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《国语辞典》:心乱(心乱)  拼音:xīn luàn
心思迷乱。汉。蔡邕〈隶势〉:「远而望之,若飞龙在天。近而察之,心乱目眩。」《三国演义》第七二回:「当夜曹操心乱,不能稳睡,遂手提钢斧,绕寨私行。」
《国语辞典》:蔡中郎  拼音:cài zhōng láng
东汉文学家蔡邕。参见「蔡邕」条。
《漢語大詞典》:琴操
(1).琴曲著录。传为 汉 蔡邕 所著。分上下两卷,记述四十七个古琴曲的故事,是解说琴曲标题的第一部著作。 北魏 郦道元 水经注·河水五:“昔 赵 杀 鸣犊 , 仲尼 临河而汉,自是而返,曰:‘ 丘 之不济,命也夫!’《琴操》以为 孔子 临 狄水 而歌矣。” 清 蒲松龄 聊斋志异·粉蝶:“ 阳 曰:‘侄素未读《琴操》,实无所愿。’ 十娘 曰:‘但随意命题,皆可成调。’……曰:‘适所奏《颶风操》,不知可得几日学?’”
(2).诗体名。 宋 严羽 沧浪诗话·诗体:“有口号,有歌行,有乐府,有楚词,有琴操。”
(3). 宋 时 杭州 名妓,与 东坡 相善。 清 纪昀 阅微草堂笔记·槐西杂志三:“名妓 月宾 ,尝往来 渔洋山人 家,如 东坡 之於 琴操 也。”
《漢語大詞典》:和神
(1).和悦心神。汉书·田千秋传:“玩听音乐,养志和神。” 三国 魏 曹植 《七启》:“可以和神,可以娱肠。”
(2).和悦神灵。文选·班固〈典引〉:“顺命以创制,因定以和神。” 蔡邕 注:“治定作乐,以和人神。” 吕向 注:“因天下治定,以和鬼神,以事封禪。”
《國語辭典》:炎上  拼音:yán shàng
1.火焰炽盛向上燃烧。《书经。洪范》:「水曰润下,火曰炎上。」孔颖达正义引王肃曰:「火之性,炎盛而升上。」清。黄宗炎《周易象辞。卷一四。鼎卦》:「火木以熟饔飧,灶突之象,木燃而火光炎上,不欲风之播荡。」也借指火。《太平广记。卷三七三。杨祯》引《慕异记》:「盖承先祖之明德,禀炎上之烈信,故奸声乱色,不入于心。」
2.汉代的火德。汉。班固〈典引〉:「蓄炎上之烈精,蕴孔佐之弘陈。」
《漢語大詞典》:烟煴(煙煴)
亦作“烟熅”。
(1).元气。天地未分时混沌之气。文选·班固〈东都赋〉:“降烟煴,调元气。” 张铣 注:“烟煴,即元气也。” 晋 陆机 《白云赋》:“攄神景於八幽,合洪化乎烟煴。”南齐书·乐志:“驾六气,乘烟煴。”云笈七籤卷三一:“此灵并是结气之玄宗,成体之具神,连道云雾,带生烟煴。”
(2).阴阳二气和合貌。文选·班固〈典引〉:“太极之原,两仪始分,烟烟煴煴,有沉有奥,有浮有清,沉浮交错,庶类混成。” 蔡邕 注:“烟烟煴煴,阴阳和一相扶貌也。”文选·张衡〈思玄赋〉:“天地烟煴,百卉含葩。”旧注:“烟煴,和貌。” 李善 注:“周易曰:‘天地烟煴,万物化醇。’” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“肇自初创,二仪烟煴;粤有生民, 伏羲 始君。”
(3).云烟弥漫貌。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“镜朱尘之炤烂,袭青气之烟煴。” 唐 李峤 《云》诗:“烟煴万年树,掩映三秋月。”
《國語辭典》:阮瑀  拼音:ruǎn yǔ
人名。(西元?~212)字元瑜,三国魏陈留人(今河南省陈留县)。善于章表书记,与陈琳齐名,军国书檄,多出自二人之手,为建安七子之一。
《漢語大詞典》:五曲
(1).古代琴曲名。相传为 汉 蔡邕 所作。文选·稽康〈琴赋〉:“下逮謡俗, 蔡氏 五曲。” 李善 注:“俗传 蔡氏 五曲,《游春》《渌水》《坐愁》《秋思》《幽居》也。”亦称“ 五弄 ”。乐府诗集·琴曲歌辞二·蔡氏五弄题解:“《琴历》曰:‘琴曲有《蔡氏五弄》。’《琴集》曰:‘五弄,《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》,并宫调, 蔡邕 所作也。’”
(2).古代的五种琴曲。乐府诗集·琴曲歌辞·题解:“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鸣》,二曰《伐檀》,三曰《騶虞》,四曰《鹊巢》,五曰《白驹》。”
分類:琴曲蔡邕
《国语辞典》:操琴  拼音:cāo qín
弹琴。汉。蔡邕〈女训〉:「舅姑若命之鼓琴,必正坐操琴而奏曲。」
《漢語大詞典》:六幽
指天地四方。文选·班固〈典引〉:“神灵日照,光被六幽。” 蔡邕 注:“六幽,谓上下四方也。”《后汉书·肃宗孝章帝纪》:“朕闻明君之德,啟迪鸿化,缉熙康乂,光照六幽。” 李贤 注:“六幽谓六合幽隐之处也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“六幽允洽,一德无爽。”
《漢語大詞典》:诰誓(誥誓)
(1).古代君王训诫勉励民众的文告。《穀梁传·隐公八年》:“誥誓不及五帝,盟诅不及三王。” 范宁 注:“誥誓,尚书六誓七誥是其遗文。五帝之世道化淳备,不须誥誓而信自著。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 唐 虞 流于典謨, 商 夏 被于誥誓。” 范文澜 注:“尚书所载皆典謨训誥誓命之文。”新唐书·柳浑传:“ 浑 跪曰:‘五帝无誥誓,三王无盟诅,盖盟诅之兴皆在季末。’”
(2).借指尚书文选·班固〈典引〉:“帝者之上仪,誥誓所不及已。” 蔡邕 注:“本事曰誥,戎事曰誓。” 吕延济 注:“誥誓谓尚书也。言 汉 帝之仪则,尚书所载亦不及也。”
《漢語大詞典》:遂古
往古,远古。《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之?” 王逸 注:“遂,往也。”文选·班固〈典引〉:“伊考自遂古,乃降戾爰兹。” 蔡邕 注:“遂古,远古也。” 宋 张耒 《道士矶》诗:“缅想遂古初,巢居戒樵牧。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“怀疑自遂古之初,直至百物之琐末,放言无惮,为前人所不敢言。”
《漢語大詞典》:遗章(遺章)
(1).遗漏篇章。《文选·班固〈典引〉》:“伊考自遂古,乃降戾爰兹,作者七十有四人,有不俾而假素,罔光度而遗章,今其如台而独闕也。” 蔡邕 注:“未有告之以光明之度,而遗其篇章。”
(2).前人留传下来的文章。 唐 元稹 《大合乐赋》:“窃贺声明之巨丽,敢联《雅》《颂》之遗章。” 章炳麟 《校文士》:“邇者, 黄以周 以不文著,惟 黄氏 亦自谓钝於笔语,观其撰述,密栗醇厚,庶几 贾 孔 之遗章,何 宋 文之足道?”
(3).遗表;遗奏。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·吴越僧统慧因普光大师塔铭》:“ 宝大 元年八月十三日夜,集众讽经,乃为遗章,申辞王父,圆寂于 真象宝塔寺 。”
《漢語大詞典》:三龙(三龍)
(1).三条龙。 汉 焦赣 《易林·丰之需》:“三龙北行,道逢六狼。”
(2).喻三位杰出者。喻 汉 初三杰 张良 、 萧何 、 韩信 。 唐 马总 意林附编引《裴氏新语》:“ 汉祖 驂三龙而乘云路,振长策而驱天下。三龙,人杰也。”
(3).喻三位杰出者。喻 汉 代 蔡邕 、 崔寔 、 许受 。 宋 叶廷圭 海录碎事·人事:“ 蔡邕 、 崔寔 号‘并凤’,又与 许受 号‘三龙’。”
(4).喻三位杰出者。喻 宋 代 孙逢吉 、 孙逢年 、 孙逢辰 。宋史·孙逢吉传:“ 孙逢吉 字 从之 ……弟 逢年 、 逢辰 ,皆有文学行义,时称‘孙氏三龙’。”
(5).喻 三国 时 魏 蜀 吴 三国。 唐 李白 《留别金陵诸公》诗:“海水昔飞动,三龙纷战争。” 王琦 注:“三龙, 蜀 、 魏 、 吴 。”
《漢語大詞典》:恭馆(恭館)
古代帝王收藏策书之处。《文选·班固〈典引〉》:“启恭馆之金縢,御东序之秘寳,以流其占。” 蔡邕 注:“恭馆,宗庙金縢之所在。”