依其职务。《续汉书志。第二五。百官志二》：「其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。」

(1).担任职务。《史记·范雎蔡泽列传》：“功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。”《后汉书·循吏传·王涣》：“﹝ 王涣 ﹞为太守 陈宠 功曹，当职割断，不避豪右。”
(2).旧时职官的自称。 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“盖闻为政之术，务农为先……当职自蒙朝命，来剖郡符，虽诚心未格於丰穰，然拙政每存於抚字。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“﹝ 赵闲闲 ﹞尝於礼部厅壁上牓云：‘当职係三品官，为人书扇面失体，请诸人知。’” 明 高明 《琵琶记·宦邸忧思》：“我自从离了父母妻室，来此赴选，不拟一擢高科，拜授当职。”
(3).指主管职官。 宋 周密 《齐东野语·张魏公二事》：“士子争财於学校，教化不明，太守罪也。当职先罚俸半月，牒学照规行。”

1.书籍。《后汉书。卷四九。仲长统传》：「少好学，博涉书记，赡于文辞。」
2.函札、奏记。《新唐书。卷一二二。韦安石传》：「常以五采笺为书记，使侍妾主之，其裁答受意而已。」
3.古代称掌管书牍记录的人。今通称在机关团体中担任文书抄写诸事的人。
4.共产党各级组织中的主要负责人。

1.值宿宫禁，担任警卫。《史记。卷五二。齐悼惠王世家》：「哀王三年，其弟章入宿卫于汉，吕太后封为朱虚侯。」《文选。司马相如。子虚赋》：「臣楚国之鄙人也，幸得宿卫十有馀年。」
2.值宿守卫。《三国演义》第一六回：「次日，移于城外安歇，唤典韦就中军帐房外宿卫。」

科举时代，考官进场阅卷，称为「入帘」。《警世通言。卷一八。老门生三世报恩》：「原来鲜于同为八月初七日看了蒯公入帘，自谓遇合十有八九。」《儒林外史》第六回：「王德道：『今岁汤父母不曾入帘？』」

1.通达无阻。《管子。度地》：「山川涸落，天气下，地气上，万物交通。」晋。陶渊明〈桃花源记〉：「阡陌交通，鸡犬相闻。」
2.交感、感应。《庄子。田子方》：「至阴肃肃，至阳赫赫；肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉。」
3.沟通。《礼记。乐记》：「此则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久不亦宜乎！」
4.往来、交往。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「诸所与交通，无非豪桀大猾。」
5.勾结串通。《三国演义》第一○回：「樊稠何故交通韩遂，欲谋造反？」《红楼梦》第一○五回：「贾赦交通外官，依势凌弱。」
6.汽车、船舶、飞机等各种运输工具在陆地、水上或空中的往来。亦指信函、电报等来往。

1.帝王卫士所持的旗。《后汉书。卷七四下。袁绍刘表列传。袁绍下》：「承制设坛墠于襄平城南，郊祀天地藉田理兵，乘鸾辂九旒旄头羽骑。」
2.担任先驱的骑兵。《汉书。卷六五。东方朔传》：「羿为旄头，宋万为式道候。」《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「赐东海王彊虎贲、旄头、钟虡之乐。」也作「旄骑」。
3.昴宿的别名。《汉书。卷二六。天文志》：「昴曰旄头，胡星也，为白衣会。」唐。岑参〈轮台歌奉送封大夫出师西征〉诗：「轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。」参见「昴」条。

星宿名。二十八宿之一。白虎七宿的第四宿。又名髦头、旄头。有亮星七颗(古代以为五颗，故有昴宿之精转化为五老的传说)。传说 汉 相 萧何 为昴星精转世，后因借为颂人之辞。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“信乃昴宿垂芒，德精降祉。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“公臺阶茂绪，昴宿精灵。” 唐 白居易 《祭回鹘可汗文》：“天歼骄子，国丧名王。夺气色於 阴山 ，陨精光於昴宿。”参见“ 昴降 ”。

1.记录与衡量政府或企业经营绩效与财务状况的职务。《周礼。天官。司会》：「以逆群吏之治，而听其会计。」《孟子。万章下》：「孔子尝为委吏矣，曰：『会计当而已矣。』」
2.担任会计职务的人。

1.地名。浙江省旧县名，今与山阴县合并为绍兴县。
2.山名。位于浙江省绍兴县东南。参见「会稽山」条。

旧时的属吏。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。」

(1).担任狱官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 为理。” 尹知章 注：“理，狱官。”《韩诗外传》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其为人也，公正而好直。王使为理。”
(2).指当地方官吏。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“今在此 河 北为理，保一方寧静无虞。”
(3).犹治理。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 开元 中，上急於为理，尤注意於宰辅。”

唐宋时，凡在史馆、昭文馆、集贤院等处为直馆、直院等官职，称为「馆职」。《宋史。卷一六二。职官志二》：「直馆、直院则谓之馆职，以他官兼者谓之贴职。」。

亦作“ 上座 ”。
(1).受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。 坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

奉命传递讯息、信函的使者。《南史。卷六四。徐文盛传》：「文盛深德景，遂密通信使，都无战心，众咸愤怨。」《文选。司马相如。喻巴蜀檄》：「故遣信使，晓谕百姓以发卒之事。」

见“ 藻鑑 ”。
亦作“ 藻鉴 ”。
(1).品藻和鉴别(人才)。 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“藻鉴之下，难逃陋容。”《剪灯馀话·琼奴传》：“特召二生，仍请前辈之善藻鑑者，使潜窥之。” 清 顾炎武 《挽殷公子岳》诗：“忆昔过从日，偏承藻鑑殊。”
(2).引申为担任品评鉴别人才的职务。 唐 杜牧 《崔璪除刑部尚书制》：“擢任藻鑑，旋职牢笼，材皆适宜，官无逋事。”

指流动突袭的骑兵。《晋书·苟晞传》：“初， 越 疑 晞 与帝有谋，使游骑於 成皋 间获 晞 使，果得詔令及朝廷书，遂大构疑隙。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“ 浑公 先与 羌 军和好，使其游骑引之，取路於 东原 而入。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》：“ 熟羌 卖马尝入塞，将军游骑不出边。”