进表》:「夫符瑞之表,天人有徵。」
《國語辭典》:妖星  拼音:yāo xīng
古以彗星隐现不常,故称为「妖星」。《左传。昭公十年》:「居其维首,而有妖星焉。」也作「祅星」。
《漢語大詞典》:玉燕
(1).即玉燕钗。 南朝 梁 任昉 述异记卷上:“ 闔閭夫人 墓中……漆灯照烂,如日月焉。尤异者,金蚕玉燕各千餘双。” 唐 韩偓 《春闷偶成》诗:“醉后金蝉重,欢餘玉燕敧。” 元 李爱山 《集贤宾·春日伤别》套曲:“嘴古都釵头玉燕,面波罗镜里青鸞。”参见“ 玉燕釵 ”。
(2).传说中预兆生育贵子的白燕。 宋 张元干 《瑶台第一层》词:“凤凰臺畔,投怀玉燕,照社神光。”参见“ 玉燕投怀 ”。
(3).燕子的美称。 清 孙枝蔚 《重来江都小园立池上有感》诗:“朱鱼新买鳞难大,玉燕仍过语自閒。”
《漢語大詞典》:玉燕钗(玉燕釵)
钗名。洞冥记卷二:“神女留玉釵以赠帝,帝以赐 赵婕妤 。至 昭帝 元凤 中,宫人犹见此釵。 黄諃 欲之。明日示之,既发匣,有白燕飞昇天。后宫人学作此釵,因名玉燕釵,言吉祥也。” 唐 李白 《白头吟》:“头上玉燕釵,是妾嫁时物。” 宋 毛滂 《踏莎行》词:“玉燕釵寒,藕丝袖冷。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》:“每至端阳,闺阁中之巧者,用綾罗製成小虎……以綵线穿之,悬於釵头或繫於小儿之背。古诗云:‘玉燕釵头艾虎轻。’即此意也。”
《國語辭典》:玉燕投怀(玉燕投懷)  拼音:yù yàn tóu huái
相传唐代张说之母,梦玉燕入怀后成孕,产下张说,后张说为一代名相。见五代。王仁裕《开元天宝遗事。卷上。梦玉燕投怀》。后用来祝福他人生得贵子的颂语。《群音类选。官腔类。卷八。四德记。贺子满月》:「喜今朝老蚌生珠,应玉燕投怀入梦。」
《國語辭典》:飓母(颶母)  拼音:jù mǔ
夏秋之间,出现的如虹之晕。为飓风来临的前兆。唐。白居易〈送客春游岭南二十韵〉:「天黄生飓母,雨黑长枫人。」唐。刘恂《岭表录异。卷上》:「南海秋夏閒,或云物惨然,则其晕如虹,长六七尺,比候,则飓风必发,故呼为飓母。」
《漢語大詞典》:镫花(鐙花)
灯花。灯心燃烧时所结成的花状物。旧时迷信者以为是喜事的预兆。 清 朱锡绶 《幽梦续影》:“凶年闻爆竹,愁眼见鐙花。”
《漢語大詞典》:几危(幾危)
犹隐微。指预兆。鬼谷子·本经阴符:“损兑法灵蓍。损兑者几危之决也。” 陶弘景 注:“几危之理,兆动之微,非心眼莫能察见,故曰损兑者几危之决也。”
《國語辭典》:龟兆(龜兆)  拼音:guī zhào
古代占卜时,灼烧龟甲所产生的裂纹。依此裂纹,可以作为预测吉凶的徵兆。《左传。昭公五年》:「龟兆告吉,曰:『克可知也。』」
《漢語大詞典》:兆祥
(1).预示吉利。史记·孝武本纪:“神灵之休,祐福兆祥,宜因此地光域立 泰畤坛 以明应。”
(2).谓卜占所得之预兆。史记·田敬仲完世家论:“ 田乞 及 常 所以比犯二君,专 齐国 之政,非必事势之渐然也,盖若遵厌兆祥云。”
《漢語大詞典》:食指动(食指動)
预兆将有口福。语出《左传。宣公四年》:“ 楚 人献黿於 郑灵公 。 公子宋 与 子家 将见。 子公 之食指动,以示 子家 ,曰:‘他日我如此,必尝异味。’及入,宰夫将解黿,相视而笑。公问之, 子家 以告。及食大夫黿,召 子公 而弗与也。 子公 怒,染指於鼎,尝之而出。” 宋 朱松 《答保安江师送米》诗:“朝来食指动,忽接送米书。”
分類:预兆有口
《國語辭典》:苗子  拼音:miáo zi
住在贵州山中的居民。《儒林外史》第四三回:「听见我们老爷出兵征剿苗子,把苗子平定了,明年朝廷必定开科。」
《漢語大詞典》:妖彗
(1).彗星。古人认为彗星预兆灾祸,故称。晋书·天文志中:“妖星:一曰彗星,所谓扫星……见则兵起,大水。” 清 黄景仁 《冬青树引和谢皋羽别唐珏韵》:“杜宇啼碧千年枝,西来妖彗曳长尾。”
(2).比喻寇贼。 唐 穆员 《骠骑大将军刘公墓志铭》:“伟哉 段公 ,与我同德,将灭妖彗,载清宸极。” 明 陈子龙 《平陵东》诗:“炎精中烬妖彗红, 平陵 松柏生秋风。”
《漢語大詞典》:中瑞
犹言预兆吉祥。 南朝 梁 任昉 述异记卷下:“ 宋武帝 大明 五年, 广郡 献白孔雀,以为中瑞。”
分類:预兆吉祥