考虑长久之道。《书·皋陶谟》：“慎厥身，修思永。” 孔 传：“慎修其身，思为长久之道。” 唐 赵蕃 《甸人献嘉禾赋》：“圣虑弥深，皇猷思永。”

1.累积功劳。《管子。八观》：「功多为上，禄赏为下，则积劳之臣，不务尽力。」
2.形容劳累过度。《荀子。王制》：「彼日积劳，我日积佚。」

长久休息；长久停止。 汉 贾谊 《新书·劝学》：“昔者 南荣跦 丑圣道之忘乎己，故步陟山川，坌冒楚棘，弥道千餘，百舍重茧，而不敢久息。” 唐 皮日休 《请韩文公配飨太学书》：“雷震久息，忽震则惊。”

谓极长久的时间。佛经言天地的形成到毁灭为一劫。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“何以决断天地之外，亿劫之表，冥冥之中，必谓所辨不实邪？” 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“人皆双瞳，脩眉长耳，飡九天之正气，死而復生，於亿劫之内，见五岳再成尘。”《太平广记》卷三七○引《潇湘录·王屋薪者》：“夫道者，居亿劫之前，而能生天生人生万物。”

(1).积劳；积功。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“及欲金丹成而昇天，然其大药物，皆用钱直，不可卒办。当復由於耕牧商贩以索资，累年积勤，然后可合。” 明 沈德符 《野获编·吏部一·外官考察》：“祖宗爱惜人才，必待九年方斥。今因一人无稽之言，没其积勤，使之不敢申理，岂治世所宜有。” 清 薛福成 《〈五省沟洫图说〉序》：“余谓任斯事者，宜多得贤能，有司因地之宜，以时董劝，积勤化惰。”
(2).长久勤劬。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“惟公积勤，以疾以忧。及其归时，当谢之秋。”

长久保持；长期维持。 晋 陆机 《豪士赋》：“知尽不可益，盈难久持。”《三国演义》第十一回：“ 玄德 曰：‘但恐城中无粮，难以久持。’”

亦作“遟久”。 犹长久。《礼记·乐记》：“若此，则 周 道四达，礼乐交通，则夫武之遟久，不亦宜乎！” 孔颖达 疏：“ 周 之礼乐功大，故作此大武之乐，遅停而久。” 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗：“真君不可见，焚盥空迟久。” 宋 曾巩 《菜园院佛殿记》：“苟一时之利耳，安能必世百年为教化之渐而待迟久之功哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“既而迟久乃反，掩扉熟寝矣。”

形容时间长久。 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“倐悲坐还合，俄思甚兼秋。”

(1).谓长久地学习积累。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“学不宿习，无以明名。”
(2).平素所学习的；预先诵习过的。《册府元龟》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史补》：“ 郭忠恕 ，七岁童子及第，富有文学，尤工篆隶。尝有人於 龙山 得鸟迹篆， 忠恕 一见，輒诵如宿习。”《宋史·李穀传》：“﹝ 李穀 ﹞发愤从学，所览如宿习。”
(3).佛教指前世具有的习性。 唐 刘禹锡 《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗：“宿习脩来得慧眼，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 罗卜 三周礼毕，遂即投仏出家，丞（承）宿习因闻法证﹝得阿罗﹞汉果。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“天下之事，有不学而能者，儒家则谓之天性， 释 氏则以为宿习，其事甚众： 唐 以文称，如 白乐天 七月而识‘之’、‘无’二字， 权德舆 三岁知变四声，四岁能为诗。”
(4).旧日的积习。 宋 陆游 《永日无一事作诗自诒》：“得非閔我老，作意鐫其顽。扫除尽宿习，使得终日閒。”

长久忧思；长久哀伤。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”《红楼梦》第八七回：“搔首问兮茫茫，高天厚地兮，谁知余之永伤？” 清 恽敬 《女婴圹铭》：“追埋铭于婴之壙前，前五步，志永伤焉。”

(1).形容长久。《墨子·亲士》：“分议者延延。” 王树柟 斠注：“《广雅·释训》：‘延延，长也。’分议者延延，谓分议者反復辩论而长言也。” 张纯一 集解：“分，异也……分议即异议。分议者延延，谓俌（辅）弼之臣不敢苟同於君，常持异议而长言。”
(2).众多貌。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“黿鼉兮欣欣，鱣鮎兮延延。羣行兮上下，駢罗兮列陈。”《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之末，京都童謡曰：‘白盖小车何延延。 河閒 来合谐， 河閒 来合谐！’” 王先谦 集解：“延延，众貌也。”
(3).深远貌。 唐 李翱 《舒州新堂铭》：“左立嘉亭，繚以环除，延延其深，肆肆其紓。”
(4).延续；绵延。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“子父易封，三王守名。延延百载，以有 成王 。” 唐 韩愈 《南山诗》：“延延离又属，夬夬叛还遘。”

(1).长久的福禄。 汉 班固 《西都赋》：“肇自 高 而终 平 ，世增饰以崇丽。歷十二之延祚，故穷泰而极侈。”
(2).延续福禄。《后汉书·光武帝纪下》：“子孙赖福，延祚至今。” 晋 潘岳 《西征赋》：“庶人子来，神降之福，积德延祚，莫二其一。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》：“惟我念功之旨，永将延祚子孙。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章：“以臆度之，或当时之人以 黄 老 、浮屠并谈，于 黄 老 视为君人之术，于浮屠遂以为延祚之方也。”

(1).长久存在之物；固定不变之物。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“且荣位势力，譬如寄客，既非常物，又其去，不可得留也。”《清史稿·礼志十》：“凡贡物各将其土实，非土产者勿进。 朝鲜 、 安南 、 琉球 、 缅甸 、 苏禄 、 南掌 皆有常物，餘唯其所献。”
(2).一般的东西；普通物品。 唐 王度 《古镜记》：“友人 薛侠 者，获一铜剑，长四尺，剑连於靶；靶盘龙凤之状，左文如火燄，右文如水波，光彩灼烁，非常物也。”
(3).指常人。 明 唐顺之 《方圆砚铭》：“恶方喜圆，常物之情；喜方恶圆，幽人之贞。皆物我之相笑，无益损乎尔形。”

(1).久长。 严复 《原强》：“知吾生之所以生则知群之所以立矣；知寿命之所以弥永，则知国脉之所以灵长矣。”
(2).越加长久。 傅尃 《山寺》诗：“鐘磬静弥永，莓苔古愈微。”

亦作“ 永监 ”。 长久鉴戒。《国语·鲁语下》：“先王欲昭其令德之致远也，以示后人使永监焉。”《南齐书·明帝纪》：“深务八政，永鉴在勤。” 明 刘基 《郁离子·麋虎》：“虎逐麋，麋奔而闞于崖，跃焉。虎亦跃而从之，俱坠以死……若虎可以为贪而暴者之永鉴矣。”