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分类词汇(续上)
百子
子妇
师弟
真子
贤郎
豚犬
长男
出分
嗣君
养子
课儿
课子
余子
老汉
冠子
《漢語大詞典》:百子
(1).指儿子多。诗·大雅·思齐“ 大姒 嗣徽音,则百斯男” 毛 传:“ 大姒 十子,众妾则宜百子也。”
(2).指花果多子实。 晋 王嘉 拾遗记·周穆王:“素莲者,一房百子,凌冬而茂。” 宋 孙觌 《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》:“莲房駢百子,橘圃聚千奴。”
(3).言诸子百家。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 曾巩 《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》:“ 子翊 少力学六艺、百子。”
《國語辭典》:子妇(子婦)  拼音:zǐ fù
1.儿子与媳妇。《礼记。内则》:「子妇孝者敬者,父母舅姑之命,勿逆勿怠。」
2.媳妇。《后汉书。卷六九。何进传》:「张让子妇,太后之妹也。」
《國語辭典》:师弟(師弟)  拼音:shī dì
1.师父和徒弟,老师和学生。如:「师弟二人下棋。」《西游记》第二六回:「镇元子正与唐僧师弟闲叙,闻报,即降阶奉迎。」
2.同一师门比自己年纪小或受业晚的男子。《水浒传》第五回:「我有一个师弟,见在东京大相国寺住持。」
3.指年龄比自己小的,老师的儿子。
《漢語大詞典》:真子
(1).谓亲生的儿子。吕氏春秋·疑似:“丈人智惑於似其子者,而杀其真子。”
(2).佛教以信顺佛法,继承佛业者为真子。《涅槃经·寿命品一》:“成就如是无量功德,一切皆是佛之真子。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“法王真子,是号 弥勒 。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》:“真子号呼,围绕薪火,得舍利如珠璣者数百十焉。” 五代 欧阳炯 《巫山一段云》词:“絳闕登真子,飘飘御彩鸞。”
《國語辭典》:贤郎(賢郎)  拼音:xián láng
对他人儿子的敬称。《称谓录》卷六:「贤郎声口不凡,他年怎不作宰相?」《西游记》第四二回:「别的还好惹,孙行者是那样人哩,我贤郎,你不曾会他?」
《國語辭典》:豚犬  拼音:tún quǎn
1.三国时荆州牧刘表死后,其子琮投降曹操。操尝见吴军船阵整齐,而以孙权比刘琮,讥刘琮有如豚犬。见《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》裴松之注引吴历。
2.谦称自己的儿子。《幼学琼林。卷四。鸟兽类》:「父谦子拙,谓豚犬之儿。」也作「豚儿」、「小犬」。
《國語辭典》:长男(長男)  拼音:zhǎng nán
第一个儿子。《红楼梦》第一四回:「镇国公诰命生了长男,预备贺礼。」《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》:「长男为主器,令子可克家。」
《漢語大詞典》:出分
富有人家分一些财产给儿子,使其自立门户。资治通鉴·汉文帝六年:“ 秦 人家富子壮则出分;家贫子壮则出赘。” 清 方苞 《仁和汤氏义田记》:“自 秦 人子壮出分,后世沿以为俗;期之兄弟,能不异居与财者,鲜矣。”
《國語辭典》:嗣君  拼音:sì jūn
继位的国君。《左传。昭公元年》:「针惧选于寡君,是以在此将待嗣君。」
《國語辭典》:养子(養子)  拼音:yǎng zǐ
1.养育子女。《礼记。大学》:「心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。」
2.收养的儿子。《三国志。卷一。魏书。武帝纪》:「养子嵩嗣,官至太尉。」
《漢語大詞典》:课儿(課兒)
教育督促儿子读书。 明 张云锦 《齐天乐·络纬》词:“客窗惊省,忆午夜机声,课儿灯晕。” 袁枚 随园诗话卷十引 清 钱大昕 诗:“小楼一灯青不摇,课儿夜诵声咿咬。”
《漢語大詞典》:课子(課子)
(1).税银。宋史·孝宗纪二:“壬寅,蠲 两淮 归正人撮收课子。”
(2).督教儿子读书。 明 沈德符 野获编·科场三·癸未丙戌会元:“ 辰玉 辛丑授官后,即奉差归里,日惟课子,每命一题,輒自作一首。”儒林外史第十三回:“在家里,每晚同 鲁小姐 课子到三四更鼓。” 沈昌直 《修分湖志忆及家乘得诗》之十:“反覆丁宁字字箴,寒灯课子到更深。”
(3).锞子。课,通“ 錁 ”。金银小锭。《捻军歌谣·你要不拿咱不要》:“又掏金,又摸银,元宝课子往外撂。”
《國語辭典》:馀子(餘子)  拼音:yú zǐ
1.其馀的人。《后汉书。卷八○。文苑传下。祢衡传》:「馀子碌碌,莫足数也。」
2.后备人员。古军制,家致一人为正卒,其馀都为羡卒,称为「馀子」。《周礼。地官。小司徒》:「凡起徒役,毋过家一人,以其馀为羡,……凡国之大事致民;大故致馀子。」
3.弱龄未壮之子。《庄子。秋水》:「且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣。」
《國語辭典》:老汉(老漢)  拼音:lǎo hàn
年老男子的自称或他称。元。无名氏《包待制陈州粜米》第三折:「姐姐,老汉只有一个婆婆,早已亡过。」《十国春秋。卷五三。后蜀六。李如实传》:「末帝怒曰:『憨老汉不足与语。』」
《漢語大詞典》:冠子
(1).给儿子行加冠礼。礼记·杂记下:“大功之末,可以冠子,可以嫁子。”梁书·贺琛传:“时皇太子议,大功之末,可以冠子嫁女。”
(2).成年的男子。《韩诗外传》卷七:“冠子不詈,髦子不笞,听其微諫,无令忧之。此为人父之道也。”