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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:等宜
相应合宜的等级。荀子·王制:“衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜。” 王先谦 集解:“皆有等级各当其宜也。”
《漢語大詞典》:心脉(心脈)
亦作“ 心脉 ”。
(1).中医谓五脏皆有相应的脉象。主心之正常与否的脉象称心脉。《素问·脉要精微论》:“心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其耎而散者,当消环自已。”史记·扁鹊仓公列传:“臣 意 切其脉时,风气也,心脉浊。”
(2).脉搏。 冰心 《山中杂记》十:“三夜没有睡好,心脉每分钟跳到一百十五下。”
《漢語大詞典》:五罚(五罰)
对罪不当五刑者处以相应的五种赎金,称为五罚。凡不足墨刑者罚百锾;依次鼻,二百锾;剕,五百锾;宫,六百锾;大辟,千锾。《书·吕刑》:“五辞简孚,正于五刑。五刑不简,正于五罚。” 孔 传:“不简核,谓不应五刑,当正五罚,出金赎罪。”
《漢語大詞典》:随命(隨命)
古代三科运命说之一种。谓寿命久暂与其德行好坏相应。 汉 班固 《白虎通·寿命》:“命有三科以记验,有寿命以保度,有遭命以遇暴,有随命以应行……随命者,随行为命,若言怠弃三正,天用勦絶其命矣。”
《漢語大詞典》:避岁(避歲)
(1).古人认为太岁之神在地,与天上岁星相应而行,兴建土木要避开太岁的方位,否则就要遭受祸害。 唐 白居易 《禽虫》诗之一:“燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?”自注:“不知其然也。燕衔泥常避戊己日;鹊巢口常避太岁,验之皆信。” 明 杨基 《感怀》诗:“鹊巢知避岁,终为鳩所居。”
(2).旧时迷信,谓新年所属地支与某人生肖冲克,过年时某人应离家避居,否则会遭灾祸。 明 归有光 《与沈敬甫书》之八:“暂投 永怀寺 避岁,灯前后可入城也。”按,灯指灯节,即元宵节。
《漢語大詞典》:新灰
律管中与节候相应新飞之灰。 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵诗》:“金图列旧刻,玉律动新灰。”
《漢語大詞典》:暮律
古以十二律与十二月相应,暮律谓一年之末,多指冬季。 唐 李峤 《槐》诗:“暮律移寒火,春宫长旧栽。” 唐 苏味道 《咏霜》:“金祇暮律尽,玉女暝气归。” 唐 刘长卿 《吴中闻潼关失守因奉寄淮南萧判官》诗:“一雁飞 吴 天,羈人伤暮律。”
《漢語大詞典》:十二神
古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。 汉 王充 论衡·难岁:“式上十二神 登明 、 从魁 之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子、丑之位,俱有冲抵之气。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“其先 明眎 ,佐 禹 治东方土,养万物有功,因封於卯地,死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。 汉 王充 论衡·解除:“宅中主神,有十二焉,青龙白虎列十二位……宅主驱逐,名为去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》:“凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。”(3)分主十二月之神。 宋 高承 事物纪原·舆驾羽卫·十二神:“《大饗明堂记》曰:‘十二神舆载十二月之神象,自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文, 开寳 通礼新加。’”
《漢語大詞典》:晋鼓(晉鼓)
(1).鼓名。作乐时与钟相应和。周礼·地官·鼓人:“以晋鼓鼓金奏。” 郑玄 注:“晋鼓长六尺六寸。金奏,谓乐作击编钟。” 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》:“周礼六鼓,雷鼓八面,路鼓四面,睪鼓、晋鼓皆二面。”
(2).特指 晋国 的鼓。 南朝 梁简文帝 《金錞赋》:“挥 秦 筝之慷慨,代 晋 鼓之嘽啍,皆能协宫和徵,节往通来。”
《漢語大詞典》:命干(命幹)
星相家指与人出生时所值的年、月、日、时相应的天干。干, 元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“[ 赵 云]:‘这是区区的八字,先生仔细看一看,莫要容情。’[正末算科][唱]:‘这命干是丙、丁、戊、己、庚。’”
《漢語大詞典》:合鼓
与鼓声相应合。古时听鼓角之声以进军。尉缭子·攻权:“明主战攻之日,合鼓合角,节以兵刃,不求胜而胜也。”
《漢語大詞典》:环步(環步)
形容美人的步履,以其步行时与环佩声相应,故称。 唐 沈亚之 《异梦录》:“梦一美人,自西楹来,环步从容,执卷且吟。”
《漢語大詞典》:气律(氣律)
古代乐理术语。谓乐律和节气相应。 晋 王嘉 拾遗记·周灵王:“ 师涓 出於 卫灵公 之世,写列代之乐,造新曲以代古乐,故有四时之乐……奏於 灵公 , 灵公 情湎心惑,忘於政事。 蘧伯玉 趋阶而諫曰:‘此虽以发扬气律,终为沉湎淫漫之音,无合於风雅,非下臣宜荐於君也。’”参阅礼记·乐记汉书·律历志上
《漢語大詞典》:喁唱
相应和。 明 夏完淳 《湘巫赋》:“灵命余以喁唱兮,青云衣以徘徊。”
分類:相应应和
《漢語大詞典》:五驭(五馭)
驾车的五种技术。周礼·地官·保氏:“乃教之六艺……四曰五驭。” 郑玄 注:“五驭:鸣和鸞,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。”谓行车时和鸾之声相应,车随曲岸疾驰而不坠水,经过天子的表位有礼仪,过通道而驱驰自如,行猎时追逐禽兽从左面射获。 唐 张说 《元城府左果毅赠郎将葛公碑》:“五驭善於东野,六射劲於西霜。”