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《國語辭典》：过关（過關） 拼音：guò guān
1.通过关隘。如：「我们的船马上就要过关了。」《三国演义》第二七回：「关公曰：『汝不容我过关乎？』秀曰：『汝要过去，留下老小为质。』」
2.比喻通过考验。如：「困难重重，恐怕很难过关。」《负曝闲谈》第三○回：「江家兄弟十分无奈，每人乾了一小杯，作为过关。」
3.比喻及格、合格。如：「你的口试过关了。」
《漢語大詞典》：参华（參華）
犹获得荣华。 宋
司马光 《谢检讨启》：“俄承乏於瞽宗，遂参华於天禄。”
《國語辭典》：干誉（干譽） 拼音：gān yù
钓取名誉。《宋史。卷三四三。邓润甫传》：「论恤民力，则疑其违道干誉。」
《國語辭典》：得职（得職） 拼音：dé zhí
1.获得官职、职位。汉。焦延寿《易林。卷二。需之未济》：「登高上山，见王自言，申理我谗，得职蒙恩。」
2.得到安身立命的所在。《汉书。卷七六。赵广汉传》：「广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职。」
《國語辭典》：得济（得濟） 拼音：dé jì
1.得以保全。《后汉书。卷六三。李固传》：「朝廷倾乱，梁冀肆虐，令吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济，岂非天邪！」
2.获得救济。《宋史。卷四六四。外戚传中。向传范传》：「岁饥，发廪兴力役，饥者得济，而官舍帑廪一新。」
3.得到子女的奉养。《儿女英雄传》第一九回：「从来父母生儿也要得济，生女也要得济。」
《漢語大詞典》：得国（得國）
(1).谓获得国家政权。
《礼记·檀弓下》：“亡国恒於斯，得国恒於斯。”
《史记·郑世家》：“自 郢 至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之，何如？” 范文澜 蔡美彪
《中国通史》第三编第一章第一节：“他是完全依附 隋 朝得国的，不得不对 隋 表示忠诚。”
(2).指执政。 明
沈德符 《野获编·内阁三·内阁称大人》：“时 江陵公 新得国，以位业自矜重。”
《國語辭典》：学习（學習） 拼音：xué xí
研习、钻研。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「士则学习法令辟禁。」《红楼梦》第四八回：「如今要成人立事，学习著买卖，又不准我了。」
《國語辭典》：学习（學習） 拼音：xué xi
1.效法。如：「我们应学习岳飞精忠报国的精神。」
2.受教研习。如：「我在王老师门下学习。」
《國語辭典》：做官 拼音：zuò guān
担任官职。《初刻拍案惊奇》卷一五：「后来贾生中了，直做到内阁学士；李生亦得登第做官，两人相契，至死不变。」《儒林外史》第一回：「人都在我耳根前说你的学问有了，该劝你出去做官。」
《国语辞典》：肥羊 拼音：féi yáng
肥美的羊。多引申为可从其中获得极大利益的人。如：「赵先生是我们公司的大客户，可要小心侍候，别让这只肥羊给跑了。」
《國語辭典》：体验（體驗） 拼音：tǐ yàn
1.察验。宋。
苏轼 ：「臣体验得每年颍河涨溢水痕，直至城门脚下，公私危惧。」
2.体会、感受。如：「他下矿坑去挖矿，好体验矿工生涯的甘苦。」
《漢語大詞典》：报身（報身）
佛教语。三身之一。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。 唐
白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔偈铭》：“师既疾亟，四大将坏，无恋著念，无厌离想。郡太守、门弟子进医馈药者数四，师頷之云：‘报身非病，焉用是为？’言讫，趺坐，恬然就化。” 宋
苏轼 ：“试以喻眼：见是法身，能见是报身，所见是化身。何谓见是法身？眼之见性，非有非无。无眼之人，不免见黑，眼枯睛亡，见性不灭。”
《國語辭典》：饱满（飽滿） 拼音：bǎo mǎn
充足、丰富。《史记。卷二四。乐书》：「斟酌饱满，以饰厥性。」
《漢語大詞典》：窃名（竊名）
以不正当手段获得名声。
《逸周书·官人》：“规諫而不类，道行而不平，曰窃名者也。”：“窃名忝职，身为违傲，矜势高亢，公行僭逸。” 明
方孝孺 《戆窝记》：“钓奇窃名，以悦其君。”
《國語辭典》：经验（經驗） 拼音：jīng yàn
1.实地体验。《西游记》第二六回：「菩萨道：『我这净瓶底「甘露水」，善治得仙树灵苗。』行者道：『可曾经验过么？』」《红楼梦》第四二回：「把古往今来没见过的，没吃过的，没听过的都经验了。」
2.亲自实践得来的知识或技能。如：「他是一位经验丰富的登山向导。」
《漢語大詞典》：获生（獲生）
(1).获得生存。 汉 焦赣
《易林·蒙之损》：“黍稷之恩，灵輒以存，获生保年。” 梁启超
《灭国新法论》：“夫孰知瓜分政策，容或置之死地而获生。”
(2).谓生俘敌人。
《三国志·魏志·任城威王彰传》：“一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。”
《三国志·吴志·潘濬传》：“斩首获生，盖以万数。”
