《三国志》卷五十七〈吴书·陆绩传〉～328～
陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：「陆郎作宾客而怀橘乎？」绩跪答曰：「欲归遗母。」术大奇之。
陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：「陆郎作宾客而怀橘乎？」绩跪答曰：「欲归遗母。」术大奇之。
《昭明文选》卷十六晋·潘安仁（岳）《闲居赋》
「太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧痾有痊。」唐·李善注：「版舆，车名。傅畅〈晋诸公赞〉曰：傅祗以足疾，版舆上殿。版舆，一名步舆。周迁〈舆服杂事记〉曰：步舆方四尺，素木为之，以皮为襻，之，自天子至庶人通得乘之。」
「太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧痾有痊。」唐·李善注：「版舆，车名。傅畅〈晋诸公赞〉曰：傅祗以足疾，版舆上殿。版舆，一名步舆。周迁〈舆服杂事记〉曰：步舆方四尺，素木为之，以皮为襻，之，自天子至庶人通得乘之。」
简释
陆绩橘：咏孝顺。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”
例句
献亲冬集书，比橘复何如。 姚合 送雍陶及第归觐
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省
橘怀三个去，桂折一枝将。 岑参 送滕亢擢第归苏州拜亲
怀中江橘熟，倚处戟门秋。 岑参 送裴校书从大夫淄川觐亲
仍怀陆氏橘，归献老亲尝。 岑参 送许员外江外置常平仓
伍员忠是节，陆绩孝为心。 张祜 送魏尚书赴镇州行营
既荣潘子赋，方重陆生言。 李峤 橘
馀橘期相及，门生有陆郎。 李端 奉和元丞侍从游南城别业
转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
笑语空怀橘，穷愁亦据梧。 温庭筠 病中书怀呈友人
徇禄仍怀橘，看山免采薇。 王维 留别钱起
鞍马并汾地，争迎陆与潘。 卢纶 送尹枢令狐楚及第后归觐
归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠
橘怀乡梦里，书去客愁中。 钱起 同邬戴关中旅寓
节下趋庭处，秋来怀橘情。 钱起 送田仓曹归觐
向家流水便，怀橘彩衣香。 钱起 送褚十一澡擢第归吴觐省
承颜陆郎去，携手谢娘归。 韩翃 送李舍人携家归江东觐省
茹荼空有叹，怀橘独伤心。 骆宾王 畸昔篇
洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。 齐己 谢橘洲人寄橘
典故
欠些香味
无香
《宋人轶事汇编》卷十一〈范讽石延年杜默彭几〉～59～
渊材迂阔好怪。尝蓄两鹤，客至，指以誇曰：「此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。」语未卒，园丁报曰：「此鹤夜产一卵，大如梨。」渊材面发赤，诃曰：「敢谤鹤乎！」卒去，鹤辄两展其胫伏地，渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵。渊材咨嗟曰：「鹤亦败道，吾乃为刘禹锡嘉话所误。自今除佛、老、孔子之语，予皆勘验。」又尝曰：「吾生平所恨五事。」人问其故。渊材敛目不语，久之曰：「吾论不入时听，恐汝曹轻易之。」问者力请其说，乃曰：「一恨鲥鱼多骨，第二恨金橘太酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗。」闻者大笑。渊材瞠目曰：「诸子果轻易吾论也。」李丹大夫客都下，一年无差遣，乃授昌州以去，家远改鄂倅。渊材闻之吐饭，大步往谒李曰：「今日闻大夫改授鄂倅，有之乎？」李曰：「然。」渊材怅然曰：「谁为大夫谋？昌，佳郡也，奈何弃之？」李惊曰：「供给丰乎？」曰：「非也。」「民讼简乎？」曰：「非也。」「然则何以知其佳？」渊材曰：「天下海棠无香，昌州海棠独香，非佳郡乎！」闻者传以为笑。
渊材迂阔好怪。尝蓄两鹤，客至，指以誇曰：「此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。」语未卒，园丁报曰：「此鹤夜产一卵，大如梨。」渊材面发赤，诃曰：「敢谤鹤乎！」卒去，鹤辄两展其胫伏地，渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵。渊材咨嗟曰：「鹤亦败道，吾乃为刘禹锡嘉话所误。自今除佛、老、孔子之语，予皆勘验。」又尝曰：「吾生平所恨五事。」人问其故。渊材敛目不语，久之曰：「吾论不入时听，恐汝曹轻易之。」问者力请其说，乃曰：「一恨鲥鱼多骨，第二恨金橘太酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗。」闻者大笑。渊材瞠目曰：「诸子果轻易吾论也。」李丹大夫客都下，一年无差遣，乃授昌州以去，家远改鄂倅。渊材闻之吐饭，大步往谒李曰：「今日闻大夫改授鄂倅，有之乎？」李曰：「然。」渊材怅然曰：「谁为大夫谋？昌，佳郡也，奈何弃之？」李惊曰：「供给丰乎？」曰：「非也。」「民讼简乎？」曰：「非也。」「然则何以知其佳？」渊材曰：「天下海棠无香，昌州海棠独香，非佳郡乎！」闻者传以为笑。
《漢語大詞典》：留香
(1).保留香味。《初学记》卷二五引 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“ 刘公 闻之见锡， 粤 女惹之留香。” 宋 陆游 《灯下对梅花独酌累日劳甚》诗：“移灯看影怜渠瘦，掩户留香笑我痴。”
(2).传说中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋书·长孙晟传》：“ 晟 以牙中草秽，欲令 染干 亲自除之，示诸部落，以明威重，乃指帐前草曰：‘此根大香。’ 染干 遽嗅之曰：‘殊不香也。’ 晟 曰：‘天子行幸所在，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽，谓是留香草耳。’ 染干 乃悟。” 清 吴伟业 《读史偶述》诗之七：“新张锦幄间垂杨，四角觚稜八寳装。藉地煖茵趺坐輭，茸茸春草是留香。”
(2).传说中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋书·长孙晟传》：“ 晟 以牙中草秽，欲令 染干 亲自除之，示诸部落，以明威重，乃指帐前草曰：‘此根大香。’ 染干 遽嗅之曰：‘殊不香也。’ 晟 曰：‘天子行幸所在，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽，谓是留香草耳。’ 染干 乃悟。” 清 吴伟业 《读史偶述》诗之七：“新张锦幄间垂杨，四角觚稜八寳装。藉地煖茵趺坐輭，茸茸春草是留香。”
《漢語大詞典》：陆氏橘（陸氏橘）
《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”
分類：孝亲
《漢語大詞典》：陆绩怀橘（陸績懷橘）
元 郭居业 《二十四孝》所记孝子事迹之一。 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“‘ 陆绩 怀橘’也并不难，只要有阔人请我吃饭。”参见“ 陆氏橘 ”。
《漢語大詞典》：陆氏橘（陸氏橘）
《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”
分類：孝亲
《漢語大詞典》：陆绩橘（陸績橘）
《漢語大詞典》：陆氏橘（陸氏橘）
《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”
分類：孝亲