1.徵召隐居的人出仕。如《楚辞》有「招隐士」篇。唐。高适〈留别郑三韦九兼洛下诸公〉诗：「幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。」
2.招人归隐。如晋左思、陆机有「招隐诗」。唐。骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉诗四首之一：「闻君招隐地，髣髴武陵春。」

1.甩动衣袖，以示不悦或发怒。《后汉书。卷五四。杨震传》：「孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。」
2.振拂其衣。《左传。襄公二十六年》：「吾所能御也，拂衣从之。」
3.归隐。宋。谢灵运〈述祖德〉诗二首之二：「高揖七州外，拂衣五湖里。」

购买山地田舍。比喻归隐。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」唐。温庭筠 春日访李十四处士诗：「谁言有策堪经世，自是无钱可买山。」

1.相传殷商遗民伯夷、叔齐于武王克殷之后，义不食周粟，隐居首阳山采薇而食，临终作〈采薇歌〉以申其志。见《史记。卷六一。伯夷列传》。后借指隐居山林。三国魏。嵇康 幽愤诗：「采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿。」明。叶宪祖《易水寒》第一折：「将人浪品题，惹得他长歌忆采薇。」也作「采薇」。
2.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉：「采薇，遣戍役也。」首章二句为：「采薇采薇，薇亦作止。」

比喻隐居山林。参见「采薇」条。宋。王禹偁 贤人不家食赋：「当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。」

晋 诗人 陶潜 字 元亮 ，曾任 彭泽 令，因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲：“无缘捉尘对 支郎 ，空劳载酒来 元亮 。”

(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后，归老于 龙眠山 ，自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一：“ 龙眠 独识慇懃处，画山阳关意外声！” 元 马臻 《题〈唐十八学士图〉》诗：“后有 龙眠 传此本，礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》：“真者有两，画者亦然，一似 道子 ，一似 龙眠 ，合两为一，妙哉 俞子 之管。”
(2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》：“ 文端 则赐金归老，颐志龙眠，安虑野飆排撼乎？”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北，与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》：“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 ， 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族， 江 表名家。”

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

归隐林下。 唐 王维 《酬贺四赠葛中之作》诗：“坐觉嚣尘远，思君共入林。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“中峯絶顶非无路，北闕除书阻入林。” 清 王夫之 《苏太君孝寿说》：“故入林以来，二十餘年，如黄杨逢闰，笔舌尽缩，而一再为之引伸，不能自休。”

1.振动衣袖，表示不悦或愤怒。《宋史。卷二八五。刘沆传》：「奉使契丹，馆伴杜防强沆以酒，沆沾醉拂袖起，因骂之，坐是出知潭州。」
2.拂动衣袖。南朝梁。元帝〈玄圃牛渚矶碑〉：「花飞拂袖，荷香人衣。」

(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”
(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”
(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙 心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”

谓鸟兽入林。借喻栖身或归隐。《晋书·文苑传·李充》：“穷猨投林，岂暇择木！” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。”《红楼梦》第五回：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”

独自前往。喻指归隐。《文选·陶潜〈归去来辞〉》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 李善 注引 司马彪 曰：“独往，任自然，不復顾世。” 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》：“授徒穷乡。制艺试帖之属，不中有司程度，学子稍稍引去。君益冥心孤往，孑焉寡儔。” 清 龚自珍 《尊史三》：“若夫高騫远引，抱道以逝，矢孤往於名山，含薄懟於卿士，身隐矣，焉用文之？”

1.閒居。南朝梁。简文帝〈马槊谱序〉：「交流汗血，爱连钱而息影。」唐。白居易 重题诗：「喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。」也作「息迹」。
2.演艺人员退出影坛，不再拍戏。

1.一粒泥丸。《抱朴子。外篇。备阙》：「弹鸟，则千金不及丸泥之用；缝缉，则长剑不及数寸之针。」
2.汉代王元说服隗嚣守兵函谷关东拒刘秀，曰：「今天水完富，士马最强，……元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。」见《后汉书。卷一三。隗嚣传》。后比喻封守要塞。宋。陆游〈书悲〉诗：「何当受诏出，函谷封丸泥。」

晋王羲之为会稽内史时，与骠骑将军王述齐名，而王羲之看轻此人。后王述因蒙显授，位高于羲之。一日王述检察会稽郡，羲之深以为耻，遂称病去郡，于父母墓前自誓辞官，不再出仕。见《晋书。卷八○。王羲之传》。后以誓墓指辞官归隐。宋。陆游 上书乞祠诗：「誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。」