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《漢語大詞典》:城社
(1).城池和祭地神的土坛。 北魏 郦道元 水经注·渭水:“太上皇思东归,故象旧里,制兹新邑,立城社,树枌榆。”
(2).代指城镇。 清 蒲松龄 聊斋志异·梅女:“自此二女频来,笑声常彻宵旦,因而城社悉闻。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗:“川原水洗,城社荒落,满目凄凉。”
(3).指邦国。后汉书·宦者传·曹节:“ 华容侯 朱瑀 知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋……因共割裂城社,自相封赏。”
(4).喻靠山(含贬义)。 唐 李邕 《又驳韦巨源谥议》:“託城社之固,乱皇家之基。”旧唐书·薛存诚传:“僧 鉴虚 者,自 贞元 中交结权倖,招怀赂遗,倚中人为城社,吏不敢绳。”旧五代史·梁书·太祖纪二:“中官视 胤 眥裂,以重赂甘言诱藩臣以为城社。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·姑妄听之一:“行魘法者皆有邪神为城社,辗转撑拄,狱不能成。”参见“ 城狐社鼠 ”。
《國語辭典》:城狐社鼠  拼音:chéng hú shè shǔ
以城墙为窝的狐狸,以土地庙为窝的老鼠。语本汉。刘向《说苑。卷一一。善说》:「且夫狐者,人之所攻也;鼠者,人之所熏也;臣未尝见稷狐见攻,社鼠见熏,何则?所托者然也。」比喻凭藉权势而肆意为恶的人。《晋书。卷四九。列传。谢鲲》:「敦将为逆,谓鲲曰:『刘隗奸邪,将危社稷。吾欲除君侧之恶,匡主济时,何如?』对曰:『隗诚始祸,然城狐社鼠也。』」明。许自昌《水浒记》第一一出:「城狐社鼠,扰朝廷,毒闾阎。」也作「社鼠城狐」。
《國語辭典》:干誉(干譽)  拼音:gān yù
钓取名誉。《宋史。卷三四三。邓润甫传》:「论恤民力,则疑其违道干誉。」
《國語辭典》:附和  拼音:fù hè
1.自己毫无定见,随他人意见或行动而同声应和。《古今小说。卷四○。沈小霞相会出师表》:「或时唾骂严贼,地方人等齐声附和。」《文明小史》第三二回:「你如何倒附和起新党来?索性要开学堂了。」
2.依附勾结。宋。叶适〈国子监主簿周公墓志铭〉:「声连势合,附和倾朝廷。」《明史。卷一七九。列传。邹智》:「李林甫、牛仙客与高力士相附和,而唐政不纲。」
3.响应、追随。如:「许多同侪都附和他的政策主张。」
《國語辭典》:贩卖(販賣)  拼音:fàn mài
商人买入货物而转售给消费者。《汉书。卷七二。贡禹传》:「市井勿得贩卖,除其租铢之律。」《初刻拍案惊奇》卷三一:「得些银子,买马去青州镇州上贩卖。」
《國語辭典》:脚色(腳色)  拼音:jiǎo sè
1.戏剧中的演员所扮演的人物。《官场现形记》第四回:「咱班子里一个老生,一个花脸,一个小生,一个衫子,都是括括叫,超等第一名的脚色。」也作「角色」。
2.科举时代,初入仕的人必开具乡贯三代名衔、家口、年岁,称为「脚色」。亦即履历或出身。宋。魏泰《东轩笔录》卷一二:「是时葛原初得江东西提点银铜坑冶,欲荐铸,而移文取其脚色,铸不与。」元。石君宝《曲江池》第四折:「张千,取他递的脚色来我看。」
3.年岁面貌。《京本通俗小说。碾玉观音》:「便教人来行在取他丈人、丈母,写了他地理、脚色与来人。」
4.比喻才能适于担任某种职务的人。如:「要找说客,他是一等的脚色。」
5.根底、底细。《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「只见外面一个人入来,到房门口探头探脑。公子大喝道:『什么人敢来瞧俺脚色?』」
《國語辭典》:汉子(漢子)  拼音:hàn zi
1.古代胡人鄙视汉人的称呼。《北齐书。卷二三。列传。魏兰根》:「迁青州长史,固辞不就。杨愔以闻。显祖大怒,谓愔云:『何物汉子,我与官,不肯就!明日将过,我自共语。』」
2.男子的通称。《水浒传》第三七回:「今日镇上一个使鎗棒卖药的汉子,叵耐那厮不先来见我弟兄两个,便去镇上撇呵卖药,教使鎗棒。」《儒林外史》第一回:「孤是一个粗卤的汉子。今得见先生儒者气像,不觉功利之见顿消。」
3.丈夫。《金瓶梅》第六一回:「谁不知他汉子是个明忘八!又放羊,又拾柴。一径把老婆丢与你,图你家买卖做。」《红楼梦》第六二回:「你汉子去了大半年,你想夫妻了,便扯上蕙也有夫妻,好不害羞!」
《國語辭典》:透顶(透頂)  拼音:tòu dǐng
极甚、非常。如:「他真是个聪明透顶的人,甚么事都难不倒他。」
《漢語大詞典》:换马(换馬)
(1).指爱妾换马。 宋 苏轼 《戏周正孺二绝》之二:“ 相如 虽老犹能赋,换马还应继二生。” 明 梅鼎祚 《玉合记·诇约》:“料我郎君虽无粉黛三千,不少金釵十二,尚堪换马,何况赠君!”
(2).比喻撤换某项职务的任职人员。多含贬义。
《漢語大詞典》:介鳞(介鱗)
(1).甲虫与鳞虫。大戴礼记·曾子天圆:“介虫介而后生,鳞虫鳞而后生,介鳞之虫,阴气之所生也。”《淮南子·兵略训》:“下至介鳞,上及毛羽。” 唐 无名氏 《李林甫外传》:“兹介鳞之属,其间苦事亦不少。”
(2).古代传说中的鱼类祖先。《淮南子·墬形训》:“介鳞生蛟龙,蛟龙生鯤鯁,鯤鯁生建邪,建邪生庶鱼;凡鳞者生於庶鱼。”
(3).比喻远夷。含贬义。《后汉书·杨终传》:“故 孝元 弃 珠崖 之郡, 光武 絶西域之国,不以介鳞易我衣裳。” 李贤 注:“介鳞喻远夷,言其人与鱼鳖无异也。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》:“ 扬雄 有言, 朱崖 之弃,捐之之力也。否则介鳞易我衣裳。”
《漢語大詞典》:飏言(颺言)
(1).高声朗朗地讲话。多用于臣下奏辞。《书·益稷》:“ 皋陶 拜手稽首,颺言曰:‘念哉!’” 孔 传:“大言而疾曰颺。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序:“右拾遗直史舘 王禹偁 再拜而颺言曰:‘耕籍之义大矣哉!’” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》:“《国风报》载笔者,谨述民意拜手稽首颺言曰:吾儕小民,不胜大愿。愿大皇帝蠲其大惠,賚吾儕以国会。”
(2).犹言大力宣扬。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·颂赞:“并颺言以明事,嗟嘆以助辞也。” 章炳麟 《訄书·官统上》:“及夫 箕子 所颺言,则以五行为臬樴,斯大古 夏 殷 之成宪,而 周 时毁弃久矣。”
(3).怀着一定的目的故意说出要采取某种行动的话(多含贬义)。 清 侯方域 《宦官论》:“夫宦官日奔走於人主之前,伺其喜怒而乘意窃发,出则颺言於众曰:是主上之所欲也。” 梁启超 《中日交涉汇评·中日最近交涉平议》:“今不惟颺言不撤兵,而反突然提出种种要求。”
《國語辭典》:纠集(糾集)  拼音:jiū jí
聚集。如:「他负责纠集各路人马,以便前去救援。」也作「鸠集」、「鸠聚」。
《國語辭典》:下家  拼音:xià jiā
游戏、赌博或行酒令时,下一个轮到的人。也称为「下手」。
《国语辞典》:败柳(败柳)  拼音:bài liǔ
1.枯颓的柳树。唐。韩偓〈再思〉诗:「流金铄石玉长润,败柳凋花松不知。」《西游记》第二二回:「见了些寒蝉鸣败柳,大火向西流。」
2.比喻遭人蹂躏遗弃的妇女,含贬义。如:「残花败柳」。元。白朴《墙头马上》第三折:「休把残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻。」
《國語辭典》:市场(市場)  拼音:shì cháng
1.买卖货物的场所。如菜市场、超级市场等。
2.在一定经济范围内商品行销的区域。如国内市场、海外市场等。
3.指所有对某商品或服务有购买力又有购买意愿之潜在顾客。例如,这本书有市场是指有人有购买能力、又愿意购买该书,这些潜在顾客就构成该书的市场。
《國語辭典》:虔婆  拼音:qián pó
1.贼婆。骂老妇人的话。《水浒传》第二一回:「宋江暗忖道:『那虔婆倒先算了我。』」也作「老虔婆」。
2.妓女院的鸨儿。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「俺虔婆生下一副铁石心肝,皱著柄冻凌嘴脸,把俺这做女的,不做人也似看承。」《初刻拍案惊奇》卷三一:「世上虔婆无不爱财,我与他些甜头滋味,就是我心腹。怕不依我使唤?」也作「老虔婆」。