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《国语辞典》：荀况（荀况）　　拼音：xún kuàng
人名。（西元前313～前238）战国时赵人，为著名的思想家、教育家。游学于齐，三为稷下学官的祭酒，后适楚为兰陵令。学说本于孔子，著书数万言，主张「隆礼义而杀诗书」、「法后王」，倾向以后天礼法修饰人性。其对人「性」之理解与孟子学说根本上不同，所以他主张「性恶」与孟子主张「性善」，并非互相矛盾的学说。韩非、李斯均为其学生。作赋十篇，开汉人辞赋的先河。后世尊称为「荀卿」、「荀子」，汉人为避汉宣帝讳，改称为「孙卿」。
分类：荀况著名思想家教育家后世公元
《漢語大詞典》：贡公（貢公）
汉 贡禹 以明经洁行，征为博士。 元帝 时累官至御史大夫。屡次上书言朝事得失，主张选贤能，诛奸臣，罢倡乐，修节俭。后世尊称“贡公”。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“ 彭薛 裁知耻， 贡公 未遗荣。” 明 陆粲 《赠别王直夫》诗：“ 严子 时闭肆， 贡公 乃弹冠。”参阅《汉书·王吉传》。
分類：贡禹明经博士累官御史大夫后世
《國語辭典》：末代　　拼音：mò dài
一个朝代衰亡的时期。南朝宋。谢灵运〈七里濑〉诗：「既秉上皇心，岂屑末代诮？」也作「末世」。
分類：末代后世末世后代朝代衰亡
《漢語大詞典》：来代（來代）
后代；后世。 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫时日用于盛世，而来代袭以妖惑；犹先王制雅乐，而季世继以淫哇也。” 唐 李白 《比干碑》：“正直聪明，至今猛视。咨尔来代，为臣不易。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“使 伊尹 之心邈乎无传，则贤贤相废，来代以降，岂復有致君 尧 舜 ，觉天下之后觉者哉！”
分類：来代后代后世
《漢語大詞典》：来祀（來祀）
来年；后世。 汉 王充 《论衡·答佞》：“ 太史公 记功，故高来祀，记録成则著效明验，揽载高卓，以 仪 （ 张仪 ）、 秦 （ 苏秦 ）功美，故列其状。”一本作“来禩”。《宋书·谢灵运传》：“拨 楚 旅之休烈，传芳素於来祀。”
分類：来年后世明年
《漢語大詞典》：郇瑕
《左传·成公六年》：“ 晋 人谋去 故絳 ，诸大夫皆曰：‘必居 郇 、 瑕氏 之地。’” 杨伯峻 注：“ 郇 在 解池 西北， 瑕 在 解池 南。面积甚大，不可能全部划为 晋国 都城，此云‘居 郇 、 瑕 之地’，盖择其一部也。”后世并称，泛指 山西 临猗 一带 晋国 故地。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“聿临 猗氏 ，接被 郇 瑕 。” 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“悽愴 郇 瑕 邑，差池弱冠年。” 唐 杜甫 《奉酬寇十侍御锡见寄四韵复寄寇》：“往别 郇 瑕 地，于今四十年。”
分類：后世山西
《國語辭典》：斩马剑（斬馬劍）　　拼音：zhǎn mǎ jiàn
汉代宫中宝剑，剑利可以斩马，故名。《汉书。卷六七。朱云传》：「臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其馀。」《太平御览。卷三四二。兵部。剑》：「王莽使武贲以斩马剑挫董忠。」
分類：宝剑剑名尚方后世
《漢語大詞典》：来嗣（來嗣）
后世；后代。 宋 范仲淹 《赠户部郎中许公墓志铭》：“积德深长，庆著来嗣。”
分類：后世后代
《漢語大詞典》：南华梦（南華夢）
指 庄周 的蝴蝶梦。 庄周 ，后世别称 南华真人 。典出《庄子·齐物论》。 唐 吴融 《杏花三韵》：“愿作 南华 梦，翩翩遶此条。”详“ 梦蝶 ”。
分類：庄周后世
《國語辭典》：梦蝶（夢蝶）　　拼音：mèng dié
梦到自己是一只蝴蝶。语本《庄子。齐物论》：「昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。」比喻人生虚幻短暂。宋。苏轼 〈奉敕祭西太一和韩非韵〉四首之三：「梦蝶犹飞旅枕，弼鱼已响枯桐。」元。马致远〈夜行船。百岁光阴一梦蝶套〉：「百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。」
分類：寓言示人人生虚幻思想
《漢語大詞典》：积牍（積牘）
累积的公文。牘，古代写字用的木片，后世泛称公文。 明 袁宏道 《乞改稿一》：“矧今呻吟牀笫……尚安能任兹剧邑，消尘案之积牘，理已棼之乱丝哉？” 明 袁宏道 《乞改稿二》：“职思县务荒废，久卧非体，于初十日勉出后堂，料理积牘。”
分類：累积公文写字木片后世
《国语辞典》：萧行范篆（萧行范篆）　　拼音：xiāo xíng fàn zhuàn
南朝宋书法家萧思话善行草书，范晔精于小篆，后世并称为「萧行范篆」。唐。张彦远《法书要录。卷二。袁昂古今书评》：「羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。」清。李渔《意中缘。第五出。画遇》：「若要古人的，有羊真孔草，萧行范篆。」
分类：书法家善行草书范晔精于小篆后世