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智慧观照
【佛学常见辞汇】
以智慧来照察事理，破诸迷惑。
智慧庄严
【三藏法数】
谓诸菩萨从初发心，乃至究竟，无明净尽，佛性现前，所有智慧，能显法身，是名智慧庄严。
智慧于境无碍
【三藏法数】
境即法界之理也。谓菩萨以平等智，證于法界之理，理事融通，无有障碍，故名智慧于境无碍。
智慧璎珞庄严
【三藏法数】
谓菩萨心无疑网，远离颠倒，知苦断集，證灭修道；戒定慧聚，清净无著，观于世间，犹如梦幻；观于法界，无有去来，是名智慧璎珞庄严。
净智慧障真实义
【三藏法数】
谓佛菩萨于声闻、缘觉所得无碍之智，以能障中道之理，不能显发，故名智慧障；今佛菩萨断此之障，则中道之理自然显现，是为净智慧障真实义。
入智慧门
【三藏法数】
谓菩萨说法，以智慧照了，于诸章句义理，通达无碍，悉令一切众生，悟解明了，破诸痴暗，生法喜心，是为入智慧门。
广智慧
【三藏法数】
智慧者，照了万法，通达无碍也。谓菩萨修行之时，若堕见闻，则有一切尘境所蔽，当以智慧一一照了，观其所起，察其所灭；处爱欲中，心在道品之藏；寄浊恶界，心游清净之乡；入险隘路，心思方便之道。故能绝三界之妄想，證涅槃之真空。自既能尔，复能展转化他，令修智慧。故曰广智慧。（三界者，欲界、色界、无色界也。梵语涅槃，华言灭度。）
道从智慧非愚痴得
【三藏法数】
谓比丘修道，当观察世间兴衰之法，而得智慧明达，分别晓了，悉除惑业，尽生死苦，此所以能得道也，是名道从智慧，非愚痴得。
智慧明了
【三藏法数】
智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
具足智慧
【三藏法数】
谓修菩萨行，常以妙观之智，观察一切诸法，悉皆明了，通达无碍。如经所说，观于如来常乐我净，一切众生悉有佛性，乃至观法二相，所谓空不空、常无常、乐无乐、我无我、净不净之类，是名具足智慧。（常乐我净者，谓不迁不变名常，离生死苦名乐，八大自在名我，离诸惑染名净，即佛之四德也。）
舍利弗，智慧第一
【三藏法数】
梵语舍利弗，华言鹙子。其母眼如鹙鹭，从母立字，故名舍利弗。善解诸法，故称智慧第一。
智慧方便
【三藏法数】
谓修菩萨行者，远离愚痴烦恼，长养一切功德，欢喜爱乐，心无厌足，开发慧解，成就菩提，是为智慧方便也。（梵语菩提，华言道。）
智慧减少
【三藏法数】
谓饮酒昏迷，狂騃（语骇切）愚痴，而智慧减少也。
一切身业随智慧行
【三藏法数】
谓佛现诸胜相，调伏众生，称智演说一切诸法，令其各得解悟證入，是名身业随智慧行。
一切口业随智慧行
【三藏法数】
谓佛以微妙清净之语，随智而转，化导利益一切众生，是名一切口业随智慧行。