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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:真归(真歸)
真正的归宿。 宋 朱熹 《伏读赵清献公瑞岩留题感叹之馀追次元韵》:“珍重九原如可作,问渠何处是真归。”
分類:真正归宿
《漢語大詞典》:唱道
(1).真正是,端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格,第五句首二字规定须用“唱道”字。 元 白朴 《墙头马上》第三折:“[鸳鸯煞]休把似残花败柳寃仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴,唱道题柱胸襟,当罏的志节。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“[鸳鸯煞尾]你则为功名两字相迤逗,生熬得风波千里亲担受,凭着短剑长琴,游徧 赤县神州 ,唱道几处笙歌,几家僝僽。” 元 蒲察善长 《新水令》套曲:“你是必休倦云淡风力紧,我这里想谁医治相思病,传示我可意情人,休辜负海誓山盟,唱道性命也似看承,心脾般钦敬。”
(2).佛教语。谓讲经说法,宣唱开导。 元 丁鹤年 《昏瞆》诗:“ 海师 唱道禪多悟, 张籍 题诗字半斜。”
《國語辭典》:确实(確實)  拼音:què shí
真实。如:「整洁工作必须确实做好。」
《漢語大詞典》:正处(正處)
(1).真正的处所。庄子·齐物论:“民溼寝则腰疾偏死,鰌然乎哉?木处则惴慄恂惧,猨猴然乎哉?三者谁知正处?” 成玄英 疏:“举此三者,以明万物谁知正定处所乎?”
(2).正当的地方。 杨朔 《三千里江山》第十五段:“死就要死在正处。为祖国,为人民,死了也值得。”
《國語辭典》:真义(真義)  拼音:zhēn yì
真正的意义。如:「学术论文必须熟读,才能了解其中的真义。」
《漢語大詞典》:真践(真踐)
犹实践;真正实行。宋史·徐侨传:“其学一以真践实履为尚。”《花月痕》第十五回:“试问苍苍,当日 长生殿 里,私誓果能真践?只地久天长,离恨无限!”
《國語辭典》:直直  拼音:zhí zhí
1.笔直不弯曲。如:「沿著这条路直直走,就可以到邮局。」
2.坦白、真实。《初刻拍案惊奇》卷三一:「你快说,何道赛儿躲在那里?直直说,不关你事。」
3.眼神呆滞、失神。如:「他两眼直直地瞅著那个人,木然地不说一句话。」《红楼梦》第五七回:「无耐宝玉发热事犹小可,更觉两个眼珠儿直直的起来,口角边津液流出,皆不知觉。」
4.整整的、连续不断的。如:「他趴在书桌上,直直睡了一上午。」
5.副词,真正;确实。《西游记》第三四回:「当时大王将宝贝付与我们,教拿孙行者;今行者既不曾拿得,连宝贝都不见了。我们怎敢去回话,这一顿直直的打死了也!」
《漢語大詞典》:正罪
(1).真正的罪行或罪犯。 汉 王符 潜夫论·断讼:“故一人伏正罪,而万家蒙乎福者,圣主行之不疑。”后汉书·霍谞传:“是为刑宥正罪,戮加诬侵也。”
(2).定罪;治罪。 明 沈德符 野获编·台省·按臣笞将领:“ 熊 即於马上褫 佟 下,就地綑打一百收监,随亦奏闻正罪。”《东周列国志》第六回:“ 陈侯 即欲将 吁厚 行戮正罪。”
(3).应得之罪。二刻拍案惊奇卷三一:“ 世名 已别过母妻,特来就死,惟求速赐正罪。”
《漢語大詞典》:真嗣
真正的继承人。景德传灯录·婆舍斯多:“真嗣既明,乃赦太子。”
《漢語大詞典》:诚忘(誠忘)
真正的遗忘。指忘德。庄子·德充符:“故德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。” 郭象 注:“生则爱之,死则弃之。故德者,世之所不忘也;形者,理之所不存也。故夫忘形者,非忘也;不忘形而忘德者,乃诚忘也。”
分類:真正遗忘
《漢語大詞典》:斜塔
失去真正垂直的、且有明显倾斜的塔楼(如意大利比萨斜塔,塔高54.559米,偏离垂直线5米有余)
《漢語大詞典》:贞真(貞真)
真正,确实。 唐 李白 《古风》之五十:“ 赵 璧无緇磷, 燕 石非贞真。”
分類:真正确实
《漢語大詞典》:诚谛(誠諦)
(1).真实而详审。《华严经·十回向品》:“为令一切众生,得六十种音声,发言诚諦,皆可信受。”
(2).真谛,真正的道理或意义。 章炳麟 《四惑论》:“今人以为神圣不可干者,一曰公理,二曰进化,三曰惟物,四曰自然。有如其实而强施者,有非其实而谬託者,要之,皆眩惑失情,不由诚諦。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》:“顾实则美术诚諦,固在发扬真美,以娱人情,比其见利致用,乃不期之成果。”
《国语辞典》:反讽(反讽)  拼音:fǎn fèng
字面或言表与真正意念相反,藉以讽刺或增强语文力量。
《國語辭典》:硬是  拼音:yìng shì
1.实在是、真的是。如:「面摊老闆的手艺硬是了得,光顾过的客人都赞不绝口。」
2.就是。如:「他是个工作狂,事情没做完,硬是不肯休息。」