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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:金刚骨(金剛骨)
(1).指枣木作的杵臼。 唐 冯贽 云仙杂记·地仙圆:“以枣木为杵臼,号金刚骨。”
(2).植物名。即菝葜。 明 李时珍本草纲目·草六·菝葜:“小便滑数。金刚骨为末。每服三钱,温酒下,睡时。”
《漢語大詞典》:桐木人
桐木作的人形。古时作蛊祝之用。汉书·江充传:“是时,上春秋高,疑左右皆为蛊祝诅,有与亡,莫敢讼其寃者。 充 既知上意,因言宫中有蛊气,先治后宫希幸夫人,以次及皇后,遂掘蛊於太子宫,得桐木人。太子惧,不能自明,收 充 ,自临斩之……太子繇是遂败。”亦省作“ 桐人 ”。 元 吴师道 《望思台》诗:“桐人气迫前星黯, 思子宫 成翠华晚。”
《漢語大詞典》:桃棓
桃木作的杖。后用以驱鬼邪。《淮南子·诠言训》:“王子 庆忌 死於剑, 羿 死於桃棓。” 高诱 注:“棓,大杖,以桃木为之,以击杀 羿 ,由是以来鬼畏桃也。”
《漢語大詞典》:细木工
细木作工人的技艺或手艺
细木作工人所做的工作或制成的东西
《国语辞典》:搆木为巢(搆木为巢)  拼音:gòu mù wéi cháo
搭架木枝以作为居巢。传说上古有巢氏教民架木作为居所。《韩非子。五蠹》:「有圣人作,搆木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。」
《国语辞典》:斩木为兵(斩木为兵)  拼音:zhǎn mù wéi bīng
斩削树木作为兵器。比喻武装起义。《文选。贾谊。过秦论》:「斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应。」
《国语辞典》:漆器雕  拼音:qī qì diāo
一种漆器雕刻。盛于宋代。以精木作胎,以瓷、铜、锡等器作内胎,外涂朱漆或其他色漆,层层重叠,乾后再于漆层上雕刻,花纹是浮雕的型态。依颜色、花纹不同,又有剔红、剔黄、剔彩、剔黑、剔犀等各种不同的名称。也称为「雕漆」。
分类:木作
《國語辭典》:棺罩  拼音:guān zhào
出丧时沿路遮蔽棺木的器物。以竹木为骨柱,外面蒙罩布帛,形状有如竹笼。如:「当棺木到达坟地时,取下棺罩,才把灵柩放入圹内。」
《漢語大詞典》:棌椽
以柞木作屋椽。相传上古帝王宫室以此构建,后作为俭约的典实。汉书·扬雄传上:“ 夏 卑宫室, 唐 虞 採椽,三等之制也。” 颜师古 注:“棌,柞木也。”新唐书·魏元忠传:“古者茅茨棌椽,以俭约遗子孙,所以爱力也。”
《國語辭典》:輲车(輲車)  拼音:chuán chē
运载灵柩的车子。《礼记。杂记上》:「载以輲车入,自门至于阼阶下。」
《國語辭典》:桑弧蓬矢  拼音:sāng hú péng shǐ
古于男儿出生时,以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记。内则》:「国君世子生,……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」后指男子经营天下四方的远大志向。晋。陆云 答车茂安书:「桑弧蓬矢,丈夫之志,经营四方,古人所叹。」《金瓶梅》第四七回:「大丈夫生于天地之间,桑弧逢矢,不能遨游天下,观国之光,徒老死牖下无益矣。」也作「桑蓬之志」。
《國語辭典》:架田  拼音:jià tián
在沼泽中以木作架,四周及底部以泥土和水生植物封实而成的浮于水面的农田。也称为「葑田」。
《漢語大詞典》:两宋志传
长篇小说。传为明代熊大木作。一百回。前五十回为《南宋志传》,叙五代晋、汉、周三朝兴废争战及宋太祖平定诸国故事。后五十回为《北宋志传》,主要叙宋初杨家将故事,是前代杨家将故事的集大成之作。