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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:安公子  拼音:ān gōng zǐ
1.清末小说《儿女英雄传》男主角安骥的外号。因个性腼腆害羞,故亦借喻具类似个性的年轻男子。如:「他动不动就小脸儿通红,活似安公子再世。」
2.讽称吸食安非他命毒品的青少年。如:「现今安公子人数遽增,产生不少社会问题。」
3.曲牌名。南曲入正宫正曲,北曲入中吕调只曲。
《国语辞典》:续汉书(续汉书)  拼音:xù hàn shū
书名。晋司马彪撰。八十篇。通综上下,旁贯庶事,史笔详实。书久佚,今后汉书八志即宋人取此书补入者。
《漢語大詞典》:筹笔驿(籌筆驛)
古驿名。在 四川省 广元市 北八十里。相传 诸葛亮 出师,尝驻军运筹于此。今 朝天驿 废址即其地。 唐 杜牧 《和殷潜之题筹笔驿》:“ 永安宫 受詔, 筹笔驛 沉思。” 宋 范晞文 对床夜语:“又《筹笔驛》云, 管 乐 有才真不忝, 关 张 无命欲何如。” 清 赵翼 《铁壁关》诗:“料敌好增 筹笔驛 ,出关先当 望乡臺 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川三·保宁府》
《漢語大詞典》:屈受
委屈承受。红楼梦第八十回回目:“美 香菱 屈受贪夫棒, 王道士 胡诌妒妇方。”
《国语辞典》:黄檗山(黄檗山)  拼音:huáng bò shān
山名:(1)在江西省馀干县东南八十里。也称为「小卢山」。(2)在江西省宜丰县西北一百里。也称为「鹫峰山」。(3)在福建省福清县西南三十里。因山上多黄檗木,故称为「黄檗山」。
《国语辞典》:宥减(宥减)  拼音:yòu jiǎn
指因故而宽减刑度。《刑法》规定十四岁以上未满十八岁人、满八十岁人、瘖哑人之行为,以及行为时因精神障碍或心智缺陷,致其辨识行为违法或依其辨识而行为之能力,显著降低之人,皆得宥减其刑。
《国语辞典》:野苋菜(野苋菜)  拼音:yě xiàn cài
植物名。苋科苋属,一年生草本。高三十至八十公分。叶互生,三角状广卵形。雌雄同株,为穗状花序,胞果球形。嫩苗可充野蔬,供食用,全草入药,味甘性平。也称为「绿苋」。
《国语辞典》:韵史(韵史)  拼音:yùn shǐ
书名。清何萱著,八十卷。收字以《说文》为本,以《玉篇》、《广韵》为辅。前者为正编,后者为副编。说明形、音、义三者的演变,对训诂学贡献较声韵学为大。
分类:书名八十
《漢語大詞典》:恩举(恩舉)
恩赐举人。 清 代凡乡试毕三场而未中式的八十岁以上的士子,分别贡、监生员,合例者请旨赏给举人或举人副榜,称恩举。 郭沫若 《我的童年》第一篇一:“这位举人姓 陈 ……他年纪已经老了,接连下了十好几科都不能及第,但到最后的一科也就公然中了。中的虽然是恩举,当然也是很光耀的事。”
《漢語大詞典》:英烈传
又名《皇明开运英武传》《云合奇踪》。明代长篇小说。作者待考。八十回。叙述朱元璋等人起兵反元,统一中国建立明王朝的故事。因作者过于受史实的束缚,缺乏艺术想像与虚构,故艺术成就不高,但对后世的戏曲和曲艺有较大的影响。
《国语辞典》:绿野仙踪(绿野仙踪)  拼音:lǜ yě xiān zōng
书名:(1)清朝李百川撰,八十回,全书藉冷冰学仙传道的故事,谈论道教神仙灵怪等事迹,而以明代中叶史实为纬,同时暴露出一些奸臣权贵的丑态。(2)美国著名儿童文学作家包姆(Baum,Lyman F.)作。叙述小女孩桃乐赛被龙捲风吹到奥瑟,若要回家,必须寻找奥瑟的巫师才行,在桃乐赛寻找住在翡翠城的巫师途中,遇到稻草人,懦夫狮等,发生许多有趣且惊险的故事。
《国语辞典》:泰国新娘(泰国新娘)  拼音:tài guó xīn niáng
民国八十年前后,台湾新兴一种现象,某些未婚男子前往泰国娶回当地女子为妻,称其为「泰国新娘」。因其带有歧视意味,目前已不使用。
《国语辞典》:枢机主教(枢机主教)  拼音:shū jī zhǔ jiào
天主教中地位最高的主教,八十岁前有选举教宗的权利。因身穿象徵殉教者鲜血的红色礼袍,因此也称为「红衣主教」。
《国语辞典》:国统纲领(国统纲领)  拼音:guó tǒng gāng lǐng
中华民国政府在民国八十年为解决中国统一问题所提出的战略设计,是制定大陆政策的指导原则。内容分为前言、目标、原则、进程四部分。进程又分为近程、中程、远程三阶段。主要的精神在于:一、坚持和平统一中国的政策目标;二、以「一个中国两个政治实体」的架构处理两岸关系;三、和平渐进。统一没有设定「时间表」,而是经由有程序的交流建立统一的共识。全称为「国家统一纲领」。
《国语辞典》:干线公车(干线公车)  拼音:gàn xiàn gōng chē
民国八十年间,台北市政府为减轻捷运工程开工所带来的交通压力,鼓励市民多搭乘公共汽车,特地将几条主要干线道路,开设直达公车。特色在采直去弯,直线通达。如:「忠孝干线公车」、「信义干线公车」。