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《漢語大詞典》：水菽
《礼记·檀弓下》：“ 孔子 曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”菽，泛指豆类。后以“水菽”借指粗淡的饮食，常用作孝养父母之典。《后汉书·刘平赵孝等传序》：“夫患水菽之薄，干禄以求养者，是以耻禄亲也。” 宋 王安石 《夜梦与和甫别》诗：“水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。”
分類：粗淡饮食孝养养父父母
《漢語大詞典》：陔兰（陔蘭）
《文选·束晳〈补亡诗〉》：“循彼南陔，言采其兰。” 李善 注：“采兰以自芬香也。循陔以采香草者，将以供养其父母。”后因以“陔兰”敬称他人的子孙。意谓能孝养长辈。 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“封燔茅社，抱弄荃蓀。陔兰始茂，隙駟俄奔。”
分類：敬称他人子孙孝养长辈
《漢語大詞典》：乌私（烏私）
晋 李密 《陈情事表》：“臣 密 今年四十有四，祖母 刘 今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养 刘 之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。”后因以“乌私”为孝养父母之典实。 清 赵翼 《七十自述》诗：“只餘六载循陔处，稍慰乌私一片情。” 清 魏源 《题嘉禾冯广文登府陔园图》诗：“解带趋 汝 坟，奉檄申乌私。”参见“ 乌哺 ”。
分類：孝养养父父母典实
《國語辭典》：乌哺（烏哺）　　拼音：wū bǔ
乌能反哺其母。比喻子女奉养父母。
分類：旧称乌鸟反哺人子奉养
《漢語大詞典》：追养（追養）
谓祭祀死者，继尽孝养之道。《礼记·祭统》：“祭者，所以追养继孝也。” 孔颖达 疏：“养者是生时养亲，孝者生时事亲，亲今既没，设礼祭之，追生时之养，继生时之孝。” 汉 张衡 《东京赋》：“躬追养於庙祧，奉蒸尝与禴祠。”《魏书·礼志二》：“臣闻国之大礼，莫崇明祀，祀之大者，莫过禘祫，所以严祖敬宗，追养继孝。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。”
分類：祭祀死者尽孝孝养养之
《國語辭典》：陈情表（陳情表）　　拼音：chén qíng biǎo
文章名。晋李密撰。以祖母刘氏年老，上表晋武帝，请准其暂不任官，以便居家孝养年迈祖母。
分類：李密婉转转地陈述孝养祖母
《漢語大詞典》：莱舞（萊舞）
莱衣起舞。表示孝养双亲。 清 李渔 《巧团圆·巧聚》：“到如今相逢不见笑声喧，毕竟是 莱 舞欠蹁躚。”参见“ 莱衣 ”。
分類：起舞孝养双亲
《國語辭典》：莱衣（萊衣）　　拼音：lái yī
周代老莱子著五䌽斑襕衣娱亲，世称其衣为「莱衣」。唐。徐坚《初学记。卷一七。人部上。孝四》：「《孝子传》曰老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五䌽褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。」后比喻孝养父母。唐。孟浩然 夕次蔡阳馆诗：「明朝拜嘉庆，须著老莱衣。」也作「莱彩」。
分類：老莱子侍奉双亲至孝行年七十
《漢語大詞典》：衔索（銜索）
口穿绳索。《孔子家语·致思》：“枯鱼衔索，几何不蠹；二亲之寿，忽如过隙。”后以“衔索”为不得孝养父母之典。 北周 庾信 《哀江南赋》：“泣风雨於《梁山》，惟枯鱼之衔索。”《晋书·孝友传序》：“聚薪流慟，衔索兴嗟。”《梁书·元帝纪》：“惵惵黔首，路有衔索之哀；蠢蠢黎民，家有 桓山 之泣。”
分類：绳索孝养养父父母
《漢語大詞典》：陔养（陔養）
谓相戒以孝养。语出《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·小雅·南陔》：“《乐记注》：‘南风，长养之风也。’孝养与长养义正相似，是知《序》言‘孝子相戒以养’者，戒以释陔，养以释南也。”因径指为孝养。 清 秦树 《〈小螺庵病榻忆语〉题词》：“淑质解承陔养志，红闺时诵《白华篇》。”
分類：以孝孝养
《漢語大詞典》：斑懒
犹斑斓。 春秋 末， 老莱子 至孝，“常服斑斕之衣，为婴儿戏”以娱亲。后用为孝养父母之典。古本戏曲丛刊《三桂记·荣赠》：“但图朱紫之荣，久失斒孄之养。”
分類：斑斓老莱子至孝孝养养父父母
《漢語大詞典》：饭感（飯感）
谓因孝养母亲而感动上天。典出《南史·孝义传上·陈遗》：“ 宋 初 吴郡 人 陈遗 ，少为郡吏，母好食鎗底饭。 遗 在役，恒带一囊，每煮食輒録其焦以貽母。后 孙恩 乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死， 遗 以此得活。母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。 遗 还入户，再拜号咽，母豁然即明。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陈遗 饭感， 陶侃 酒限。”
分類：孝养养母母亲感动上天
《国语辞典》：孝行可嘉　　拼音：xiào xìng kě jiā
孝养父母的行为值得嘉勉。《初刻拍案惊奇》卷一九：「法上虽是如此，但你孝行可嘉，志气堪敬，不可以常律相拘。」
分类：孝养养父父母值得
《國語辭典》：风木之思（風木之思）　　拼音：fēng mù zhī sī
比喻父母亡故，儿女不得奉养的悲伤。参见「风木含悲」条。明。张凤翼《红拂记》第二○出：「只是漂流已久，岂无风木之思，伉俪重谐，方有室家之恋。」
分類：父母父母亡故亡故不及孝养思念
《漢語大詞典》：风树（風樹）
《韩诗外传》卷九：“ 皋鱼 曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后因以“风树”为父母死亡，不得奉养之典。《晋书·孝友传序》：“聚薪流慟，衔索兴嗟，晒风树以隤心，頫寒泉而沬泣，追远之情也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“今亲亡矣，纵使异日授一美衣，对一盛饌，尚当泣感风树，忧思无穷。” 清 钱谦益 《太仆寺寺丞黄正宾授承德郎母王氏赠安人制》：“母仪邈矣，永怀风树之凄凉。”
分類：父母死奉养养之