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《漢語大詞典》：榛迷
杂木丛生，分辨不清。 明 徐渭 《代云南策问》之一：“﹝ 云 、 贵 间﹞虽间道有二，并犬牙於 川 ，久而榛迷，交地泯矣！”
分類：杂木丛生分辨不清
《国语辞典》：瞎了眼　　拼音：xiā le yǎn
失去视觉功能，讽刺人分辨能力不够，没能看清事情的真相。《红楼梦》第四七回：「我把你瞎了眼的！你认认柳大爷是谁！」《文明小史》第四七回：「安徽抚台瞎了眼，请你这种东西去做顾问官，算他晦气。」
分类：失去视觉功能讽刺刺人分辨能力不够
《国语辞典》：缕当（缕当）　　拼音：lǚ dàng
详细分辨，办妥。元。孟汉卿《魔合罗》第四折：「不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持。则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。」
分类：详细分辨办妥
《國語辭典》：卷层云（卷層雲）　　拼音：juǎn céng yún
状如白绢的云幕，高而薄。是由大面积的温暖潮湿空气，在六至七千公尺以上的高空，使水汽凝结而成。当日光或月光透过时，周围会产生光环。往往是阴雨天气的前兆。
分類：绢丝丝状透明云层可见日月轮廓分辨
《漢語大詞典》：枚别
一一分辨。 宋 程大昌 《考古编·禹》：“且夫天下之道二，是与非而已耳。入是则无非，蹈非则无是，苟从其对而明之，则不待斥言枚别，而意会了然矣。”
分類：一一分辨
《漢語大詞典》：凌谇（凌誶，淩誶）
凌辱责骂。有苛求或斤斤分辨之意。《庄子·徐无鬼》：“知士无思虑之变则不乐，辩士无谈説之序则不乐，察士无凌誶之事则不乐，皆囿於物者也。” 明 归有光 《送王汝康会试序》：“宽者废弛而自纵，而严者凌誶尽察而无所容。” 章炳麟 《文学说例》：“辩士凌誶，固非韵文所能检柙矣。”
淩誶：凌辱责骂。《庄子·徐无鬼》：“察士无凌誶之事，则不乐。”凌，一本作“ 凌 ”。
分類：凌辱责骂苛求斤斤分辨
《國語辭典》：皂白不分（皁白不分）　　拼音：zào bái bù fēn
比喻人不辨是非曲直，鲁莽做事。「皂」文献异文作「皂」。《老残游记二篇》第八回：「毁人名誉的人多，这世界就成了皂白不分的世界了。世界既不分皂白，则好人日少，恶人日多，必至把世界酿得人种绝灭而后已。」也作「不分皂白」。
《國語辭典》：皂白不分　　拼音：zào bái bù fēn
皂，黑色。「皂白不分」比喻不分是非善恶。《老残游记二编》第八回：「毁人名誉的人多，这世界就成了皂白不分的世界了。」
分類：黑白分辨不清是非
《國語辭典》：头上安头（頭上安頭）　　拼音：tóu shàng ān tóu
比喻事物重复。《景德传灯录。卷一六。澧州乐普山元安禅师》：「今有一事问汝等：若道这个是，即头上安头；若道这个不是，即斩头求活。」
分類：禅宗意旨应该顿悟思量量分分辨犹如
《漢語大詞典》：屯毛不辨
《汉书·沟洫志》“ 河 復北决於 馆陶 ，分为 屯氏河 ” 唐 颜师古 注：“而 隋 室分析州县，误以为 毛氏河 ，乃置 毛州 ，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。 清 赵翼 《廿二史札记·明人说部》：“ 王錡 《寓圃杂记》：‘ 元 有 全 某者，乃 宋渊圣 皇帝之母舅，在 元 学佛於 土番 ，号 合尊大师 ，有子亦从其教。后 元 主坐以説法聚众，皆杀之。’按 渊圣 乃 钦宗 追尊之号，至 元 朝已百六十餘年，何得尚存？ 合尊大师 乃 德祐 帝也。盖 全 某系 德祐 母 全太后 之兄弟耳，而讹为渊圣，可谓屯毛不辨。”
分類：分辨相近相似
《漢語大詞典》：晰毛辨发（晰毛辨髮）
连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议于其间矣。”
分類：连毛毛发清楚楚地地分分辨入微
《漢語大詞典》：宣辨
清楚地分辨。《逸周书·太子晋》：“ 师旷 告善，又称曰：宣辨名命，异姓恶方，王侯君公，何以为尊，何以为上。” 朱右曾 校释：“宣，显。辨，别。命，以名命之也。”
分類：清楚楚地地分分辨
《国语辞典》：莫辨楮叶（莫辨楮叶）　　拼音：mò biàn chǔ yè
比喻模仿逼真，很难分辨真假。语本《韩非子。喻老》：「宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成；丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中，而不可别也。」
分类：模仿逼真分辨真假
《国语辞典》：是非分明　　拼音：shì fēi fēn míng
明白分辨出曲直、对错。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。」
分类：明白白分分辨曲直对错
《国语辞典》：慎思明辨　　拼音：shèn sī míng biàn
谨慎的考虑并且分辨清楚。语出《礼记。中庸》。如：「追求知识要能慎思明辨，才能明白是非。」
分类：谨慎考虑并且分辨清楚
《国语辞典》：当局称迷，傍观必审（当局称迷，傍观必审）　　拼音：dāng jú chēng mí，páng guān bì shěn
身为当事人往往分辨不清事实的真相，而旁观者却可看得很清楚。《新唐书。卷二○○。儒学传下。元行冲传》：「当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？」也作「当局者迷，旁观者清」。
分类：为当当事人往往分辨不清清事事实真相